莊子傳(55)_王新民

五五

　　我將要拜他為師，何況你們這些不如我的人呢？」

　　常季又問：「兀者王駘既然能超過先生，他肯定有獨特的品性。他的品性怎麼樣？」

　　孔子回答說：「任何事物，從相異的地方來看，肝膽之間猶如楚越之遠，從相同的地方來看，萬物齊一。王駘能認識到這個道理，因此，他對待自己失去的腳，就象失掉了一杯之土。因此，他的精神永遠保持平和的境界，沒有什麼喜怒哀樂。」

　　常季又問：「王駘有這樣的心境也就罷了，為什麼人們都要跑去向他學習呢？」

　　孔子說：「人們不會到流動的水前去照自己的影子，而到靜止的水前去照自己的影子，因為只有靜止不動的東西才能統率眾物。王駘只不過是在精神上駕馭了天地萬物，逍遙自得，並沒有故意招徠世人。」

　　寫到這兒，莊周又想起了另外一個寓言故事。在這個故事中，老子比孔子還要高一籌。

　　魯國有一個兀者，名叫叔山無趾。他以踵行路，來拜見孔子。孔子一看他這樣，便說：「你不謹慎，已被砍掉了腳，才到我這兒來學道，太晚了！」

　　叔山無趾說：「我以前確實沒有保護好我的身體，但是，我今天來，為的是學習比腳更重要的東西。天地無私，恩德浩蕩。我聽說您的恩德猶如天地，沒想到您也是如此偏狹！」

　　孔子聽後，慚愧地說：「我實在孤陋寡聞，道心未深。先生請進，孔丘願執弟子之禮。」

　　叔山無趾也不客氣，對孔丘講了天地人生的道理，孔丘十分佩服。

　　叔山無趾走後，孔子對眾弟子說：「弟子們，可要努力啊！叔山無趾只不過一個殘缺不全之人，尚能達於道境，而況你們這些身體健全的人呢？」

　　叔山無趾從孔子那裡出來之後，又來見了老聃，對老聃說：「孔丘，還不能稱為聖人啊！他還拘守於世俗的偏見，看不起形殘之人，他整天想的是淑詭幻怪之事，企圖以此獲得名利，他哪裡知道，這些東西對聖人只是一種束縛。」

　　老聃聽後，說：「你為什麼不告訴他死生為一條，是非為一貫的道理，而解除掉他的這些束縛呢？」

　　叔山無趾說：「象孔丘這樣的人，天性愚頑，況且中毒又深，可不容易啊！」

　　莊周又想起了那些相貌奇特、醜陋駭人的人。他自己就是一個其貌不揚的人。他曾經受過多少白眼啊！在學校裡、在旅店中、在市場上，他經常能感受到那些愚蠢的人們射過來的鄙夷的眼光。曹商甚至不屑於與他共出一門。在世人心目中，面貌醜惡的人就是妖怪。

　　他倒不僅僅是為了自己受到別人的輕視，才發出這種感歎的。幾十年來，他漫遊過不少地方，接觸過很多人。那些凡是生相美麗的人，都能受到人們的尊重，儘管他們腹中空空如也。而那些生相醜惡的人，卻事事受到冷遇，儘管他們德性很高尚。這已經成了一種普遍的社會風氣。可悲！可悲！

　　於是，他又奮筆寫道：

　　魯哀公很奇怪地對孔子說：「衛國有一個相貌奇醜的人，叫哀駘它。男子與他游處，思念他而不能離去。少女們老遠見到他，就深深地愛上了他。有很多少女回家對自己的父母說：『寧願當哀駘它的妾，也不願當別人的妻！』真是連禮義廉恥也不要了！哀駘它的魅力也太大了。」

　　從來沒有聽過他主動發表議論，也沒有什麼特殊的地位，他的智慧也很平常，況且，他那醜陋的相貌又是天下共知，但是男子與婦女都如此喜歡他，他可真是個怪人啊！

　　我聽到這個人之後，就將他召到宮內，想與他交個朋友。一看，他的相貌果然是天下第一的醜。但是，我與他遊處了不到一月，就感覺到他的為人不同尋常，他有一種奇特的魅力，一種說不出卻不可抗拒的魅力。

　　不到一年，我就產生了一種想法：將君位讓給他。因為我越來越覺得，在他面前，我就象太陽底下的一盞小燈。

　　哀駘它一聽我要將君位讓給他，滿臉不高興——我還從來沒見過他不高興哩——的樣子，但是沉默了半天之後，他還是答應了。

　　我心頭的一塊石頭總算落了地。但是，數天之後，哀駘它失蹤了。他沒有與我辭行，獨自一人離開宮廷，不知所終。

　　我整天神思恍惚，若有所失，落地的石頭又懸起來了。好不容易碰到了一個德性高尚的人，卻又離我而去。他好象對我，對魯國，一點兒也不感興趣。這是一種什麼樣的人呢？」

　　孔子聽後，說：「我有一次到楚國去，在路旁看見一群豬崽，趴在母豬的腹下搶著吃奶。那母豬已經死了，可是豬崽們不知道。過了一會，有一頭小豬發現母豬的眼珠不動彈了，便『吱！吱！』地叫著跑開了。其它小豬見狀，也知道母親已死，便紛紛亂跑，離開母豬而去，如樹倒猢猻散。

　　「為什麼會這樣呢？因為豬崽們愛它們的母親，並不是愛母親的形體，而是愛主宰形體的精神。母親死了，精神便消失了，即使形體如舊，豬崽們也會棄之而去。

　　「豬崽尚能如此，而人還不明白這個道理嗎？精神高於形體。人能夠感動別人，並不是因為他的相貌，而是因為他的精神。

　　「哀駘它這個人，雖然相貌醜陋，但是，他精神充實，品性高尚，因此，他不說話，別人卻相信他，沒有功勞，別人卻親近他，甚至您都願意將君位讓給他。

　　「這說明，一個人只要精神境界高尚，就是一個好人，而不在於他的形體。」

　　莊周的想像力越飛越遠，他似乎在虛無飄渺的境界中，發現這麼兩個人：

　　有一個人，兩腿曲拳，傴僂殘病，而且沒有嘴唇，眾人視之為妖怪。他來遊說衛靈公，衛靈公十分喜歡他。久而久之，靈公看慣了他，再看正常人，兩個肩膀扛著一個腦袋，真難看。

　　又有一個人，得了粗脖子病，頸項猶如盛水的大甕，眾人視之為妖怪。他來遊說齊桓公，齊桓公十分喜歡他。久而久之，桓公看慣了他，再看正常人，兩個肩膀扛著一個腦袋，真難看。

　　當然，這只是夢想中的事。莊周深知，君主們是不會喜歡這種人的。但是，現實既然如此不完美，人生既然如此不如意，何不以荒唐之言，悠謬之說，塑造一個理想的境界呢？

　　這樣的理想，也許不會變為現實，永遠只能是一種幻想。但是，這美麗的幻想畢竟帶給莊週一絲的快意。天下相貌醜陋之人，形體殘缺之人，讀了這則寓言之後，能夠從內心深處產生一種共鳴，能夠找到一個知音，能夠給他們的人生帶來一些自信，就夠了。

　　藺且將五篇文章整整齊齊地裝訂好，讓莊周過目。莊周看後，說：「藺且，這第六篇，你猜我要寫些什麼？」

　　「學生不才，難以猜測。」

　　「第六篇，我欲寫『大宗師』。」

　　「大宗師？就是世人應該學習的大宗之師嗎？」

　　「正是。」

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