張居正大傳(61)_朱東潤

六一

　　居正對付土蠻的主張，在萬曆五年上半年他給張學顏的信裡可以看到：

　　西虜俺答之求貢，自嘉靖十六、七年始矣，我畏之而不敢許。然當其時，廟堂失策，制禦乖方，雖許之，固未如今日之款順也。比以那吉來降，歸之以禮，彼遂感思慕義，執我叛人，複申前款，我乃因而許之，蓋機緣湊合，名義正大。故當時紛紛之議，皆以為不可許，僕獨以為可，皆以盟約為不久，僕獨保其無他，蓋度彼既感吾放麂之恩，而又適愜其平生之願，芳餌入口，不能自脫。夫事美成在久，惡成不及改。今東虜於我，非有平生懇款之素也，非有那吉納降之事也，非有執叛謝過之誠也，侵盜我內地，虔劉我人民，其迫脅無禮如此，堂堂天朝，何畏于彼而曲徇之乎！且西虜以求之懇而後得之，故每自挾以為重：今若輕許於東，則彼亦將忽而狎視之，他日且別有請乞以厚要於我，啟釁渝盟，必自此始，是威褻于東而惠竭於西也。故在今日，宜且故難之，以深約其欲，而益堅西虜之心。異日者，東虜之敢大舉深入，以西虜為之助也。今東虜有求而不獲，則西虜以我之重之也，亦挾厚賞以自重，必不從東虜矣。虜不得西虜之助，則嫌隙愈構而其勢愈孤，而吾以全力制之，縱彼侵盜，必不能為大患；是吾一舉而樹德於西，耀威于東，計無便於此者矣。昔人雲：「自非聖人，外甯必有內憂。」今主上沖年，國家幸而無事，宴安鴆毒，將發於不虞，益姑釋此以為外懼乎？僕懷此意，未敢語人，茲因詢及，敢略陳其概。雖然，遼人病矣。語日：「頭痛治頭，足痛治足。」今虜禍方中於遼，遼以一鎮當全虜之勢，病在足之時矣。不急治之，且將為一身憂！遼人素稱忠勇，但苦兵寡耳，然欲足兵，必先足食，兵食既足，乃可言戰。一戰而勝，則東虜之氣挫，而西虜之好益堅，此數世之利也，願公熟慮之。（書牘九《與張心齋計不許東虜款貢》）

　　萬曆三年，部院曾有一些變更。六月都察院左都禦史葛守禮致仕，以陳瓚為左都禦史，九月禮部尚書萬士和致仕，以馬自強為禮部尚書，刑部尚書王之誥致仕，以王崇古為刑部尚書。老成雕謝，是一件無可奈何的事，但是居正底地位，已經穩定，這些變更，對於政局不發生重大的影響。但是萬曆五年，卻發生一件與兵部有關的變更。四月兵部尚書譚綸死了，改刑部尚書王崇古為兵部尚書，以戎政尚書劉應節為刑部尚書。譚綸是一位威名卓著的督撫，調任兵部尚書以後，困為居正負的責任太多了，似乎沒有多大的成就。但是他這一死，引起一點小小的波瀾。自從明代注意邊防，著重薊遼和宣大方面以後，薊遼和宣大隱隱成為兩個系統底對立。這個決然不會有近代直系、皖系，或是日本長閥、薩閥那樣嚴重，而且相差的程度，還是非常之遠，但是隱隱約約地有一些淡微的影子。這個當然不是國家之福，眼光銳利的政治家，便應當立即把這個影子沖淡。薊遼出身的譚綸死了，居正便用宣大出身的王崇古入兵部，同時更調薊遼順天巡撫王一鶚為宣府巡撫。起用致仕的陳道基為順天巡撫。居正給一鶚說：

　　宣、薊唇齒之勢，異時兩鎮視如秦、越，虜禍中於薊，則宣人安枕，雖得虜情，不以實告。今移公于宣者，所以為薊也。撫鎮協和，文武輯睦，邊境之利也，而好事者反以此為忌，往者南中之謗，未必不自此中啟之。去歲微聞閱視君（指閱視大臣郜光先，見書牘八。）亦有此言。今去公於薊者，所以全公也。近日薊台有缺，每從司道中進，以其習於薊事也，而好事者亦用此為忌，每言薊中之任，皆取總兵所欲者而用之。昨見公移鎮，輒私語曰，代者必某人也，是總兵所喜者也。斯言也，不惟不利於總兵，且不利於司道也，故出其不意，而遠求于林下之人。乃陳公又僕素所援用者，其人達於事理，不吐不茹，蕭規曹隨，必獲同心之濟。故用陳公，則公雖去，猶未去也。僕十餘年來，經營薊事，心力俱竭，今一更置間，而其用意之深如此，他人安得知之。恃公至厚，故敢略陳其概。新本兵雖頗不悅於薊人，然亦非故作異同者，況今大事，皆僕面奉高斷而行，渠安能逞其私意，輒有所更張乎？頃聞外間云云，僕即以曉之，渠亦深省。恐彼中將吏，未達此意，或懷疑懼，願公譬諭之也。（書牘九《答宣大王巡撫言薊邊要務》）

　　自從隆慶二年，譚綸、戚繼光二人改調薊遼以後，他們成為北方的重鎮。居正始終對於薊鎮極力維護，所以假如薊遼成為一個系統，那麼這個系統底後面，便有居正底影子。居正生前，對於一切攻擊繼光的人，都提出嚴正的論駁，因此居正身後，對於居正、繼光不滿的人，甚至質問兩人相結，「意欲何為．莫非要造反？」（見書牘十二《答總兵戚南塘授擊土蠻之策》懋修注）當然這是妄說。居正底心理，只是為的國家。然而他對於繼光的愛護，委實有些使人嫉妒。萬曆四年部光先巡邊，繼光又托譚綸提出總理和閱視大臣見面的禮節問題，居正一邊吩咐光先，一邊和繼光說：

　　竊意今日，當以欽命為重，不在兵銜之有無。謙以自處，見者自然悅而敬之。其差去部公，當預為足下先容，必加優禮，決不以庸眾相待也。（書牘八《答總兵戚南塘》）

　　這一個短簡後面，流露無限的好意：「親之如子弟」，居正自己也說過。郜光先去了以後，對於數年以來，薊鎮沒有邊功這一點提出了，他也說到南兵調北，沒有存在的理由。也許他不能認識居正當日的用心，所以有這一番議論。居正只有和他說：

　　大抵薊鎮之勢，與他鎮不同，其論功伐，亦當有異。蓋此地原非邊鎮，切近陵寢，故在他鎮，以戰為守，此地以守為守，在他鎮以能殺賊為功，而此地以賊不入為功，其勢居然也。至於調用南兵一節，實出於萬不得已。蓋因往時議者，鹹極言延、甯邊兵入衛之苦，為之罷減四枝。薊鎮分區而守，罷一枝則一區失守，又不可棄地與賊，於是譚總督、戚總兵乃建言昔在浙中部曲，尚多素所練習者，可頂所罷之數，因以教練火器，整理車營，故不得已而用之。今若以為虛費而無用，即當罷之，則宜思戍守不可缺人，或仍複入衛邊兵，或與本鎮地方抽換。不然，陵、京重地，寧敢忽視之乎？此中事體，其說甚長，統俟面悉。（同卷《答閱邊郜文川言戰守功伐》）

　　當時主持議論的人，已經忘去南兵底作用了。他們只覺得在太平的時期，北方的軍隊同樣能擺邊，那麼要南兵做什麼？議論多了，連居正也無法遏止，他甚至說：「人嘗笑南兵無用，徒靡厚切。今若乘其入犯，一戰而勝，則群呼自息，而虜亦寢謀。」（書牘九《答宣大王巡撫言薊邊要務》）但是當時的人，卻忘去在繼光初到薊鎮的時候，北方的兵士，不守軍令，後來看到在大雨如注的當中，浙兵三千，從早晨到下午，立在雨地下面，一動也役有動，這才知道軍令底嚴肅。薊鎮底安定，一切都從訓練著手，這三千南兵，便是當時的模範軍。時代推演得真快，這已是將近十年的事了。大家看到南兵無用，認為薊鎮不能打仗；得空的時候，大家還得到薊門走一趟，再不然、便介紹幾個山人去拜訪戚總兵。凡是京城來的人，戚總兵只得竭誠招待，有吃有喝，甚至還要陪著做一、兩首詩，提倡風雅，臨到告別的時候，當然再是一大筆程儀。有什麼辦法呢？繼光只有敷衍他們。

學達書庫(xuoda.com)