瞿秋白傳三苦悶，求索，鬥爭(6)

三苦悶，求索，鬥爭(6)

　　8月23日上午十時，瞿秋白和各地代表在北京山東中學集會，決定面見徐世昌，呈遞請願書。請願書揭露了戒嚴令頒佈後山東人民備受迫害的狀況：「下令戒嚴，橫加壓迫，以致法網羅織，雞犬不寧。圍校舍如屠城，視人命如草芥，山東全省遂暗無天日。」揭露了馬良媚日賣國，屠殺人民的罪行：「濟南鎮守使馬良憑恃權威，平日已無毒不作。自彼兼任戒嚴司令以來，更逞其摧殘教育之積心，肆行荼毒，草菅人命。動觸腹誹，市井日驚，居民無告。豈我國家法令森嚴之日，二十世紀民權昌明之世，而容再有此殘殺無辜，橫蠻無忌之徒，得以行其禍國禍民之計？矧又昌言媚外，發種種合併之謬說，……且恐騰笑友邦，貽墜國體。」要求徐世昌「即行明令，罷斥馬良各職，嚴加懲辦，以慰魯人，而謝天下」。當天下午三時，瞿秋白與全體代表三十多人一齊到新華門。徐世昌不予接見，派警察處長和督察長敷衍代表，被代表們問得理屈詞窮。四時許，京師警察廳竟將包括瞿秋白在內的全體代表加以逮捕，拘入警廳。代表被拘，激起更大的反響。8月26日，北京、天津代表三十余人再往請願，徐世昌仍不見。全體代表堅持到深夜，露宿於新華門外。27日，北京學生二千余人到新華門，加入請願行列。徐世昌仍拒不出見。當夜，二千餘人都在新華門外露宿。28日上午，北京政府發出禁止請願佈告，誣指各界代表「不依照法定程序遽行請願」，並威脅說：「倘再有此等行動，國法具在，斷難曲予優容。」午後一時許，大批軍警奉令將請願群眾脅迫到天安門。晚八時許，將其中請願代表十一人拘捕。其餘群眾被武力驅散，受傷者達數十人。

　　北京政府原來打算把被捕的代表全部予以槍決，以收懲一儆百之效。但在全國愛國運動壓力下，不得不在8月30日將兩次逮捕拘押的請願代表全部釋放。

　　這是瞿秋白第二次被逮捕。由於勞碌過度，再加上監獄中的惡劣條件，他出獄之後，竟至吐血，病了幾個月。表姐夫秦耐銘寫信慰問他，他在覆信中說：「幹了這平生痛快事，區區吐血，算什麼一回事！」^①表現了崇高的愛國熱忱和頑強的鬥爭精神。

　　①秦訥敏（耐銘）：《回憶瞿秋白烈士》。無錫《工人生活》1957年6月18日。

　　【文學翻譯活動】

　　五四時期，瞿秋白的文學活動，主要是翻譯和介紹外國文學特別是俄國文學作品。

　　俄文專修館「用的俄文課本就是普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫等的作品。」^①瞿秋白大量地閱讀普希金、托爾斯泰、屠格涅夫和契訶夫的作品。他發表的第一篇文學譯作，就目前所知，是1919年9月15日出版的《新中國》第一卷第五期刊登的托爾斯泰短篇小說《閒談》。此後，陸續發表的還有：果戈裡的短劇《僕禦室》（發表在1920年2月出版的《曙光》第一卷第四期），果戈裡的小說《婦女》（發表在1920年10月1日出版的蘇州《婦女評論》第五卷第三期），法國都德的小說《付過工錢之後》（發表在1920年4月11日出版的《新社會》第十七期）。他還準備翻譯托爾斯泰的長篇小說《復活》，1920年9月出版的《改造》月刊第一卷第一號刊登的「共學社」出版預告中已經列為《俄羅斯文學叢書》之一。後因出國赴俄，這個計劃沒有實現，改由耿匡翻譯了。

　　①鄭振鐸：《回憶早年的瞿秋白》。《文匯報》1949年7月18日。

　　瞿秋白對俄羅斯文學的愛好和介紹，影響了他的一些朋友如鄭振鐸、耿匡等人。鄭振鐸後來回憶說：

　　我們這時候對俄國文學的翻譯，發生了很大的興趣。

　　秋白、濟之，還有好幾位俄專裡的同學，都參加翻譯工作。我也譯些契訶夫和安德烈耶夫的作品，都是從英文轉譯的。同時，也看些用英文寫或譯的俄國文學史，象小小的綠皮的家庭叢書裡的一本《俄國文學》，就成了我們懷中之寶……

　　我們譯的東西，其初是短篇小說，由耿濟之介紹到《新中國》雜誌去發表。這雜誌由一位葉某（已忘其名）主編，印刷得很漂亮。後來由一個什麼人的介紹（已忘其名）我們認識了「研究系」的蔣百里。他正在主編「共學社叢書」，就約我們譯些俄國小說、戲劇加入這個叢書裡。^①

　　①鄭振鐸：《記瞿秋白同志早年的二三事》。《新觀察》1955年第12期。

　　瞿秋白同這些青年文學愛好者團結在一起，積極地進行俄羅斯文學的翻譯工作，很快取得了豐碩的成果。1920年7月，北京新中國雜誌社出版了耿匡、沈穎等翻譯的《俄羅斯名家短篇小說集》第一集，瞿秋白為此書寫了一篇序。同時，又為沈穎所譯《驛站監察吏》寫了序《論普希金的〈弁爾金小說集〉》。瞿秋白和耿匡共同翻譯了托爾斯泰的十篇短篇小說，輯為《托爾斯泰短篇小說集》，後來在1921年12月，作為「共學社」的《俄羅斯文學叢書》由商務印書館出版。書前有耿匡的序。這十篇譯作，由於未分別署譯者名字，所以現在已不知道究竟哪幾篇是瞿秋白譯的，只好存疑了。據熟知情況的瞿菊農說：瞿秋白和耿匡當時在翻譯俄國文學作品時的關係是很密切的，合作得很好。因為瞿秋白的俄文和中文的程度都比耿匡好，耿匡翻譯的東西，差不多都經瞿秋白修改過；有時候兩個人共同翻譯：瞿秋白看著原著進行口譯，由耿匡記錄下來，經瞿秋白修改定稿。

　　由沉醉於吟詠那種排遣個人積鬱的舊體詩詞，到熱心地翻譯和介紹俄羅斯文學作品，使文學活動面向中國的知識界和中國人民大眾，這在瞿秋白來說，無疑是一個重大轉折；是經歷了五四運動後，隨著他的政治思想轉變而必然出現的新的現象。

　　1920年3月16日，瞿秋白寫《〈俄羅斯名家短篇小說集〉序》，其中對於文學與社會變革、社會思想變化的關係，寫道：「只有因社會的變動，而後影響於思想，因思想的變化，而後影響于文學……俄國因為政治上、經濟上的變動影響于社會人生，思想就隨之而變，縈回推蕩，一直到現在，而有他的特殊文學。就是歐美文學從來古典主義，浪漫主義，寫實主義，象徵主義間的變化，又何嘗不是如此。」^①文學受社會的影響，反過來也能影響社會，推動社會變革。瞿秋白在1920年2月4日翻譯果戈裡的《僕禦室》時寫的《後記》裡寫道：文學作品「描寫刻劃『社會的惡』，……以文學的藝術的方法變更人生觀，打破社會習慣，有助於改變『社會的惡』」。

　　①《瞿秋白文集》4卷本第2卷，第544頁。人民文學出版社1953年版。

學達書庫(xuoda.com)