張居正大傳(33)_朱東潤

三三

　　從五月庚戌穆宗逝世，到六月初十甲于神宗即位，這十五天中，是馮保活躍的時期。馮保底策劃，是驅逐司禮掌印太監孟沖，奪取他底位置：因為皇后、皇貴妃底同情，這一個策劃實現了。（《明史》卷三〇五《馮保傳》）但是實現的時期卻不能確定。《馮保傳》稱為剛剛在穆宗逝世以後，（傳稱穆宗「甫崩」）胡涍傳（《明史》卷—一五《陳吾德傳》附）稱為在神宗即位的第六天，中間有二十天的距離。其實神宗即位以前，執行詔旨的機構，尚未完成；至於神宗即位的第六天，這是大政變的一日，沒有馮保事前底活躍，根本不會發生政變。所以我們不妨假定馮保升掌印太監在神宗即位之日，或其後，至遲必早於第六日。（參後）這個策劃底完成，大致在神宗即位以前，只待神宗即位，履行發表底手續。

　　《明史·馮保傳》稱：「保又矯遺詔，令與閣臣同受顧命」，《明史紀事本末》則稱馮保矯傳大行遺詔雲，「閣臣與司禮監同受顧命。」這也是一個駭人的記載。內監和大臣同受顧命，在明代本來不是一件沒有的事。嘉宗天啟中，禦史王允成劾魏進忠疏：「內廷顧命之鐺，犬食其餘，不蒙帷蓋之澤；外廷顧命之老，中旨趣出，立見田裡之收」，（《明史》卷二四六《王允成傳》）確實指出大臣、內監同受顧命的故事。但是高拱、居正、高儀同受顧命，並無他人在內，這是事實。穆宗逝世的時候，孟沖尚為掌印太監，亦無越過孟沖、托孤馮保的理由。所以馮保矯遺詔是有的，但是只是矯遺詔用為司禮掌印太監，並不是矯遺詔同受顧命。最切實的證據見居正文集：

　　公昔以勤誠敏練，早受知于肅祖，（世宗）常呼為「大寫字」而不名。無何，即超拜司禮，關內政。嘉靖丙寅，迎立穆宗皇帝，以功蔭其弟、侄數輩。穆宗不豫，召輔臣至禦榻前，受顧命。公宣遺詔，音旨悲愴。今上踐祚，奉先帝遺命，以公掌司禮監事。（文集九《司禮監太監馮公豫作壽藏記》）

　　這一篇文章，作于萬曆二年，正在居正掌握政權，結好馮保的時候，假如馮保曾經矯詔同受顧命，記中何以不把他底地位提清；而且後段又稱馮保掌司禮監，「宮中府中，事無大小，悉諮于餘而後行，未嘗內出一旨，外幹一事」，更和同受顧命的身分，完全不合。所以根據居正底記載，可以證實馮保沒有矯遺詔同受顧命，同時也可以證實馮保為掌印太監，在神宗即位以後。《馮保傳》又稱：「穆宗得疾，保密囑居正豫草遺詔，為拱所見，面責居正日：『我當國，奈何獨與中人具遺詔？』居正面赤謝過。」（《明史》卷二一三《高拱傳》及《居正傳》皆不載。）顯然也是一件莫須有的故事。穆宗突然中風以後，隨即召大臣入宮，面授顧命。（《文忠公行實》記扶持還宮以後，即言「坐稍定，先帝召太師榻前，執太師手，囑託甚至」。）

　　第二天隨即逝世，其間更無猶豫的時期，可以給馮保密囑居正豫草遺詔的機會。而且以居正那樣地精細，決無密草遺詔，更容高拱看見的道理；同樣地，以高拱那樣地強幹，也不會在揭破居正勾結馮保的秘密以後，隨即把自己推翻馮保的計劃，更和居正商榷。（參《明史·高拱傳》）處處都露出矛盾。本來這一次政變，是一件突如其來的大事，以後居正當權，不免引起一部分人底反感，馮保更加是眾矢之的，於是以訛傳訛，發明成為發見，傳說成為事實。到了清初修史，沒有整理史實的決心，所以在記載裡，不但充滿許多矛盾，而且描寫高拱、居正，有時竟至忘去本來的面目。

　　從隆慶六年六月初十日甲子起到十六日庚午止，這七天之中，整個朝廷，沈沒在滔天的波浪之中。在政治機構方面，是司禮監和內閣的對立，在人的方面，是馮保和高拱的對立。馮保底後盾，是皇后、皇貴妃，尤其是皇貴妃，神宗只有十歲，當然和母親站在一面。高拱底後盾，是六科給事中，和十三道監察禦史。高拱是政治界的老鬥士了，他戰勝了幾位元老，當然看不上一個新進的掌印太監。他後面有的是輿論和群眾；內閣的內部，他知道除了自己，只有高儀和張居正。高儀是自己引進的，入相僅僅兩月，當然惟自己「馬首是瞻」，至於居正，高拱認定這是十幾年以來的同僚，而且和自己志同道合。「『周、召夾輔』，居正不是曾經說過嗎？」高拱想著。後方的佈置，沒有任何的缺隙，高拱正準備和馮保作一次生死的決戰。

　　最使高拱痛恨的，便是中旨。中旨是皇上底手諭。在現代的立憲君主國，一切的詔令要經過內閣底副署。中國古代也是如此。有中書省等的時代，詔令要經過中書省等，明代改為內閣，詔令便要經過內閣。唐朝武后在位，政治算是混亂了，但是當時人還能提出「不經鳳閣鸞台，何名為詔』的口號。（武后元宅元年，改中書省為鳳閣，門下省為鸞台。）明代在內閣以外，有通政司和六科，對於皇帝底詔令，都有隨時複奏封駁之權，因此皇帝隨時頒佈手諭的自由，更受到重重的約束。不過法制是法制，事實是事實，在不上軌道的政治狀況中，手諭仍舊不免出來，成為史冊所記的「斜封墨敕」和「中旨」。這正是負責任的大臣所最痛恨的事。

　　神宗一經即位，中旨隨即頒到內閣，其中的一件，便是引用穆宗遺詔，授馮保為司禮掌印太監。高拱痛恨極了，對傳旨的太監說：

　　「中旨是誰底旨意？皇上底年齡小得很呢！一切都是你們做的，早遲要把你們趕走。」一番聲色俱厲的言論，小內監都傳達給馮保。這可使馮保怔住了。他到皇后、皇貴妃那裡去攛掇。他指出穆宗逝世那一天，高拱在內閣裡嚷著：「十歲的孩子，怎樣做皇帝啊！」

　　「這是什麼意思？」馮保把高拱底語句改造以後，又提出質問。皇后、皇貴妃都吟味著「這是什麼意思？」她們感到悚惕，連十歲的皇帝，也突然變色。在這方面，馮保正在佈置他底陣線。

　　高拱取的攻勢，當然一刻也不懈怠。他認定自己和居正、高儀，是顧命大臣，他要報答穆宗皇帝，也要輔佐神宗皇帝；自己是首輔，更加責無旁貸。馮保底氣焰一天大似一天，他是司禮掌印太監，現在又用中旨提督東廠。司禮掌印管的宮內，提督東廠便管到宮外來了。特務工作又落到他手裡，馮保不是成為獨裁嗎？高拱容不得，他決定進攻了。第一道火線由六科給事中程文，十三道禦史劉良弼等一齊向前。他們底奏疏和排炮一樣地發出了，共同的目標只是一個馮保。第二道火線是禮科都給事中陸樹德，吏部都給事中雒遵。樹德攻擊馮保掌司禮監一事，他底奏疏說：

　　先帝甫崩，忽傳馮保掌司禮監。果先帝意，何不傳示數日前，乃在彌留後？果陛下意，則哀痛方深，萬幾未禦，何暇念中官？

　　這是用的最合邏輯的論法。惟一的答案，當然是既非穆宗，又非神宗，而只是馮保矯詔。矯詔便有矯詔的處分，高拱正準備著。雒遵是高拱底門生，更是一員大將，他看到神宗坐朝的時候，馮保站在御座旁邊，於是提出攻擊。

　　保一侍從之僕，乃敢立天子寶座。文武群工拜天子邪？抑拜中官邪？欺陛下幼沖，無禮至此。

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