梁實秋傳第二章水木清華(11)

第二章水木清華(11)

　　到1922年夏，梁實秋共創作了《荷花池畔》、《紅荷之魂》、《題夢筆生花圖》、《落英》、《春天底圖畫》、《冷淡》、《綠珠之死》等三十多首新詩。他自己分外看重這份精神產品，細心地編定為一集，即題名為《荷花池畔》。此後，又陸續創作了《送一多遊美》、《答一多》、《小河》、《幸而》、《秋月》、《舊居》、《對情》等，亦全都充實在集子裡。最早對《荷花池畔》作出反應的便是聞一多。

　　其時，他的第一部詩集《紅燭》也正好編定。熱誠坦蕩的詩人自期很高，寫出《憶菊》一詩後，曾得意地對人說：「我於病中作《憶菊》一首，請同俞平伯底《菊》比比看。」的確，除《女神》外，對當時詩壇上的另外幾部新詩集，他全部表現出不屑一顧的神氣。

　　但對《荷花池畔》，他卻表現出空前的熱忱。在他看來，只有這部詩集，才足以同他自己的《紅燭》旗鼓相當。1922年的暑假中，他在浠水老家寫的一首《紅荷之魂》，可以看作是他對知心朋友的最高讚美。在這首詩裡，聞一多衷心地推崇梁實秋的才華，把這位朋友的形象藝術化為一個美麗的詩歌意象——紅荷之魂。詩前有一段詩情濃郁的小序，道是：「盆蓮飲雨初放，折了幾枝，供在案頭，又聽侄輩讀周茂叔《愛蓮說》，便不由得不聯想及於三千裡外《荷花池畔》底詩人。賦此寄呈實秋，兼上景超及寓西山諸友。」詩歌本身更是熱情洋溢、濃麗瑰美，充分表現出標準的「聞一多風格」：

　　太華玉井底神裔啊！
　　不必在淤泥裡久戀了。
　　這玉膽瓶裡底寒漿有些冽骨嗎？
　　那原是沒有墮世的山泉哪！
　　高賢的文章啊！雛風的律呂啊！
　　往古來今競攜了手來諛媚著你。
　　來罷！聽聽這蜜甜的讚美詩！
　　抱霞搖玉的仙花呀！
　　我怎不想到你的靈魂？
　　靈魂啊！到底又是誰呢？
　　是千葉寶座上底如來嗎？
　　還是丈餘紅瓣中底太乙呢？
　　是五老峰前底詩人嗎？
　　還是洞庭湖畔的騷客呢？
　　「紅荷」底魂啊！
　　愛美的詩人啊！
　　便稍許豔一點，
　　還不失為「君子」。
　　看那顆顆坦張的荷錢啊！
　　可敬的——向上底虔誠，
　　可愛的——圓滿底個性，
　　花魂啊！
　　佑他們充分地發育罷！
　　花魂啊！
　　不要讓菱芡藻荇底勢力，
　　蠶食了澤國底版圖。
　　花魂啊！
　　要將崎嶇的動底煙波，
　　織成燦爛的靜底錦繡。
　　然後，高蹈的鸕鷀啊！
　　水國煙鄉底顧客們啊！
　　只歡迎你們來逍遙著，偃臥著，
　　因為你們知道了你們的義務。

　　象這樣以詩的形式，直抒胸臆、毫無保留的熱情讚美，在當時的新詩人中恐怕還是很罕見的。特別須要注意的是，詩中除對朋友的人格與才情給予高度肯定外，還具體表明了他們共同的藝術追求：「花魂啊/要將崎嶇的動底煙波/織成燦爛的靜底錦繡。」而對新詩創作中為他們所大大不滿的一種傾向，則毫不客氣的予以否定：「花魂啊/不要讓菱芡藻荇底勢力/蠶食了澤國底版圖。」

　　對一方譽之為「紅荷之神」「花魂」「愛美的詩人」，對另一方直斥之為「菱芡藻荇」，聞一多從自己的藝術標準出發，對當時的詩人作出了如此清楚的區分。

　　這一點如果用日常用語來表達，就會越發直截了當，不會產生任何歧議了。1929年3月，聞一多在致聞家泗的一封信中說：「蕙的風」實秋曾寄我一本。這本詩不是詩。描寫戀愛是合法的，只看藝術手腕如何。有了實秋的藝術，才有《創造》第四期中載的那樣令人沉醉的情詩。汪靜之本不配作詩，他偏要妄動手，所以弄出那樣粗劣的玩藝兒來了。」又是兩相比較，從比較中做出取捨。聞一多以詩人特有的直率告訴人們：梁實秋即令寫起情詩，也要高出時下流俗許多。他的主觀好惡，可謂情見乎詞。

　　基於自己獨有的審美判斷，在梁實秋把《荷花池畔》詩集編好後，他自己還倒沉得住氣，但聞一多卻表現得格外情急。聞一多急切地希望扭轉當時新詩創作中的不景氣局面，樹立起美在詩歌藝術中的絕對權威。而在他看來，當時詩人中能擔負起此大任的合格人選，則非梁實秋和他自己莫屬。這時，聞一多已起程到了美國留學，詩集《紅燭》也正好編定。於是，他從大洋彼岸不斷馳函北京，催促梁實秋迅速安排《荷花池畔》的出版事宜。

　　他在1922年10月30日的信中說：

　　「實秋的Productivity既那麼好，《荷花池畔》可以伴著《紅燭》一起出世嗎？……實秋，讓他出世了吧！況且這種玩藝兒在質不在量。《荷花池畔》照我看來都是Matuye的作品，全無刪削的餘地。」

　　不到一個月，在11月26日的信中，他又再次促駕：「我們兩人的作品定要同時出世，我想這定能作到。」由於梁實秋積極性不夠高，遠在海外的聞一多急得不得了，此後又不斷頻頻寫信敦勸：「《荷花池畔》定當出版，請勿猶疑……」「我請你趕快將《荷花池畔》寄到上海去」。

　　但當聞一多連《荷花池畔》的封面和序言全都設計寫作一畢寄回國內時，梁實秋卻最終決定取消了出版詩集的計劃。究竟為何出此一舉，梁實秋個人始終未曾道及此中緣由。是不願為還是不屑為？抑惑是志趣改變？今天已很難解釋。但毫無疑問，這個舉動給新詩創作界留下了一個莫大的遺憾。當初，聞一多與梁實秋雄心勃勃，以振興詩壇自期，決心要和為他們衷心佩服的創造社諸君子決一高低：而現在，其中的一位半途撒手，這怎能不使聞一多心灰意冷，倍感寂寞。他是充分相信梁實秋的詩歌才華的，他明白，梁實秋最終放棄《荷花池畔》，將使中國的新詩壇失去一位風格別具的優秀詩人。眼看一切已都不可挽回，他只能發出淒切的哀鳴：「《荷花池畔》千呼萬喚還不肯出來，我也沒有法子。但《紅燭》恐怕要歎著『唇亡齒寒，之苦罷！」

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