北大之父蔡元培(48)

四八

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　　校長室裡的燈光一直亮到天明。

　　當蔡元培伏案寫完最後一個字，疲倦地揉了一下發紅的眼瞼，推窗迎進滿天彩霞時，忍不住輕聲念了一句杜甫的名句，「新詩作罷自長吟」。他又從頭讀了一遍全文，心裡充滿了一件大事完成後躇躊滿志的感覺。他匆匆喚來範文瀾，令他趕快送《北京大學日刊》發表，他們正等著開印呢。範文瀾拿起文稿，臉上露出驚訝的表情。只見題頭上寫著一行熟悉的黃山谷體書法——

　　《北大進德會旨趣書》

　　他剛轉身出門，耳邊又傳來蔡元培的叮嚀：

　　「文章出來後，請你隨便找10位教師，10位學生，10位校役，聽聽他們對成立進德會的反響和態度。」

　　蔡元培終於舒緩地籲了一聲，摸出幾塊備好的餅乾，就著殘茶吃起早飯來。他暗自慶倖昨晚的決定，家裡的來訪者和電話實在太多了。夫人仲玉的身體近來也不好，每當自己夜裡工作，她又習慣陪著添茶做夜宵，一直侍候到上床休息為止。

　　眼前又浮現沈尹默來訪的情景。

　　前幾天沈尹默悄然而至，說仲甫夫妻近來常磕磕碰碰，高君曼剛來向他哭訴過呢。

　　「究竟是為何事不和呢？」蔡元培對那位因咯血而臉色蒼白的女子充滿著同情。

　　只見沈尹默有點詭譎地瞥了一眼。摸出一張寫有仲甫新詩《丁巳除夕歌》的八行箋，說：

　　「高君曼懷疑他在外逛八大胡同，拈花惹草，吵嘴時罵丈夫是無恥之徒。仲甫譏諷她故作清高，一副小資情調，心有苦衷沒處發洩，就寫了這首『除夕歌』。唉！這種事傳出去，對北大可不利喲。」

　　蔡元培隱隱覺得仲甫的第二次婚姻又出現了裂痕，輕歎一聲鋪開信箋，上面寫道：

　　人生如夢，
　　日月如梭，
　　我有千言萬語說不出，
　　十年不作除夕歌，
　　世界之大大如鬥，
　　裝滿悲歡裝不了他，
　　萬人如海北京城，
　　誰知道有人愁似我？

　　沈尹默又不溫不火地提醒了一句，他好像常常以謀士身份在蔡元培身邊出現：

　　「仲甫這人也只有您能約束他，他情緒上來是不考慮後果的。當年一喜歡上小姨子，不是只管自己同居了？」

　　當然，成立進德會不僅僅是為了這件事。通過一年多的整治，最近北大又相繼成立了畫法、書法、音樂等研究會，師生中的研究空氣已蔚然成風。但是在北京目前這種社會風氣中，要在一座擁有兩千多師生的大學，徹底清除不良現象又談何容易呢？在當時的北大，喜歡喝喝花酒，捧捧名角或小賭幾局的雖然少了，但仍不乏其人。像辜鴻銘就是個老風流，別看他長年長袍馬褂，拖著一條長辮子，年紀又七老八十了，偏還改不了擁娼狎妓的習氣。

　　他確實是一位執著的道德理想家，成立進德會，改造社會風氣，是他自青年時代起孜孜以求的宏願。記得早在出任教育總長前夕，他就在上海與所謂的同盟會四元老吳稚暉、張靜江、李石曾，一起成立過一個無強制約束力的進德會。還議定了八條會約：一為不狎邪，二為不賭博，三為不置妾，四為不作官吏，五為不作議員，六為不吸煙，七為不飲酒，八為不食肉。並議定能做到前三條者為甲種會員，能做到前五條者為乙種會員，能做到前七條者為兩種會員，八條全部都能做到者為了種會員。他是發起人之一，理所當然地認做了丁種會員。但沒有幾天，他還是違反會約，答應了孫中山的苦苦勸說，出任南京臨時政府的教育總長。當時李石曾、章太炎等曾一度認定他官癮太重，做人有失體面。他也只好暗自叫苦，這件事一直要到袁世凱野心暴露，他和同盟會四總長集體辭職，人們才終於看清了他的為人。記得當年袁世凱見他去意已定，曾故意假惺惺地說：

　　「本總統代表全國四萬萬人諄切挽留！」

　　蔡元培也不示弱，堅毅地回答：

　　「元培亦對四萬萬人之代表而辭職！」

　　這一天的《北京大學日刊》一出版就反響空前，李石曾第一個興沖沖跑來見他，說：

　　「孑民兄，此事功德無量啊！下一步，兄弟建議在我們辦的孔德學校和留法儉學會預備學校也成立進德會。說實話，我仿佛又回到了當年那條從上海開往天津的海輪上。正意氣風發地和您，還有宋漁父、汪兆銘、唐紹儀等人，先發起組織『六不會』，後來又起草《社會改良會宣言》。當時我們的心真像滿風的帆，充滿著希望呵！」

　　他已很多年沒有這樣激動了，兩人的眼睛都開始熠熠放光。那是蔡元培擔任「迎袁專使」率團赴京的路上，船駛到天津海面時忽逢大霧，停泊數日。三十余人盡是同志，對時局都很樂觀，便在談天說地中促成了這兩件事。

　　李大釗正欣喜地在圖書館看校刊，並用朱筆劃出重要的詞句。見範文瀾進門，神色莊嚴地說：

　　「看！蔡先生說得多好呵，改造中國應從這裡入手。守常願意參加進德會，並申請為兩種會員。」

　　胡適剛從績溪完婚回校，正一臉喜氣地在宿舍裡整理五首新寫的白話詩。他已看完這篇長文，高興地對範文瀾說：

　　「蔡先生的提議非常及時，我們要提倡新文化，就要反對舊文化，我們要提倡新道德，就要反對舊道德。而且人會的三條理由也說得很好，一是可以律己，二是可以謝人，三是可以止謗。止謗莫如自修，像我這次就寫了一組《新婚雜詩》。正準備拿去給《新青年》發表，讓天下人都知道我胡適之的婚姻很美滿。」

　　他說完抽出一首詩，在手中揚了揚。詩雲：

　　十三年沒見面的相思，於今完結。
　　把一樁樁傷心舊事，從頭細說。
　　你莫說你對不住我，
　　我也不說我對不住你——
　　且牢牢記取這十二月三十夜的中天明月！

　　範文瀾從「完結」兩個字中還是隱約看出了胡適與江冬秀之間的裂隙。一個是留洋的教授，一個是未見世面的鄉村女子，沒有裂痕才怪呢。但胡適善於平衡自己的感情，因為他太愛惜名聲了。

　　最積極要求入會者還數吳梅教授，他是直接寫了聲明來找蔡元培的。說入了會可以止謗，他聽說有人在社會上罵他用《金瓶梅》當教科書，還把他開設的元曲新課，胡說成是在教室裡唱起戲文來了。把北大成立歌謠研究會，提倡白話文，說成是翰林出身的蔡元培，放著先王的大經大法不講，而把孩子們胡噴出來的「風來啦，雨來啦，王人背著鼓來啦……」一類東西放到國立大學專門研究。

　　當然，最有趣的還是辜鴻銘。那天他又在教師休息室裡發表了一通高見，歪著脖子說：

　　「蔡元培搞進德會我不反對，因為他是好人。但我反對另一位好人加入進德會，他就是辜鴻銘。因為我辜鴻銘是名士，自古哪一位名士不擁妾狎妓？我不說蘇東坡，也不說張岱，就連堂堂的正人君子海瑞，還玩過雛妓呢。還有屈原和嬋娟的關係，按外國的說法也有點曖昧。反正中國的名士比外國人文明，他們是偷偷地養情人，不像我們那般堂堂正正地風流。」

　　陳獨秀那裡，蔡元培是主動過去徵求意見的。凡平時有些緋聞的人，他都想親自去勸說入會。進德會成立後還有糾察員，他相信人是要有所約束的。他已在入會條件中明確規定不咎既往，他是這樣寫的：

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