莊子傳(49)_王新民

四九

　　「魯遽的道術與他弟子的道術究竟誰的正確呢？還不都是騙人的把戲嗎？」

　　「但是，儒墨楊辯四派紛紛與我辯論，雖然他們費盡苦心，尋找好的言辭，甚至聲色俱厲地恐嚇我，也不能說明我的學說就是錯誤的，又該如何解釋？」惠施還沒有心服。

　　莊周見惠施如此頑固，便說：「齊國有一個人將他的兒子送到宋國去當看門人，一見所有的看門人都沒有腳，便砍下了自己兒子的腳，但是他隨身攜帶的一件小鐘卻用布包好，惟恐丟失。」

　　「還有一個人，自己的兒子丟掉了，只知道在自己的家中尋找，沒有想到應該在門外找找。」

　　「還有個楚國人，寄住在別人家中，卻同這家的看門人吵架；行于途中，在夜半無人之時又同船夫爭鬥。

　　「你現在的思想，難道不同這些愚者一樣嗎？喪失了自己最寶貴的東西，而將那些毫無價值的東西視為真理，局限於狹小的自我意識之中，還認為窮盡了天地之道。」

　　莊周與惠施就這樣往來辯論，往往通宵達旦，甚至連吃飯都顧不上。轉眼之間，十天就過去了。惠施的門客來接他回睢陽，於是兩位見面就爭論的朋友又難分難舍了。惠施請莊周到睢陽去，莊周不願去。於是惠施答應沒事就來看他。

　　惠施回到睢陽不久，魏國的政局就發生了很大的變化。這個變化完全是由於梁惠王駕崩而造成的。惠施被逐之後，張儀掌握了魏國的大權，魏國一直是秦國的附庸。但是，梁惠王的太子卻不贊同張儀的外交政策。因此，惠王一死，太子繼位為襄王。襄王要恢復與齊楚等東南諸國的關係。於是張儀在魏國失勢，被驅逐回到秦國。

　　惠王的靈柩還未出葬，襄王便派人到宋國來迎接惠施。宋君偃反正也不讚賞惠施的學說與政策，便痛快地答應了，樂得做個人情。

　　惠施聽完魏國使者訴說了近幾個月來的風雲突變，高興得流下了眼淚。他雖然堅信自己的理想會得以實現，但是，沒有想到這麼快就能回到魏國。

　　臨走之前，他讓魏國使者稍候數日，因為他要到蒙邑來與莊周話別，同時，他也想讓事實告訴莊周，正義總是會戰勝邪惡的，並不是象他說的那樣，善惡美醜沒有界線，沒有區分。

　　這一次，惠施獨自一人乘一輛馬車，輕裝上路，直奔蒙邑而來。由於心情暢快，他覺得路上的行人都在對他微笑，連一草一木也是那樣令人心暖。

　　他把馬車停在門口，三步並做兩步跑進茅屋，興高彩烈地說：「莊兄，我又來了。」

　　莊周正在幫著妻子錘葛麻，一見惠施這麼興奮，便問道：「什麼好事，如此激動。」

　　「當然是好事！我要回到魏國去了。」惠施將這幾個月來魏國政治的變化對莊周說了一遍，並告訴他，魏襄王已派使者來接他回魏國。

　　莊周冷笑道：「惠兄，此次去魏，恐怕凶多吉少。」

　　「何以見得？」

　　「惠王當年待你不薄，最後還是拋棄了你。襄王雖然派人來接你，也只不過注重你的名聲，想以此來招徠天下之人心。

　　你的那套學說，不會有哪個君主會真正欣賞。」

　　「襄王還是欣賞我的，要不，他怎麼能將張儀趕走？」惠施自信地說。

　　莊周見一時難以說服他，便也由他自己去了。每個人都有自己的信念，尤其是惠施這樣的人，是不到黃河心不死的。於是莊周便再也沒有同他爭論。當夜惠施住下。一宿無話。

　　第二天一早，莊周對惠施說：「當年你我欲同游濠水，未能稱願。此次分別，又不知何時才能見面，今日到濠水一遊如何？」

　　惠施本想即早趕到魏國，他此時可真是歸心似箭！但是，莊周既然說出了口，惠施也不好拒絕，便答應了。

　　今天真是個好天氣，秋高氣爽，晴空萬里。太陽已經沒有盛夏那麼毒熱了，照在人身上覺得暖洋洋的，十分舒服。涼風陣陣吹來，又使人清爽無比。莊周與惠施在濠水岸邊漫步而遊，心情都很暢快。

　　他們時而脫掉鞋子在淺水中洗洗腳，時而在水邊的草地上躺一會，看一看天上的雲朵，完全忘記了兩人所爭論過的問題。

　　他們順水而下，在一處河水較窄的地方，有一座小橋跨過水面。二人登上小橋，看著濠水不停地流著。

　　惠施口中喃喃而語：「子在川上曰：逝者如斯夫！」

　　「是啊！人生一世，就象河水中的浪花一樣，忽然而已。」

　　莊周也頗為感慨地說。

　　「時光若能倒流，我就可以做更多的事，研究更多的問題。」惠施覺得人生實在太短暫了。

　　「光陰似水，不可能倒流。迷途知返，回頭是岸啊！」不知不覺，兩人又爭論上了。

　　突然，一條鰷魚「劈吧」一聲從水中躍出，一閃之間，又鑽回了水面。

　　「你看那鰷魚，多麼自在啊！悠悠哉游于水中，它肯定非常快樂！」莊周好象自己也變成了那鰷魚，情不自禁地說。

　　「你又不是魚，怎麼能知道鰷魚快樂呢？」惠施覺得人就是人，魚就是魚，魚肯定不會象人那樣感覺到快樂的。「你又不是我，你怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？」莊周反問道。

　　「我不是你，當然不會知道你的心思；可是，你也不是魚，你當然也不會知道魚是快樂的。我不知你，你不知魚，這不兩清了嗎？」惠施得意地說。

　　莊周覺得跟惠施辯論這個問題，根本就不會有什麼結果。因為他們兩人對待自然界的態度是完全相反的。莊周對待自然事物，總是物我合一，物我交融，因此，他似乎能夠體會到花鳥蟲魚的性情。而惠施則以觀察、研究的態度對待自然事物，他注意的是各個事物之間的大小同異，而從來不留意于自然事物的喜怒哀樂。

　　因此，告訴惠施魚之快樂，就象告訴一頭牛說琴聲是美的。於是，莊周不想再與他爭論下去了，便詭辯道：「我們還是回到一開始。你說：『你怎麼知道魚是快樂的？』這說明你已經知道我知道魚是快樂的而故意問我。我現在告訴你，我知之濠水之上。」

　　惠施再也沒有發問，因為他知道莊周的脾氣，每當他詭辯的時候，就是想結束這場爭論。

　　於是兩人便下了那座小橋，繼續散步。

　　眼看天色將晚，莊周遊興正隆，想留在河邊看日落景色。惠施因為急著明日一早還要動身去睢陽，便催促莊周回來了。

　　第二天，送走惠施之後，莊周想了很多很多。象惠施這樣的人，對政治那麼熱心，自以為抱著救世之心，哪知是將自己的生命徒勞地浪費了。給他講人生的道理，他根本聽不進去，而且還以為我所說的是無用之言。

　　相比之下，他很慶倖自己的選擇。讀書、鼓琴、釣魚，與二三知己聊聊天，是多麼快活呀！雖然並不富裕，但是，織屨所得，完全夠維持生計了。只要能夠得到精神上的自由，悠悠終生，足矣。

　　卻說惠施回到魏國之後，魏襄王仍然任命他為相。生活待遇，車馬俸祿沿照舊例，但是，卻很少過問他國事。

　　因為魏襄王年輕氣盛，欲與當今天下之諸侯逐鹿中原，對惠施那一套愛民、偃兵的學說並不欣賞。

　　惠施的滿腔熱情又碰上了一盆冷水。閑著沒事，他便整天與慕名而來的辯者們爭論各種各樣的問題，以此消愁解悶。

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