梁實秋傳第四章「新月」雲煙(10)

第四章「新月」雲煙(10)

　　但是，使梁實秋隱隱感到不安並且很不服氣的，是魯迅進行爭論時的「態度」。確實，在上列三篇雜文裡，魯迅的文筆是有些不大客氣，其中「對人」而不是「對事」的「刺」的確過多了些，象「梁實秋教授」「上海的教授」

　　「美國開演《玉堂春》影片，白璧德教授評為決非盧梭所及」一類語言，確乎會使人感到極大的不舒服。

　　因此，梁實秋在回敬魯迅時，不可避免地也帶上了意氣用事的成份。不過，我們須得承認，梁實秋的眼力和文筆真也不凡。老辣如魯迅，似乎也悚然而驚，予以了高度重視。

　　梁實秋反擊魯迅時所抓到的問題，正是魯迅先生相當敏感的一個問題。他說：「有一種人，只是一味的『不滿於現狀』，今天說這裡有毛病，明天說那裡有毛病，於是也有無窮無盡的雜感，等到有些個人開了藥方，他格外的不滿：這一副藥太冷，那一副藥太熱，這一副藥太猛，那一副藥太慢。把所有藥方都褒貶得一文不值，都挖苦得不留餘地，好象惟恐一旦現狀令他滿意起來，他就沒有雜感所作的樣子。」

　　多年以來，魯迅在文壇上以一支筆橫掃千軍，所向披靡，一直慨歎碰不上一個像樣的對手，常常為「水戰火戰，日戰夜戰敵手都消滅了」而感到孤寂無聊。現在，憑藉直感，他明自終於碰上了一個理想的「敵手」。如同看到了紅布衫的鬥牛一般，先生的情緒立即亢奮起來。他在不太長的時間內，寫出了一大批火藥味更濃的文章，象集束手榴彈般朝對方擲了過去。

　　這裡面有專門針對梁實秋「不滿於現狀」之說的。象——「新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿於現狀的人為然的，但只不滿於一種現狀，是現在竟有不滿於現狀者。

　　「梁實秋先生這回在《新月》的『零星』上，也贊成『不滿於現狀』了，但他以為『現在有知識的人（尤其是夙來有『前驅者』『權威』『先進』的徽號的人），他們的責任不僅僅是冷譏熱嘲地發表一點『不滿於現狀』的雜感而已，他們應該更進一步的誠誠懇懇地去求一個積極醫治『現狀』的藥方。」

　　有針對梁實秋確實存在的精神「貴族化」傾向的，象——「梁實秋先生們雖然很討厭多數，但多數的力量是偉大，要緊的，有志於改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己的滿足。」

　　也有並不針對什麼具體問題，只是行文中興之所至順便捎帶上的。譬如，1928年5月22日魯迅北上省親時在燕京大學國文學會所作的題為「現今的新文學的概觀」的講演中，在對文壇進行「全景掃瞄」式的鳥瞰中，即以漫不經心似的方式把包括梁實秋在內的「新月派」大大挖苦了一下。魯迅的原話是：「在文學界也一樣，我們知道得太不多，而幫助我們知識的材料也太少。梁實秋有一個白璧德，徐志摩有一個泰戈爾，胡適之有一個杜威，—一是的，徐志摩還有一個曼殊斐兒，他到她墳上去哭過。」

　　使得魯迅與梁實秋的矛盾更為深化、幾乎具有了對抗性質的另一個分歧，是由對翻譯的不同看法產生的。

　　為了豐富中國文字的表現能力，進一步與世界文化認同，同時，也是為了儘量保持原來文字的面貌，魯迅從在日本留學時代開始，就堅定不移地堅持了一種他稱之為「直譯」的翻譯原則。但梁實秋從讀者接受立場出發，則認為翻譯的第一要著應該是「看得懂」。在《論魯迅先生的（硬譯）》一文中，他一方面肯定「魯迅先生的小說和雜感的文筆是何等的簡煉流利，沒有人能說魯迅先生的文筆不濟」，另一方面對魯迅的翻譯則予以尖銳的批評：「曲譯誠然要不得，因為對於原文太不忠實，把精華譯成了糟粕，但是一部書斷斷不會從頭至尾的完全曲譯，一頁上就是發現幾處曲譯的地方，究竟還有沒有曲譯的地方；並且部分的曲譯即使是錯誤，究竟也還給你一個錯誤，這個錯誤也許真是害人無窮的，而你讀的時候究竟還落個爽快。死譯就不同了：死譯一定是從頭至尾的死譯，讀了等於不讀，枉費時間精力。況且犯曲譯的毛病的同時決不會犯死譯的毛病，而死譯者卻有時正不妨同時是曲譯。所以我以為，曲譯固然是我們深惡痛絕的，然而死譯之風也斷不可長。」

　　又是「硬譯」，又是「死譯」，可以肯定，梁實秋這種毫不留情的冒犯，一定大大傷害了魯迅先生的感情，因而，他在予以回擊時，也表現出更大的憤怒。他不僅奮筆寫出了那篇題為《「硬譯」與「文學的階級性」》的力作，圍繞翻譯問題系統全面地闡述了自己的一貫主張，是魯迅雜文中理論色彩很濃的少見作品；而且，這以後，只要抓住機會，他也准會努力把文章做得很透很足。有時，為了加強文章的力量，他甚至不惜冒「人身攻擊」之嫌。譬如，他在一篇文章裡就這樣說過：「在這一個多年之中，拼死命攻擊『硬譯，的名人，已經有了三代。首先是祖師梁實秋教授，其次是徒弟趙景深教授，最近就來了徒孫楊晉豪大學生。」字裡行間，切齒之聲可聞。直到1935年，早已經事過境遷，魯迅先生猶耿耿于懷，在《非有複譯不可》一文裡舊話重提說：「可憐得很……譯了一點文學理論到中國來，但『批評家』幽默家之流又出現了，說是『硬譯』，『死譯』，好象看地圖……於是乎翻譯的臉上就被他們畫上了一條粉。」

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