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一一


  夜幕遮沒了大自然的一切,也遮沒了莊周自己,只留下陣陣寒氣襲人的秋風。他在黑暗中枯坐了一陣,感覺到一種莫名的壓力,拿出火鐮來,點燃了乾草,攏出一堆火,看著那呼呼上躥的火苗,照亮了自己的身體,他心裡踏實多了。一會兒,火滅了,只剩下星星點點的火渣;又一會兒,連那星星點點的火渣也完全熄滅了。莊周又回到一片漆黑之中。強烈的孤獨感充塞了心胸。他摸摸自己的頭,摸摸自己的腿腳,都在;他想說點什麼,但是沒有人聽他的話。他想起了棗紅馬。起身將馬牽到草鋪旁邊,自己坐下,對馬講道:「棗紅馬呀棗紅馬,老夥伴,老朋友,我們說點什麼吧!好,我先給你講一個故事吧。講什麼呢?就講一個黑夜的故事吧!從前有一個大儒,名叫臚傳,專門幹掘墓盜寶的勾當。但是,他雖然在黑夜裡幹那見不得人的事,卻嚴格按照儒學的禮義,開口就是賦詩言志,儼然正人君子。有一天晚上,大儒臚傳領著他的門徒來到一個貴族的墓地。等他們挖開墓坑,撬開棺槨的時候,天已經快亮了。大儒臚傳站在墓門口望風,心裡有些急了:『東方作矣,事之若何?』他的弟子在裡面說:『未解裙襦,口中有珠。』大儒臚傳說:『詩固有之曰:「青青之麥,生於陵陂。生不佈施,死何含珠為?」按其鬢,壓其頰!』弟子按照臚傳的指點,用金椎撬開死者的嘴巴。大儒臚傳又急急說:『徐別其頰,無傷口中珠!』」

  講完,自己先得意地哈哈大笑。然而,馬聽了他這個有趣的故事卻毫無反應。馬沒有聽懂他的話。除了自己的笑聲,四周仍是死一樣的寂靜。莊周又一次感到那煩人的孤獨。說來也怪,他本來十分討厭世俗之人那種唯利是圖的生活,總想找一塊沒有人的地方獨自呆著。但是,離群索居久了,他反而想跟一個不管是什麼樣的人在一起。他可以聽我說話,也可以對我說點什麼。人,莊周十分想見一個人。於是,他的腦子裡就浮現出各類各樣的人:男人、女人、老人、孩子、富人、窮人、活人、死人……

  死人?死人也是人嗎?沒有生命的僵屍也可以是人嗎?沒有血肉的骷髏也可以是人嗎?莊周想起了方才那具骷髏。與這夜色中的一切事物相比,甚至與那匹棗紅馬相比,骷髏是一個曾經為人的東西,是一個與自己最為相近的東西。——是一個「人」,而且是一個完全喪失了行動能力的人,他是不會傷害我的。

  這麼一想,莊周不久前觸摸骷髏時的那種恐懼完全消失了。他甚至有點慶倖,還有一個「人」在這茫茫曠野中陪著我哩!半出於好奇,半出於親近,他竟而很想再看看那骷髏了。翻身起來,摸黑又爬上高阜。

  白骨磷磷,閃爍著逼人的寒芒。然而莊周已不再怕它了,他坐到它旁邊,用馬棰撫弄著一塊塊骨骼,內心中產生了一種深刻的憐憫。骷髏雖然尚居人形,但它已經沒有生命了。它沒有知覺,無法體驗到生人的酸甜苦辣。而我,莊周,卻可以,就因為我的心臟還在跳動,我的頭顱還完整地長在身上。活著,只要活著就是幸福,活著的人可以是窮人,可以是醜陋之人,可以是孤獨之人,但不是一個死人。活人可以呼吸,可以看著世界,可以說話、思想,可以感受宇宙的無窮與偉大,而死人則不能。活人可以憐憫死人,而死人則不能。

  那麼,這具骷髏是怎樣喪失生命的呢?莊周自言自語道:「你是因為過分地追求生的快樂而違背了自然規律而死的呢?還是因為你的國家滅亡了,被敵人用斧鉞殺死的呢?或者你做了不善之事,自己覺得對不起父母妻子而自殺了?還是因為你生活貧困,凍餒而死的呢?還是你活了七老八十,到了自然的年份才死的呢?生命如此珍貴,你為什麼隨便捨棄呢?」

  這位被莊周當作「人」的骷髏,就象那匹棗紅馬一樣不出一聲,對他的詰責保持頑固的沉默。它好象是無力回答吧,又好象在拒絕回答。

  莊週一動不動,骷髏一動不動。秋夜的暗潮如波襲來,引出了莊周的睡意。就這樣呆坐了不知多久,他將腦袋枕在骷髏的腦殼上,迷迷糊糊睡著了。

  半夜裡似乎有人在說話:「喂,你把我的頭壓疼了。」

  他覺得有些奇怪,荒郊野地,夜半三更,有誰在此說話呢?

  「是我,就是你腦袋底下的人。」

  噢,原來是骷髏。「原來你會說話呀!」莊周睡眼惺忪地爬起來。

  「剛才你對我說的那些話,我都聽見了。只不過怕嚇著你,沒敢開口。你有膽子枕著我的腦袋睡覺,看來你並不象一般人那樣害怕死人的骷髏。其實,你對馬講的那個故事我也聽見了。你的口才確實不錯,就象一個能夠講出『雞三足,卵有毛』的道理的辯士一樣。但是,我從你所講的這些話中可以看出,你對生命過於執著了,你對人類也過於執著了。你雖然厭惡天下的政治、學術,但是,你還沒有厭惡生命。其實,你所厭惡的那些東西,都是有生命的人類自己束縛自己。痛苦的根源就在於生命,如果能夠拋棄生命,進入死亡,活人的世界裡所有的那些醜惡現象就自然消失了,你想知道死亡以後是什麼樣子嗎?」

  聽了這番話,莊周感到十分吃驚。骷髏不但會說話,而且會憐憫生人。剛才是他對這空枯的骨架產生同情,現在卻是骷髏對他這個血肉之軀發出教訓。他對這種地位的轉換感到十分有趣,不禁精神大振,面對骷髏端肅而坐,很鄭重地答道:「是的,我想知道。」

  骷髏說:「人死了之後,雖然離開了人間的生活,但是,靈魂還是存在的,而且,此時人的靈魂脫離了肉體,得到了極大的自由。沒有君王的壓迫,也沒有大臣的管制,也不用按四時之節候去勞作。不用吃,不用喝,沒有饑,沒有渴。而最幸福的是,他再也不用面對死亡了。因為對於死人來說,無所謂生,無所謂死,他的壽數與天地相始終。在人間,最幸福的莫過於南面稱王,而南面稱王的幸福也是有限的,因為他總有一天會兩眼一閉,兩腿一蹬,拋下萬貫財富命歸黃泉。

  南面之王也害怕死亡,而我們死人卻不用害怕死亡。」

  莊周聽了這一番描述,覺得完全是無稽之談。人既然已經死了,就什麼也沒有了,還談什麼幸福。雖然那種無君於上,無臣於下,以天地為春秋的生活令人嚮往,但有誰知道那是真的還是假的呢?也許這骷髏明知無法恢復生人的生活,就編造出一番謊話騙我吧。他打定主意誘惑一下這個吃不到葡萄就說葡萄酸的傢伙:「骷髏啊骷髏,死亡的生活雖然象你所說的那樣美妙,但是,人還是活著的好啊!你看,你直挺挺地躺在荒野的草堆之中是多麼可憐!我願向司命之神祈求三天三夜,讓他重新給你形體,讓你的枯骨上長出血肉皮膚,讓你擁有呼吸和生命,還要讓你回到家中與父母妻子團圓,與過去的老朋友、老相識會面聊天,恢復你以往的那種生活,你看怎麼樣?」


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