辜鴻銘傳六、執教北大第二章北大講臺上的冬烘先生

六、執教北大第二章北大講臺上的冬烘先生(1)

　　公元1917年，民國六年。

　　蔡元培先生出任北京大學校長，聘請辜鴻銘為教授，主講英文詩。

　　蔡元培，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。1868年出生，1890年中進士。甲午戰爭後，接觸西方資產階級思想，同情維新派，戊戌政變後，回鄉任紹興中西學堂監督。1901年在南洋公學任教。次年在上海組織中國教育會，任會長。同年冬創設愛國學社，宣傳排滿革命，積極從事革命活動。

　　1907年，蔡元培深感對西方世界瞭解不夠，前往德國萊比錫大學留學。這座位於德國中部城市萊比錫的學府，正是二十年前辜鴻銘求學的所在。當年辜鴻銘在這裡攻的是土木工程。現在，蔡元培到這裡時，辜鴻鉻以他的一支筆寫出的大量為中國爭地位爭面子的文章，特別是1901年至1905年分五次發表的一百七十二則《中國劄記》，以及《尊王篇》的結集出版，使他在西方早已不是一個默默無聞的人，蔡元培開始聽到辜鴻銘的聲名。

　　1911年蔡元培回國，次年出任南京臨時政府教育總長。袁世凱竊國後，拒絕與袁世凱合作，辭職而去。次年九月，蔡元培再度赴歐遊學，繼續在德國萊比錫大學學習。這期間，衛禮賢翻譯的辜鴻銘著作《為中國反對歐洲觀念而辯護：批判論文》已在德國出版，引起很大轟動，受到蔡元培的注意。1915年，蔡元培在歐戰中，移到法國巴黎，繼續研究西方學術，又逢辜鴻銘最重要的著作《春秋大義》出版。在戰火硝煙的歐洲，蔡元培體會到了西洋人對辜鴻銘的崇敬，辜鴻銘在那裡的影響，加深了蔡元培對他的印象。

　　1917年，蔡元培出任北京大學校長，即有延聘辜鴻銘之心了。五四運動後，直到1923年，蔡元培一直在北大任校長，辜鴻銘也在蔡元培於1923年辭職後離去。1927年後，蔡元培歷任國民黨政府大學院院長，中央研究院院長。九一八事變後，主張抗戰，1932年與宋慶齡等發起組織中國民權保障同盟，任副主席。抗日戰爭爆發後，移居香港，1940年病逝。

　　1916年12月26日，蔡元培于袁世凱死後，被任命為北京大學校長，1917年1月4日蔡元培正式到任。

　　上任伊始，蔡元培即決定將這座學府辦成研究學問的場所，改變過去以大學為升官發財的捷徑的狀況，在就職演說中，他闡明了三項原則：

　　抱定宗旨。
　　砥礪德行。
　　敬愛師友。

　　同時指出：大學者，研究高深學問者也。

　　大學生當以研究學術為天職，不當為升官發財之階梯。

　　對北京大學進行了一系列整改，聘請有真學問、真本領的教授，參照德國的大學體系，合理調整院系設置，辦理研究所，培養研究生，創辦各種學會，講演會，一時北大學術空氣濃厚起來，真正成了研究學術，培養人才之地。特別是蔡元培的辦學方針——兼容並蓄，使這所學府成為一個心胸廣大的學府，網羅百家人才，不以成見取人，只要言之成理，持之有據，即任其自由發展。一時人才薈萃，各派人物畢至。陳獨秀、胡適、李大釗、周樹人、錢玄同、劉半農等新派人物皆在麾下，而各派名宿黃侃、劉師培、黃節、陳介石、劉文典、馬敘倫、陳垣、馬裕藻、朱希祖……都是名聞國內的專家學者。教員一律按聘約合同合作，水平低下的即使外籍學者也必予解雇。

　　而且特別強調教師的自由學術空氣，強調：對於教員，以學詣為主。………其在校外言行，悉聽自由。

　　辜鴻銘對蔡元培辦理大學事務的大手筆，極為佩服。大約從1914年後就開始在北大陸陸續續講授西洋文學的辜鴻銘，在他看來，不過如充國學四門，不算變節，但也如牛刀割雞，心情的冷漠自不待言。現在蔡元培出任校長，這麼一番雷厲風行，有章有法，辜鴻銘對他的聘請也就照章接受，專講英文詩。第一天上課，辜鴻銘特意戴上一頂乾淨的紅結黑瓜皮小帽，將一條灰黃灰黃的頭髮夾雜著紅絲線仔細編好，套上長袍馬褂，腳蹬一雙雙梁平底布鞋，出現在講臺上。

　　座中一班新生見臺上站著這麼一位人物，頓時全都將一雙眼睛盯到講臺上這位仿佛古董般的人物身上，凝神靜氣，真有些目瞪口呆了。日後，辜鴻銘每一次與新生見面，無不是這般情形。

　　辜鴻銘卻毫不在意，唇上頦下幾綹鬍鬚，面色紅潤，一副仙風道骨氣派，伸手揀一根粉筆，辮子一拋，便在黑板上大大地寫下自己的名字。那根辮子拖在後面，直指學生們。學生們一直以為是神話，調皮的學生竊竊私語，若誰能將此公的腦後那根辮子剪下，必定名揚天下，但畢竟無人敢動手。

　　辜鴻銘卻拋下粉筆，對著學生宣佈他的約法三章：「我有三條規矩，你們必須知道。第一，我進來時，你們要站起來，上完課我先出去，你們才能出去。第二，我向你們問話或你們向我提問，你們都要站起來。第三，我指定背的書，你們都要背，背不出的不能坐下。」

　　座中學生只聽他解釋約法三章的理由，滔滔不絕，詼諧百出，聽得學生們愣了神。許多學生心裡直打鼓，疑惑此公居然是講英文詩的。英文詩中能有這般古董，令人大感吃驚。對他的約法三章倒也沒有異議，只想見識此公神異風采了。

　　最後辜鴻銘點題了，他告誡學生們：「必須深通文以載道的道理。我們中國人最懂做人的道理，詩文特別發達。但我們為什麼還要學習英文詩呢？那是因為要你們學好英文後，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。」

　　一堂課下來，學生們還不知道此公究竟有多大道行，紛紛揣測，不知道他有何妙方，只等著他來正式上課。正式上課這天，學生們見他站到講臺上，也不帶講義教材，赤手空拳，便滔滔陳述起來，他說：「我講英文詩，要你們首先明白一個大旨，即英文詩分三類：國風、小雅、大雅。而國風中又可分為蘇格蘭、威爾士……等七國國風。」

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