梁羽生傳奇(31)_學達書庫

三一

　　從說書人的角度上看，他們最喜歡說的是《三國演義》、《水滸傳》、《七俠五義》、《忠列傳》等，檀木板一拍，大可以慷慨激昂，大江東去；最不喜歡說的應該是《鏡花緣》、《紅樓夢》等，試想，林妹妹的孤獨悲傷、多疑、小性子，讓說書人如何張得了口？而薛大姑娘的一句「問孟光幾時接了梁鴻案」，又讓說書人如何回答呢？

　　在三劍俠中，古龍的作品最不好「說」。他也講故事，可他的故事是這樣講的：

　　「天涯遠不遠？」
　　「不遠。」
　　「人就在天涯，天涯怎麼會遠？」
　　「明月是什麼顏色的？」
　　「是藍的，就像海一樣藍，一樣深，一樣憂鬱。」
　　「明月在哪裡？」
　　「就在他心裡，他的心就是明月。」
　　「刀呢？」
　　「刀在他手裡！」
　　「那是柄什麼樣的刀？」
　　「他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱，有時一刀揮出，又仿佛是空的！」
　　「空的？」
　　「空空濛濛，縹緲虛幻，仿佛根本不存在，又仿佛到處都在。」
　　「可是他的刀看來並不快。」
　　「是的。」
　　「不快的刀，怎能無敵於天下？」
　　「因為他的刀已經超越了速度的極限！」
　　「他的人呢？」
　　「人猶未歸，人已斷腸。」
　　「何處是歸程？」
　　「歸程就在他眼前。」
　　「他看不見？」
　　「他沒有去看。」
　　「所以他找不到？」
　　「現在雖然找不到，遲早總有一天找到的！」
　　「一定會找到？」
　　「一定！」

　　——《天涯·明月·刀》

　　這樣的文字，是在進行有獎問答呢？還是兩個學禪不精的人在試打機鋒？看官自己想像吧。反正說書人肯定會搖頭擺手去拒絕。

　　還有些是這樣的：

　　火花！
　　兩人目光相遇，竟似激起了一串串火花。
　　一串無形的火花，雖然沒有人的眼睛瞧得見，但每個人的心裡都能感覺得到。……
　　只聽上官金虹一字字道：「你的刀呢？」
　　這人的手一反，刀已在指尖。
　　小李飛刀！
　　手，出奇的穩定，就像是已完全凝結在空氣中。
　　手指纖長，有力，指甲修剪得很乾淨。

　　——《多情劍客無情劍》

　　這樣的描寫用作拍電影或電視劇還差不多，用來說書，肯定會讓讀過原著的讀者覺得慘不忍聽，因為說書人大都無法表述其中的味道，只挑能「說」的來說了。

　　曾經有過這樣的先例，某電臺播講古龍小說，引來一片噓聲。

　　反正是難煞了說書人，亦煩死了聽書人。

　　金庸的作品是一半對一半，能說的非常好說，不好說的也要迫使說書人花費很多心思。因為金庸作品牽涉的知識面非常廣博，心理描寫又迂回曲折，妙筆生花又靈動異常，這些都是對說書人的考驗。

　　讓我們看看《天龍八部》第四十四回的一段描寫：

　　見了他（段譽）如此情急模樣，不用他再說什麼話，鐘靈自也知道在他心目中那個王姑娘比之自己不知要緊多少倍。她性子爽朗，先前心中一陣難過，到了這時已淡了許多。倘若王語嫣和她易地而處得知自己意中的人移情別戀，自必淒然欲絕；木婉清多半是立即一箭向段譽射去；阿紫則是設法去將王語嫣害死。鐘靈卻道：「別起身，小心傷口破裂，又會流血。」

　　這本來是寫鐘靈的，卻把另外幾個喜歡段譽的少女帶了出來，且用一句話就把她們各自不同的心性脾氣都活靈活現地描繪了出來。饒是金庸能一筆並寫，說書的一張嘴能說得過來嗎？還有那麼複雜的關係，七纏八夾的，什麼時候才能說清楚？

　　梁羽生的作品則不同，本來就在中國敘事文學傳統的講、唱藝術中汲取了養分，又經過了自己獨具一格的創新，形成了幾乎無人能與之匹敵的特點：通俗之中存清雅，豐實之中見單純。

　　論奇崛，他不如古龍；論博大，他不如金庸；但論典雅，古龍和金庸都不如他。

　　他的作品中露出的「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境，最易為一般的讀者接受。

　　本來煙不可能是直的，落日也不可能都是圓的，但在特定的環境下，煙和落日就是那個樣子。這在《紅樓夢》中，曹雪芹早就精闢地闡述過。

　　梁羽生的作品就是這種感覺：開初覺得不是這個樣子，倒底還是這個樣子，總歸是清清爽爽，一目了然的。

　　所以特別適合於說書，一板一眼，不徐不疾，總會給你一個明白。

　　《萍蹤俠影錄》裡，張丹楓在講故事，講的是他的祖先和明朝皇帝爭天下的故事。雲靖在講故事，講的是他牧馬胡邊二十年，讓他的後人要復仇的故事。畢道凡在講故事，講他的家族為什麼代代要做完和尚又做叫化的緣由。葉盈盈在講故事，講她如何愛慕師兄又趕走師兄的故事。石英在講故事，講他六十年來護寶的故事。甚至連長隱在雪山下的上官天野也在講故事，講他和另兩位自負天下無敵的武林劍客三十年前的恩恩怨怨。……

　　紛紛繁繁的故事一個接一個，故事裡面又有故事，就湊成了梁羽生這一部既有一種金戈鐵馬的豪邁之氣，又有婉轉多姿的纏綿之情；既有嚴肅的歷史精神與俠義本質的表現，又有對一種迷離超邁、靈動多情的人生境界的展示的大故事。

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