北大之父蔡元培(32)

三二

　　一講到中國的無政府主義，李石曾就來了情緒。十多年前如煙的往事，一下子湧到了眼前。那張冰冷的臉，也終於透出點人氣。

　　「記得當年聽張繼說，劉師培是1907年夏天，與妻子何震傾其所有，在東京創辦第一個宣傳無政府主義的刊物《天義》的。他當時受日本的社會黨人北輝次郎與和田三郎的影響，研究興趣很快從民族主義轉向無政府主義，不久又創辦了社會主義講習會。張繼就是受他影響，於1908年跑到巴黎創辦《新世紀週刊》的，我和吳稚暉、張靜江還有蔡先生又是受張繼鼓動，為《新世紀週刊》寫稿，宣揚起無政府主義來的呀！」

　　蔡元培也沉湎於往事的回憶，感歎地說：

　　「當時我們是來歐洲探求救國救民的真理的，可是一到德國我就很快意識到，西洋各國並非美好的天堂呀，19世紀那些浪漫的啟蒙思想家所預言的理想國並沒有實現，他們熱情歌頌的資產階級早已走了樣，變了味。記得當時的無政府主義主要有四大流派，那就是個人無政府主義、社會無政府主義、消極無政府主義和共產無政府主義。劉師培起先接受了斯諦納爾的個人無政府主義思想，希望建立一個『人人呈個性』的政府。後來對消極無政府主義的俄國大作家列·托爾斯泰又有很高評價，因為他在給辜鴻銘的《致中國人書》中，對西方資本主義的批判和對傳統中國農業社會的讚美很合劉的口胃。最後他選擇了克魯泡特金的共產無政府主義。克氏認為，互助是人類的天性，人應該發揚這一天性，最終實現以自由結合之團體代替現今之國家政府。以共產之制代替現今財產私有之制。說實話，我當年就是一名激烈的互助論提倡者哩。」

　　吳玉章也想起了一件事，他進京後和李大釗相從甚密。記得李大釗曾經說過，當年在日本早稻田大學讀政治本科的他，正是受了劉師培的影響才開始接觸各種社會主義思潮的。在當時的日本，研究和宣傳馬克思主義學說的人很多，而劉師培的水平是最高的。他充分肯定了馬克思的「剩餘價值論」和階級鬥爭學說，在留日學生中影響很大，當時能成為「二叔」弟子是非常幸運的。申叔即劉師培，枚叔即章太炎的字號。看來對一個歷史人物的定評，不能簡單地以好壞隨便下結論。

　　聽了蔡元培一席話，兩人似乎是改變了一些成見。吳玉章甚至對劉師培還有些好感呢，他想隨蔡先生一起去拜見這位大名鼎鼎的怪傑，卻被一口拒絕了。只見蔡元培神情嚴肅地說：

　　「申叔這人一落魄，神經就敏感得很哩！這次仲甫與他深談，他終於說出一件鬱結於心，久難揮去的心病。那還是民國初年的事，我和章太炎聽說端方被部下殺死後，他在四川東躲西藏地度日。完全出於好心，在上海各大報刊登廣告，表示不念舊惡，非常想念他。希望他能早日東歸上海，共謀大事。沒想到卻被他誤會了，還以為是在羞辱他呢！唉！不過想想也可以理解，在他眼裡，我們當時以辛亥功臣自居，好不春風得意哩！一個是大總統府的樞密顧問，中華民國聯合會的會長，另一個是臨時政府的教育總長，而他卻偏居在西南一隅，形單影孤地苦苦煎熬。這次我想單獨去拜訪他，袁世凱一死後他就隱居在天津呢。」

　　到天津已是中午，校董嚴修和校長張伯苓在車站迎候多時。老友相見，分外親密，餐桌上談了許多南開的趣聞。這嚴修和張伯苓可是著名的教育家，南開中學就是他們為傳授新學一手創辦的。這所新式學堂當時非常活躍，下午的演講會就是三個學生團體聯合發起的。蔡元培應邀演講的題目是令他名聞天下的《思想自由》，同學們從報紙上聽說了許多北大傳聞，都想一睹這位大教育家的風采哩！

　　演講會結束後張伯苓帶他們來到校門口，這裡豎著一面最能代表南開精神的「整容鏡」。張伯苓神情自豪地說：

　　「自從有了這面鏡子，我便為學生立下一個規矩。入學後的第一件事，先是背校規，每天進校門也先得照鏡子整容。這校規還是我親手制定的，誰違反了都得站著懸牌悔過。」

　　他清了清嗓子，便神情莊嚴地背誦起來：

　　「面必修，發必理，衣必整，鈕必結；頭客正、肩容平、胸容寬、背容直……」

　　見張伯苓一副嚴肅的樣子，蔡元培忍不住調侃起來：

　　「看來要進南開的門規矩還挺多呢！」

　　正在這時，迎面走來一位英氣勃發的青年學生。見他劍眉下一雙大眼炯炯有神，手上拿著一疊速記的講稿。他顯然已聽見剛才的對話，先恭敬地朝蔡元培鞠了個躬，然後微笑著向客人解釋起來：

　　「開始大家也覺得繁褥，有一位同學還口出狂言，說要砸爛這面鏡子哩！校長便組織師生在鏡子前辯論，最後大家還是接受了校長的『救國先鑄魂，育人先育志』的辦學思想。」

　　蔡元培眼睛一亮，喃喃自語道：「這話說得好，『救國先鑄魂，育人先育志！』」

　　張伯苓爽朗地說：「辦學就得有股狠勁，我勸學生戒煙，有個調皮鬼就說你要是戒得了，我就戒。我說好！當場就狠心燒掉了所存的兩箱貴重雪茄，宣佈從此戒煙！」

　　那位青年學生看來和張伯苓關係非同一般，見他又儀態大方地向蔡元培介紹道：

　　「開始同學們都說校長狠，誰違反了校規都要在鏡子前掛牌悔過。『狠』，誰睡懶覺又掀被子又記過。『狠』，每天上操跟大夥過不去，讓全校師生一會兒蹲下，一會兒起立。後來大家又怨他心太硬，沒想到被他聽到了。校長沉默了一會兒說，『我為什麼心硬？——我為什麼？——這個大海知道！你們也應該知道！』同學們一下明白了他的苦心，因為張校長原來是一名畢業于北洋水師學堂的海軍軍官，他是因為在威海衛親眼目睹國旗在兩天內三易其手，國土任人宰割的恥辱，才立志教育救國的呀！」

　　張伯苓倒有點不好意思起來，他拉住那位學生的手說：

　　「恩來，別班門弄斧了，蔡公是學貫中西的大教育家呢。來！我給你們介紹一下。蔡公，這位品學皆優的學生叫周恩來，是請您演講的敬業樂群會的發起人。他們自己動手寫文章，出會刊，辦圖書館，把省吃儉用買來的《史記》都捐出來服務同學。哎！恩來，聽說你的祖籍也是在紹興吧？今天蔡公來南開，你可要抓緊請教呀！」

　　周恩來又崇敬地向蔡元培鞠了一躬，說：「尊敬的蔡先生，我在六年前就拜讀過您的大著，今天一睹先生丰采，真是深受教育。我速記了一份您的講稿，想請先生審閱後在校刊上發表，不知尊意如何？」

　　蔡元培接過講稿，見他寫得一手好字，書法既有碑的厚重，又有帖的飄逸，很有文人氣息。所記內容也絲毫不差，非常滿意。周恩來好像對勤工儉學很感興趣，想組織一批同學畢業後去法國留學。趁他請李石曾、吳玉章去敬業樂群會座談之機，他獨自隨一位校役去了天津租界。

　　這清末民初的租界可謂失意政客們的藏身之地，多少滿清貴胄，政界要人候鳥般地在這裡進進出出。他按地址來到一座破舊的石庫牆門前，樓道裡漆黑潮濕，未進門先聞到一股怪怪的中藥味，隱隱傳來一陣劇烈的咳嗽聲。這就是劉師培的家，他關照校役和車夫等在外邊，獨自進了門。

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