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三二


  青年人一步一步的走進社會,他逐漸的看破「社會之謎」。使他平日對於社會的欽慕敬禮,漸漸的雲消霧滅,漸漸的看不起人。社會上的一切現象,原是只可遠觀的。青年人當初太看得起社會,自己想像的興味,也太濃厚;到了如今,他只有悲觀,只有冷笑。他心煩意亂,似乎要往自殺的道上走。

  原來一切都只是這般如此,說破不值一錢。

  他當初以為好的,以為百蹴不能至的,原來也只是如此。——這時他無有了敬禮的標準,無有了希望的目的;只剩他自己獨往獨來,孤寂淒涼的在這虛偽痛苦的世界中翻轉。他由看不起人,漸漸的沒了他『愛』的本能,漸漸的和人類絕了來往;視一切友誼,若有若無,可有可無。

  這是極大的危險不是?我要問作青年人環境的社會!

  那麼,他的這種極端的煩悶,怎樣才能得到解脫呢?——

  冰心為他找尋的方法,仍然是母愛和童心。

  他百無聊賴的時候,只能奔回自己溫暖的家庭。因為「只有『家』是人生的安慰,人生的快樂」,他「輕輕的推開門,屋裡很黑暗,卻有暖香撲面。母親坐在溫榻上,對著爐火,正想什麼呢。弟弟頭枕在母親的膝上,腳兒放在一邊,已經睡著了。跳蕩的火光,映著弟弟雪白的臉兒,和母親扶在他頭上的手,都幻作微紅的顏色」。

  這一片溫馨光明的景象,這充滿了「母親的溫柔的愛,和孩子天真極樂的睡眠」的圖畫,便把他的滿腔煩愁立刻驅散出心頭,化成為兩眶「愛感之淚,聚在眼底」。他完全從煩悶的情緒中解脫出來了,心裡竟然喊出了這樣的一句話:「人生只要他一輩子是如此!」

  可見,母愛和童心,這兩個治療厭世症的法寶,是多麼地靈驗啊!

  然而,「他」,還有《超人》之中的何彬,是否得到了徹底的解脫呢?仿佛並沒有。因為,「他」在投入了母親的懷抱之後,依然是淚流滿面;而何彬雖然向祿兒悔過了,卻仍然把帽兒戴得低低的,也是淚痕滿臉地,不聲不響地走掉了。

  心地善良的冰心,看到了社會上的種種弊病,也看到了同時代人的痛苦和幻滅,她想用母愛和童心,來醫治社會和青年的疾病,使自己的同時代人快樂起來,並使社會朝著健康的方向,逐漸地走向進步。生活在知識分子圈子裡面的冰心,沒有什麼其他的妙法,她便從自己的善良願望出發,把解決問題的途徑,歸結為童心和母愛。

  這種結論恐怕也是她從自己的生活體驗中總結出來的妙法。她有一個快樂的家庭,正如她自己所說的那樣:

  「家」是什麼,
  我不知道;
  但煩悶——憂愁,
  都在此中融化消滅。①

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  ①冰心:《繁星·一一四》

  所以,雖然她也有著自己同時代人的煩惱和苦悶,卻能從自己的家庭裡得到解脫和安慰。在面對社會問題而尋求答案的時候,她就想用醫治自己不良心緒的藥方,來醫治同代青年的心病。

  這種對於童心和母愛的膜拜,在《世界上有的是快樂……光明》、《超人》、《煩悶》和一些詩裡,已經強烈地表現了出來,而在《最後的使者》這篇小說裡,冰心更把兒童寫成了世間一切歡樂與希望的源泉。一個天才的詩人,再不願把憂愁、煩悶和悲傷帶進他的詩作裡,他願為了年輕的一代,而努力歌唱希望和光明。他請求眾神之王的神幫助他,給他介紹一位指引他走向光明、快樂的使者。神告訴他:「從世界之始,至世界之終,這一端是空虛黑暗,那一端是縹緲混沌。人類的生命,只擊箭般從這邊飛到那邊,來去都不分明。因此悲傷是分內的,快樂是反常的。一個人能有多少日月,悲傷是他的穎悟,何必不使他心胸清明呢?」但是詩人不肯就此離去,他追隨著雨的使者,夜的使者,水的使者,花的使者,這些使者只能給他眼淚、感慨、抑鬱、悲傷,並不能使他看見歡樂和希望。詩人乞求眾神之王給他介紹一位能夠劈開黑暗,摧倒憂傷的使者,聰明的眾神之王雖然知道「宇宙的神秘,和人類的深思,本不能遮蔽人生的煩悶」,還是給他指點了一位「未曾長成,只養育在鴻濛的國土裡」的天真的孩子:「天外,翩翩地飛來雙翅雪白的嬰兒,挾著金斧,前面回翔著,歡唱道:『詩人啊!我便是希望的使者,現在入世了。詩人啊,跟著我來!』」多少年過去了,似乎只有這個孩子,才能「領著少年人希望著前途,老年人希望著再世;模糊了過去,拒絕了現在,閃爍著將來」。冰心筆下的童心,對人類是多麼的珍貴啊!

  在冰心的另一篇小說《遺書》裡,她更是借著作品中引述的一部著作中的話,直接讚頌了人的童年期:「人間惟繈褓嬰兒,初無罪惡。夢中時有笑容,此為人生最樂時期。」

  她在組詩《繁星》中,還這樣地唱道:

  萬千的天使,
  要起來歌頌小孩子;
  小孩子!
  他細小的身軀裡,
  含著偉大的靈魂。①
  真理,
  在嬰兒的沉默中,
  不在聰明人的辯論裡。②
  嬰兒,
  是偉大的詩人,
  在不完全的言語中,
  吐出最完全的詩句。③

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  ①冰心:《繁星·三五》
  ②冰心:《繁星·四三》
  ③冰心:《繁星·七四》


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