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栩栩如生(2)


  將漢字錘煉到這等程度,實屬不易。尤其,金庸寫情、寫景、寫諧、寫怨、寫世態、寫江湖、寫官場……均能活靈活現,則更屬不易,實在是非超一流高手所不能為。

  他的許多章節和片斷,真如神來之筆,使人讚歎不絕,回味不已,只可惜不能在這裡一一舉出。

  沒有人物,便不成小說。

  人物立不立得起來,視乎作家對於人生觀察、體驗的深淺,以及他的筆力如何。

  《紅樓夢》流芳百世,重要原因在於裡面的人物令人百談不厭,林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、賈政……等等,個個都蘊含著人性中某種普通相,仿佛在我們生活中到處能見到,感覺到。魯迅的聲譽與阿Q的成功也不無關係。

  金庸也塑造了一些永遠值得人們談論而且永遠談論不盡的人物,如同《紅樓》、《三國》、《水滸》等作品中的某些人物,深入人們的心中,成了某種性格或行為的代名詞。

  男孩子們也許會說:「我喜歡小龍女那樣的女孩」,「我喜歡黃蓉那樣的女孩」。

  女孩子們也許會說:「我喜歡楊過」,「我喜歡郭靖」,「我喜歡令狐沖」。

  還有韋小寶、段譽、喬峰、王語嫣……

  還有周伯通、張無忌、周芷若、胡斐……

  每一個人物都代表一種命運;

  每一個人物都有一段情緣;

  每一個人物都是一面鏡子;

  每一個人物都如同一齣戲劇。

  金庸認為,在人物刻畫方面除了好看之外,還應能令讀者感動和難忘,印象深刻而鮮明,因為小說旨在反映人生,而他也確實做到了這一點。

  金庸的心懷是寬厚而悲憫的,對筆下人物從不簡單地劃分為「正」、「邪」、「善」、「惡」的類別。那些反派人物沒有出現時,江湖上一片譴責之聲,但當他們真正出現時,總讓人覺得他們仍有可愛的地方,並非一無是處,無法完全否定。而正派人物也具有各種弱點,從而使他們顯得更為有血有肉,真實可信。「這個社會上也很難講誰是百分之百的好人或壞人,壞人身上也會有好的成分,好人身上也有壞的成分。……作者考慮的是真實的問題。」(金庸語)

  沒有絕對的「善」,也沒有絕對的「惡」。在金庸的書中,即使一個公認的「惡人」,在從事一項「惡事」時,他也可能是出於他自身相當充足的理由,或可笑或可氣或可悲或可恨。而所謂的「好人」,哪怕是出於「善」的動機也不一定能得出「好」的結局或效果。

  所以,金庸筆下的人物,很少是單純的好人或壞人。他洞察了人性的全部奧秘,以及人性自身的衝突和矛盾。他以一種寬容的態度,理解的態度,來描述冥冥眾生。在這一點上,金庸的作品絕不是那些「通俗小說」可以比擬的,也不是一般的所謂「嚴肅文學」可以涵蓋的。

  米蘭·昆德拉說,小說家的責任,就在於告訴人們,生活不是像他們所看到的那樣,不是的,在生活的表像下,有著不可言說的複雜性,超越我們一般倫理、法律等的判斷。

  金庸無疑非常出色地完成了此種責任。僅一個韋小寶,就很能說明問題。韋小寶在讀者的心目中引起兩種截然相反的看法:一是認為韋小寶達到了人生的最高境界;另一個說法是韋小寶是十足的無賴混蛋。其實,韋小寶就是韋小寶,是一個容納了歷史感很強的中國人性格的人物。無法以倫理標準去評判這麼一個美學形象。這個形象本身涉及的問題恐怕與中國儒釋道文化對於人格的塑造,中國人的民族性諸問題相關,足以寫一本專著來探討。

  就人物的塑造而言,也斷斷不能將金庸的作品歸入一般的通俗文學之列。從塑造人物的功力來看,金庸的小說絕對是大師的手筆,是真正的文學。


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