北大之父蔡元培(65)

六五

　　「哼！在中國，所謂的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵席的廚房。」

　　他的筆下出現了故鄉一家有特別格局的小酒店，門口站著一位喝酒而穿長衫的窮書生。就暫且叫他孔乙己吧！他能說一口「之乎者也」，表示他是闊人極力維護的「中國書」的受害者。無論是物質還是精神，他都只剩一件又破又髒的長衫了。看來惟一的矜持和自慰，就是還能講幾句「回字有四種寫法」，以及「君子固窮，竊書不算偷」之類的酸話。唉！他匍伏在科舉的制度下，卻慘死在另一個已經闊氣的同類——丁舉人的大棒之下。

　　他沉思著喝了一口苦茶，又繼續寫了下去。看來在中國，吃人的招術各有不同，但本質卻毫無二致。這位孔乙己一到酒店，所有的人都會提些發窘的話題取笑他。直至被舉人老爺打折了腿，掌櫃的還要明知故問，讓他像笑料惹旁人快活。冷漠也是殺人！以掌玩別人的苦痛為樂殺人！這就是中國的民眾。他們，永遠是一群人肉筵席旁的看客。

　　剛才，蔡先生天真地大談了一通中國的希望。中國果真有希望嗎？他旁觀了無數次革命，可是看來都逃不出一個套路。曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要維持現狀，而只有未曾闊氣的在高喊革新。而一旦他們也闊起來以後呢？……

　　他突然發現了自己與蔡先生、仲甫他們的差異。他們是在希望中向舊勢力抗爭！而自己呢？卻是因絕望而憤怒，而向舊勢力發出一份份好鬥的戰書！

　　夜已經很深了，他又像貓頭鷹淒慘地笑了。他一向覺得，貓頭鷹甚至烏鴉的叫聲要比夜鶯的歌唱更真實也更動聽。星斗一串一串地墜落了，面對沉睡的國民，他多麼想沖上鐘樓大叫著撞一通警鐘啊！

　　他是另一種方式的戰鬥者！

　　梁啟超又開始做起正義人道的外交夢。前幾個月，他因著述過猛，感染了肋膜炎和肺炎，發燒咯血，已被迫中止了通史的寫作。

　　當他聽說了美國總統威爾遜的十四點建議後，又雄心勃發地出門活動起來。鑒於陸征祥等人在外交上的無能，他特向徐世昌建議成立以前外交總長汪大燮為委員長，前司法總長林長民為理事長的外交委員會，負責巴黎和會期間的外交活動。北京政府還撥出六萬元經費，供他赴歐作輿論鼓吹。梁啟超當仁不讓，挑選了蔣百里、張君勱、丁文江等頗負時望之人作隨員。並通過朋友故舊又籌集到四萬元，開始了他人生最後一次肩負重大使命的輝煌舉措。

　　他是在十二月初，從天津趕到北京，向政府請示外交政策的。見當局含糊其辭，又轉而與駐京各國公使進行了一番周旋。在會見日本代理公使芳澤時，他主動談到膠州問題，明確地表示了決心：

　　「自對德宣戰後中德條約全部廢止，日本在山東繼承德國權利之說，應該沒有任何根據了。」

　　芳澤詭譎地說：「我們日本人卻不是這樣解釋的。」

　　梁啟超大怒，起身駁斥道：「中日親善的口頭禪，你們講了好些年了，我以為要親善今日就是機會。否則，恐怕往後連這點口頭禪也沒人敢相信了！」

　　他還和外交委員會以及蔡元培等名流，詳細討論了包括收回租借地和鐵路附屬地，取消庚子賠償和領事裁判權等維護中國正當權益的提案。

　　就在12月22日這天，北京各界為他召開了盛大的歡送會。蔡元培和梁啟超分別作了演講，他們當時對威爾遜主義還充滿著幻想。梁啟超一行隨即趕到上海，國際稅法平等會又為他們開會餞行。張謇還專程從南通趕來主持，席間有贈米萬鬥以賑濟歐洲的豪言壯語。梁啟超終於在1918年年底前的一個清晨，壯懷激烈地登上日輪「丸善號」，取道印度洋、地中海，駛向充滿希望的巴黎。他不愧是一位胸懷大美人生的理想家，事後曾在《歐遊心影錄》中，流露了當時自己和國內知識界美好的心願：

　　我們這次出遊的目的，第一件是想自己求一點學問，而且看看這空前絕後的歷史劇是怎樣收場的，拓一拓眼界。第二件也因為正在做正義人道的外交夢，以為這次和會，真是要把全世界不合理的國際關係根本改造，立個永久和平的基礎，想拿私人資格將我們的冤苦，向世界輿論申訴申訴，也算盡一二分國民的責任了！

學達書庫(xuoda.com)