莊子傳(56)_王新民

五六

　　「前面數篇中的人物，不就是大宗之師嗎？為什麼還要專寫一篇『大宗師』呢？」

　　「前面數篇中出現的人物，雖然有一部分是體道者，但是，並不是嚴格意義上的人類的宗師。」

　　「人類的宗師是什麼樣的人？」

　　「真人。」

　　「何謂真人？」

　　「說起真人，一言難盡，又無以名言。真人，就是真正的人，與假人、非人相對。

　　「真人，在弱小面前並不暴橫，在成功面前並不自雄。做了錯事，不後悔；做了好事，不自得。因此，他登高不怕，入水不溺，入火不熱。他有了道，因此他是真人。

　　「真人，睡覺的時候不做夢，醒來的時候沒憂愁。他吃飯，不耽滋味，他呼吸，深之又深。眾人用喉嚨呼吸，真人卻用腳後根呼吸。因為他虛靜內斂，引氣貫脈，故呼吸自深。

　　「真人，不喜歡活著，也不害怕死掉。靜悄悄來到人世，靜悄悄離開人世。他忘不掉生命的原始，卻也不探求生命的所終。

　　「真人，其內心專一，其舉止寂靜，其額頭寬廣。他發怒，就象秋天的風雨，他喜悅，就象春天的陽光。他的喜怒，就象四時季節的推移，莫不自然而然。」

　　藺且聽完，讚歎道：「先生，您可真是出口成章啊！您用詩一般的語言描寫了真人的內心與情狀，聽起來優美動聽、而且能從靈魂深處啟發人。不過，您還會用寓言來描寫真人的生活吧！」

　　「是的。藺且，你真不愧為我的弟子。好，我再寫一個寓言故事。」

　　藺且在一旁看著，只見莊周寫道：

　　子祀、子輿、子犂、子來四人互相說：「誰能夠將虛無作為自己的腦袋，將生命作為自己的脊背，將死亡作為自己的屁股，誰能夠懂得生死存亡只不過一體的道理，我就與他為友。」

　　四人相視而笑，莫逆於心，於是成為好友。

　　過了一段時間，子輿得了病，子祀知道之後，去看望他。子祀進門一看子輿病得不輕，身體都已經扭曲了。子祀見狀，不但沒有驚奇，反而讚歎道：「真偉大啊！造物者將你弄成了這個樣子！傴僂曲腰，背骨髮露，五藏之管向上，腦袋隱於臍部，肩膀高於頭頂，頂椎之骨指天。」

　　同樣，子輿也知道，形體的變化是因為陰陽之氣不調，因此，他心閑無事，怡然自樂。聽了子祀的話，他步履蹣跚來到院子裡的井前，照了照自己的形體，感歎道：「嗟呼！造物者將我弄成了這個樣子！」

　　子祀聽後，問道：「你感到厭惡嗎？你感到害怕嗎？」

　　「不！我有什麼可厭惡的！我有什麼可害怕的！假如造物者將我的左臂化為雞，我就可以讓它來報曉，假如造物者將我的右臂化為彈弓，我就用它來打鳥燒著吃，假如造物者將我的屁股化為車輪，我就以精神作為馬，駕駛著它，游於六合之外，省得我坐車了。有所得，只是偶然的時機，有所失，也是必然的趨勢，安心於得失的時機與趨勢，哀樂便不會入於胸中。我有什麼厭惡的！我有什麼害怕的！」

　　又過了一段時間，子來得了重病，氣喘吁吁，即將死亡。

　　他的妻子與子女們圍在旁邊，哭泣得十分傷心。

　　子犂來看望子來，正好碰上子來的家人在哭泣。他站在門口，喝道：「別哭了！離開他！你們不要害怕自然的變化，這是正常的，哪個人不死呢？」

　　然後，他也不進屋去安慰子來，只是靠在門框上，對子來說：「真偉大啊！造物者這一次不知又將你化為何物？將你轉生在何處？將你化為老鼠的肝嗎？將你化為小蟲的臂嗎？」

　　子來掙扎著坐起來，喘著粗氣說：「子女對於父母，說東則不能到西，說南則不能到北，唯命是從。人類對於陰陽，就更是不可抗拒了。它讓我死，我若不聽，就是抵抗陰陽的規律。

　　「大道給我形體，給我生命，又讓我老，又讓我死。誰給予了我生命，誰就要收回我的生命。

　　「鐵匠鑄鐵，一塊鐵踴躍地說：『我要做鏌鋣之劍！』鐵匠肯定會認為這是一塊不祥之鐵。我今天一旦有了人的形體，就整天掛在嘴上：『我是人啊！我是人啊！』造物者肯定會認為我是一個不祥之人。

　　「我今天以天地為大爐，以造物者為鐵匠，任其鑄造，到哪兒不一樣呢？」

　　說完，就象睡著了一樣，安詳地閉上了眼睛。

　　藺且在一旁看著，莊周文不加點，立時而成。莊周放下筆，笑道：「真人何如？」

　　藺且說：「這樣的真人真是了不起啊！讀之讓人塵俗脫盡，天機自露，物我兩忘，身心俱遣。」

　　莊周呷了一口酒，品嘗著，那酒意滲透了全身。他渾身上下，感到一種無拘無束的輕鬆感。他的思緒，也借著酒意飛揚起來了：

　　子桑戶、孟子反、子琴張三人想交朋友。他們幾乎是異口同聲地說：「誰能相交於無相交，相助於無相助！誰能登上天，在雲霧中漫遊，用手去觸摸那無極之處？忘生忘死，不知所來，不知所終？」

　　三人相視而知，莫逆於心，於是成為好友。

　　過了一段時間，子桑戶死了。還沒有到埋葬的日子，孔子聽說了，就派子貢去憑弔。

　　子貢來到子桑戶的家中，到門口一看，子琴張在調整琴弦、孟子反在編寫歌曲。他們也不管子貢，對著子桑戶的屍體一個彈琴，一個唱歌，歌曰：

　　嗟嚌桑戶呼！
　　嗟嚌桑戶呼！
　　而已反其真，
　　而我猶為人猗！

　　子貢一聽，覺得太放肆了，便三步並作兩步進到屋中，說：「臨屍而歌，是合禮的行為嗎？」

　　二人相視而笑，對子貢說：「你哪裡知道禮的真意！」

　　子貢回來之後，將所見所聞告訴了孔子。並問道：「行為不修。而放浪形骸之外，對著屍體唱歌，而顏色不變，這是什麼樣的人啊？」

　　孔子回答說：「那些人是方外之人，而你我是方內之人。內外不相及，道異不相謀，讓你去憑弔，是我的錯誤啊！

　　「他們那些人，與造物者為友，而神游於天地之間。他們將生作為人身上的毒瘤，他們將死作為毒瘤的潰散。他們忘其肝膽，遺其耳目，不知端倪，逍遙乎六合之外，他們怎麼能固守世俗之禮呢？」

　　子貢問道：「那麼，先生願作方外之人，還是願作方內之人？」

　　「我雖然頑劣，卻也願意與你們共同向方外之人學習。」

　　「如何學習？」

學達書庫(xuoda.com)