學達書庫 > 名人傳記 > 二十世紀中國著名女作家傳 | 上頁 下頁 |
冰心(5) |
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冰心在談到如何開始寫詩時,曾對來訪者說,1919年,「當時根本就沒有想寫詩,只是上課的時候,想起什麼,就在筆記本上歪歪斜斜地寫上幾句。後來看了鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》,覺得那小詩非常自由。那時年輕,『初生牛犢不怕虎』,就學那種自由的寫法,隨時把自己的感情和回憶,三言兩語寫下來。有的有背景,有的沒有背景,也偶爾藉以罵人。後來寫得多了,我自己把它們整理成集,選了起頭兩個字『繁星』作為集名。」 1979年,她在《從「五四」到「四五」》一文中,又一次談到她的詩歌的創作情況,強調了所受的泰戈爾的影響,並指出主要的缺點:「當時的我,在轟轟烈烈的反帝反封建的偉大時代,卻只注意到描寫身邊瑣事,個人的經歷與感受,既沒有表現勞動群眾的情感思想,也沒有用勞動人民所喜愛熟悉的語言形式……」這是詩人心頭的「文革」風雨尚未完全退去時對於《繁星》與《春水》的自我批評。 《繁星》包括小詩一六四題,於1923年1月作為文學研究會叢書之一由商務印書館出版,曾再版多次,收入各種選本;《春水》包括小詩一八二題和《迎神曲》、《送神曲》、《一朵白薔薇》等二十九首詩,于1923年作為新潮社文藝叢書之一由北新書局出版,曾再版多次,收入各家選本。 這兩部較早發表和出版的詩集,是中國新詩奠基工程中一塊功垂青史的磚石。 《繁星》和《春水》,有許多歌吟自然、母愛、人類之愛的晶瑩清麗小詩。這位帶著自己的觀察和一些苦悶,剛剛步入青年歲月的詩人,在大自然的長期薰陶、家庭教育和教會學校的感化下,帶著自己獨有的思想感情和美學觀念,以哲學家的慧眼觀察宇宙萬匯,捕捉刹那間的思索,並將其感受(零碎的閃光的思想)注進短小的詩行,賦以哲理。 嫩綠的芽兒, 和青年說: 「發展你自己!」 淡白的花兒, 和青年說: 「貢獻你自己!」 深紅的果兒, 和青年說: 「犧牲你自己!」 ——《繁星》十 人類呵, 相愛罷。 我們都是長行的旅客, 向著同一的歸宿 ——《繁星》十二 我們都是自然的嬰兒, 臥在宇宙的搖籃裡。 ——《繁星》十五 母親呵! 天上的風雨來了, 鳥兒躲到他的巢裡; 心中的風雨來了, 我只躲到你的懷裡。 ——《繁星》一五九 野地裡的百合花, 只有自然 是你的朋友罷! ——《春水》五五 順手拈來這幾首小詩,便可見《繁星》、《春水》之一斑。其中許許多多抒情的格言式小詩,趣味盎然,發人深思;當然,在那些閃閃發光的寶石中間,一層淡淡的愁霧總是縈繞不斷。 蘇雪林在評論冰心的小詩時說:「中國新詩界,最早有天分的詩人,冰心女士,不能不算一個。……她在《晨報副刊》上披露了《繁星》和《春水》之後,便一躍而成為第一流的女詩人了。沈從文曾說冰心的作品『是以奇跡的模樣出現』的。『五四』時期許多中年和青年詩人,『在荒涼寂寞的沙漠中,這一群探險家,摸索著向著目的地前進。半途跌倒者有之,得一塊認為適意的土地而暫時安頓下來者有之,跌跌撞撞,永遠向前盲進者有之,……冰心,並沒有費功於試探,她好像靠她那女性特具的敏銳感覺。催眠似的指導自己的徑路,一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如雲的樹木,有清瑩澄澈的流泉,有美麗的歌鳥,有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那裡建設她的詩的王國了。」(《二三十年代作家與作品》)。 自冰心發表那些清新雋永的小詩之後,模仿者接踵而至,一時竟成一派,曰「冰心體」。但效顰的成功者甚寡,所以蘇雪林說:「與原作相較,則面目精神都有大相徑庭者在:前者是天然的,後者是人為的;前者抓住刹那靈感,後者則借重推敲;前者如芙蓉出水,秀韻天成,後者如剪紙花,色香皆假;前者如古時神人餐冰飲雪,後者則滿身煙火氣,塵俗可憎。我最愛梅脫靈克(梅德林克)《青鳥》有『玫瑰之乍醒,水之微笑,琥珀之露,破曉之青蒼』之語,冰心小詩恰可當得此語……」 冰心的小詩清雋、秀逸、淡遠,這同她的散文有頗多的相似之處。趙景深說她的詩有兩個特點:「一是用字的清新,一是回憶的甜蜜」。蘇雪林則借冰心論泰戈爾文字的四個字——「澄澈」與「淒美」,來概括她的小詩的藝術風格,認為這四字正是女詩人的夫子自道。 冰心的這三百多題小詩的內容頗為廣闊,所寫的都是人類生活中的共同事物;但是若沒有哲人之眼,詩人之心,是不會發現那些具體的或抽象的事物內涵的哲理的,也不會抓住常人所無法猜透的妙意。而冰心,卻通過「一朵雲,一片石,一陣浪花的嗚咽,一聲小鳥的嬌啼,都能發見其中的妙理;甚至連一秒鐘間所得于軌道邊花石的印象也能變成這一段『神奇的文字」』。蘇雪林說冰心的詩,雖是幾句,有時數萬言的哲學講義都解釋不出來,而「她只以十餘字便清清楚楚表現出來了」。當然這些含蓄的抒情哲理小詩中,也有不可捉摸的思想、蒙防的意識,可一任讀者猜想、意會、想像,從這個意義上講,也兼可稱為藝術上的一個優點。 |
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