郭沫若傳(46)_學達書庫

四六

　　「國防文學」的口號原是周揚、夏衍等人提出的，當時沒有來得及和魯迅商量。同是出於擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策，魯迅和茅盾、胡風（1902—1985）等人也醞釀提出了「民族革命戰爭的大眾文學」的口號，他們曾想和郭沫若商量，但是由於「郭沫若先生遠在日本，被偵探監視著，連去信商問也不方便」^①，以致未能如願以償。兩個口號都各有一批贊同的人，雙方論爭十分劇烈。郭沫若起初認為沒有必要提出「民族革命戰爭的大眾文學」這一口號，他是站在「國防文學」論者一邊的。一九三六年六月間，他連續寫了《在國防的旗幟下》和《國防·汙池·煉獄》兩篇論文，鼓吹「國防文學」體現了時代的要求，是「積極的反帝運動」吹起的軍號，對擔心提倡「國防文學」會墮入「愛國主義的汙池」的錯誤論調提出了嚴肅的批評，指出倘若愛的是「帝國主義的國」，那樣的愛國主義才是「汙池」，而如果愛的是「被帝國主義侵略的國家」，這樣的愛國主義只能視為「煉獄」。鑒於「國防文學」這一口號自身的缺陷，沫若還特意申述己見作了補充：

　　我覺得國防文藝應該是多樣的統一而不是一色的塗抹。這兒應該包含著各種各樣的文藝作品，由純粹社會主義的以至於狹義愛國主義的，但只要不是賣國的，不是為帝國主義作倀的東西。……我覺得「國防文藝」應該是作家關係間的標幟，而不是作品原則上的標幟。

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　　^①魯迅：《且介亭雜文末編·答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》

　　為了與朋友們進一步交換意見，七月十日沫若又以「國防文學」為專題，跟陳北鷗、任白戈、林林、張香山等質文社同人舉行了座談。他在發言中強調「國防文學」比「民族革命戰爭的大眾文學」含義更廣，前者包括了後者，因此後面這一口號「如果在國防文學問題的內部提出是對的，如果同國防問題對立起來自然是錯的」。

　　對於郭沫若的這些看法，魯迅非常重視，他在《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》一篇萬言長文中，誠懇地表示「很同意郭沫若先生的『國防文藝是廣義的愛國主義的文學』

　　和『國防文藝是作家關係間的標幟，不是作品原則上的標幟』的意見」。不過，他也持有異議，比如，他指出：「應當說：作家在『抗日』的旗幟，或者在『國防』的旗幟之下聯合起來；不能說：作家在『國防文學』的口號下聯合起來。」

　　由於魯、郭之間長期以來時有筆墨糾紛，再加上這次關於文學上兩個口號的意見分歧，一些反動政客和文人便乘機挑撥離間，飛短流長，妄圖破壞和分裂他倆的關係。一九三六年八月二十日上海出版的反動雜誌《中外問題》（其前身為《社會新聞》）第十六卷第四期上，置於《黨政秘聞·文化情報》專欄的顯著地位刊載的《郭沫若與魯迅》，居然揚言「文壇上沒有兩把並列的交椅」，魯、郭絕不會「釋嫌為歡」，這些傢伙巴望能「坐山觀虎鬥」，眼見他倆落得個「兩敗俱傷」。

　　事情果真有點麻煩，東京的朋友們，尤其是年輕的朋友，讀了魯迅的長文後都很憤慨，而且有許多人感到彼此的分歧愈見嚴重，他們對事態發展的估計更加悲觀了。唯獨沫若不以為然，他披閱了魯迅的萬言書，覺得問題是明朗化了，看到了解決糾紛的曙光：魯迅先生畢竟不愧是我們的魯迅先生，他的態度是這樣鮮明，他的見解是這樣正確，原來他對於「國防文學」並沒有反對，而是同意兩個口號並存，他實在是一位寬懷大量的人。魯迅說得好：「問題不在爭口號，而在實做」；「大戰鬥卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。」使沫若深感內疚的是，自己對魯迅每每妄生揣測，就如這次論爭吧，在讀那篇長文之前，竟沒有摩觸到他的真意。鬩牆的兄弟應該外禦其侮，八月三十日，沫若打著赤膊費了一日之力，草成《蒐苗的檢閱》一文，把這次關於兩個口號的論爭看作一次軍事演習，就象古時候按季節徵集全國壯丁舉行大規模田獵一樣，春天的謂之「蒟」，夏天的謂之「苗」，魯迅也是「在調遣著我們」作「檢閱軍實的蒟苗式的模擬戰」。

　　敵人的陰謀詭計終究未能得逞，通過兩個口號的論爭，郭沫若與魯迅非但沒有決裂，反而更加親近了。他們始終有著同一的目標，而今主動緊密配合，有時還採取統一行動。十月一日，郭沫若與魯迅、茅盾、巴金、冰心等二十一人，在上海《文學》月刊聯名發表了《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》，呼籲全國文學界同人為抗日救國而聯合起來，要求廢除「阻礙人民言論自由之法規」。他們的愛國呼聲，很快傳遍海內外，反動派為其威力所震懾，十分懊喪。

　　正當郭沫若對魯迅有了更進一步的瞭解時，萬萬沒有料到魯迅會溘然與世長辭。這是一九三六年十月十九日黃昏時分，伏案工作了一天的沫若拿起剛送來的晚報隨意瀏覽，突然見到了這條消息：魯迅先生于今晨五時二十五分在上海逝世。他驚得呆了好一會，簡直不相信自己的眼睛，對這條消息的可靠性十分懷疑，特意跑到鄰家去借閱了別種報紙，見也載著同樣的噩耗，他的心被揪成了一團。秋風卷著秋雨撲進窗內，不斷的雨絲更增添無限的哀愁：從此永遠失去了與這位文化偉人晤面的機會。無論是人和物，為什麼到失去了的時候才特別感到可貴和戀念呢？沫若恨與魯迅相知太晚，現在只能讓懷念永遠與惆悵交織在一起了。聯想到六月間獲悉高爾基死耗的那天，也是個陰沉沉、雨淒淒的日子，這雨啊，怕是上蒼在哀悼人世間這不可估量的重大損失吧？唉，僅僅相隔四個月，竟接連失墜了兩顆宏朗的巨星！在浸淫的雨意內外交侵著的夜晚，他覺得周圍的黑暗好象增加了濃度和重量。他默默地重又提起筆，想寫點什麼。晚飯時間早就過了，安娜看他木然坐在那裡一時不想離開書房的樣子，也就沒有催他。陷在哀思中的沫若，他想到要撰文給魯迅以高度的評價，又怕自己是最不適當的人，但最終還是挺身而出，敢於直率地對著一些讒謗者吐出自己的心聲：「魯迅是我們中國民族近代的一個傑作。」他便取《民族的傑作》為題做了一篇悼文，這才放下筆起身往廚房走去，口中還在念念有詞：

　　中國文學由魯迅而開闢出了一個新紀元，中國的近代文藝是以魯迅為真實意義的開山，這應該是億萬人的共同認識。……魯迅的戰鬥精神與年俱進，至死不衰，這尤其是留給我們的一個很好的榜樣。

　　魯迅的死震動了全中國，進步的人們哀思不絕。東京的中國留學生懷著沉痛的心情，躲過日本法西斯鷹爪的干擾，以東流文藝社、質文社、中華戲劇協會、文海文藝社、中華留日世界語學會等團體的名義，於十一月三日在日華學會舉行追悼魯迅大會，到中日文藝界七百餘人，郭沫若亦冒險趕來參加。禮堂中央供奉著魯迅遺像，兩旁滿懸哀挽屏聯和花圈。

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