冰心傳(45)_學達書庫

四五

　　而作品中的另一個人物，也是這篇小說中的主人公，名叫星如的，則與鐘梧抱著完全不同的觀點。因為他有幸福的家庭，有深愛他的母親、父親、叔叔和妹妹，被鐘梧稱之為天之驕子，人之驕子。雖然星如也曾經被厭世的時代病傳染過，在「厭世主義裡，打過轉身」，然而他卻早已醒「悟」了，終於認定了在這個世界上，「一切只為著『愛』」！他認為導致鐘梧走上厭世主義的思想道路的原因，也就是社會上的一切自私自利的根源，是——「均由不愛而來」。所以，他規勸著自己的朋友鐘梧，而且熱切地向他表示，要「與你一邊流迸著血淚，一邊肩起愛的旗幟，領著這『當面輸心背面笑，翻手作雲覆手雨』的人類，在這荊棘遍地的人生道上，走回開天闢地的第一步上來！」

　　那麼，星如是用了怎樣的法寶，來克服自己的曾經厭世的主張，又說服著正在患著嚴重的厭世症的朋友呢？原來，他還是借助著母愛、童心和大自然，這三個冰心反復使用的法寶。星如在與鐘梧辯論的信中，首先就向鐘梧講述了一個動人的有關母愛的外國故事，這個母愛的故事，曾經深深地震動過星如本人的靈魂，使他自己「如沉下酒池，如躍入氣海，如由死入生，又如由生入死」。而當他領悟這種偉大的愛時，正值他置身於大自然的懷抱之中，他是在一個沉黑的雨夜，望見那點象徵著母愛的不滅的燈光的。而當他正為這則故事激動萬分的時候，「苦雨之後，忽然明月滿天，造物者真切的在我面前，展開了一幅萬全的『宇宙的愛』的圖畫。那夜的湖山，清極，秀極，燦爛極，莊嚴極，造物者怎知我正在歧路徘徊，特用慧力來導引，使我印證，使我妙悟」？

　　除去引證外國母愛故事來教育他的朋友之外，星如還用啟發鐘梧自己回憶童年的辦法，來喚醒他對世界的好感：「我的環境和你的不同，說別的你或不懂，而童年的母愛的經驗，你的卻和我的一般。自此推想，你就可瞭解了世界。茫茫的大地上，豈只人類有母親？凡一切有知有情，無不有母親。有了母親，世上便隨處種下了愛的種子。於是溪泉欣欣的流著，小鳥欣欣的唱著，雜花欣欣的開著，野草欣欣的青著，走獸欣欣的奔躍著，人類欣欣的生活著。萬物的母親彼此互愛著；萬物的子女，彼此互愛著；同情互助之中，這載著眾生的大地，便不住的紆徐前進。」

　　作品中的星如，雖然竭盡了全力來替「愛的哲學」辯護，用母愛、童心、大自然做他論辯的法寶，來感化他的論敵；但是，他是否說服了鐘梧，讓後者也接受了他的哲學呢？

　　作品中沒有明確的交代。只是在星如患病住院期間，鐘梧曾送來一束鮮花表示慰問，但他的思想觀念是否轉變了，作者並未做出明確的回答。

　　反正星如在致鐘梧的信中，是用這樣的口氣辯論的：「再退一步，辯論至此，已知短兵相接！縱使世界如你所說，是劍林刀雨淋漓刺人的世界；而因著還有一個鋒鏑餘生的我，便仍舊不能證明他是完全不愛的。一日有我在，一日你的理論便不能成立，我要化身作一根砥柱，屹立在這苦海的亂流中，高歌頌揚這不完全的不愛！」「再退一步，已是退無可退，縱使我的理論完全是假的，你的理論完全是真的，為著不忍使眾生苦中加苦，也寧可叫你棄你的真來就我的假。不但你我應當如此信，而且要大聲疾呼的勸眾生如此信。」

　　其實，作品中的星如與鐘梧所代表的兩種觀念之間的矛盾，就是作者冰心內心矛盾的反映。星如的哲學，正是冰心所要堅持的哲學；而鐘梧的論調，則是冰心在觀察了社會之後，對現實生活所下的結論。冰心本人仍然處於不能自拔的矛盾之中。她正如作品中的星如所說的那樣，常常是「自問自答，自證自疑」。

　　茅盾先生在這篇小說發表了十四年之後，曾經這樣評論過它：「在這一篇裡，冰心更進一層，說：『地層如何生成，星辰如何運轉，霜露如何凝結，植物如何開花，如何結果……這一切，只為著愛！』然而《悟》發表的當時，對於青年方面的影響，或者說，青年方面來的反應，卻反不及《超人》那樣多。這原因，倘從《悟》的本身上去找，是找不到的。這是因為《悟》與《超人》中間雖然只隔開一年多，然而中國青年對於『人生問題』已經起了很大的變化，一部分的青年已經不願再拿這個問題來自苦，而另一部分的青年則已認明了這問題的解答靠了抽象的『愛』或『憎』到底不成。」①

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　　①茅盾：《〈中國新文學大系〉小說一集·導言》

　　1924年3月26日的黃昏，濃郁的思鄉之情，又強烈地撞擊著冰心的心扉。她坐在沙穰療養院的房間裡，思緒卻已越過了高山和大海，回到了位於大洋彼岸的渤海之濱——她度過了幸福的童年的煙臺。這位才思敏捷的中國女兒，就在這一天的黃昏，在異國他鄉的白屋裡，寫出了一篇回憶她的童年生活片斷的小說——《六一姐》。

　　她在緬懷自己童年生活的同時，也歌頌了山東農村純樸善良的勞動人民，她把這些純樸美好的形象，與自己的童年生活片斷穿插起來，交織在一起描寫，就使她所經歷過的平凡而又普通的生活場景，充滿了詩意。

　　六一姐是一位美麗而又善良的農村少女，性格溫柔，很會體貼人。她八九歲的時候，母親就出來給人家當奶媽，於是她就成了冰心童年時期的旅伴。就象閏土對待迅哥兒一樣，她也會把許多新奇的遊戲教給冰心。她們經常在謝家庭院的附近，在海隅沙灘，一塊兒遊戲，一塊兒談天。然而這個聰明的農村少女，卻沒有自己的名字，她的弟弟叫六一，她就被叫做六一姐。

　　六一姐十一歲的時候，就忍痛地把自己的腳纏裹了起來，因為：「痛也沒有法子，不裹叫人家笑話。」傳統的封建思想意識和生活習俗，從六一姐的孩童時代起，就摧殘著她。

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