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五五

附：俞蛟《羅兩峰傳》 　　維揚羅聘號兩峰，喜吟詠，精鑒賞。嘗自言白晝能睹鬼魅：凡居室及都市，憧憧往來不絕，遇富貴者，則循牆壁蛇行，貧賤者則拊肩躡足，揶揄百端，兩峰有感於中，因寫其情狀，裝成長軸，名曰《鬼趣圖》。幅中題詠，長篇累牘，皆海內知名士，雖世俗好奇，亦由兩峰腕下古趣橫生，足以欣動一時，豈漫然哉！昔吳道子嘗畫《地獄變相》，鬼子鬼母極琦瑰譎詭；明季宛平崔道母畫《許旌陽移居圖》，亦有鬼魅。道子人物為古今獨步，其畫鬼也乃一時遊戲之筆；而道母生當明季，目擊亂亡，不無感慨寄託。惟宋時龔聖予直欲以鬼物見長，口哆張而目狼視，骨象獰劣，觀之令人不歡。然聖予諸人，皆想像而出，故作詼詭以驚世駭俗，豈若兩峰確有所睹，得于心施諸畫者之為善乎！昔錢塘金壽門樹幟騷壇，聲稱藉甚，客居維揚，兩峰師事之惟謹，每作畫，乞其題詠署名其上，時人遂爭購之；其實壽門固未嘗有片楮寸縑之作，而張浦山《畫征錄》得諸傳聞之誤也。歲辛亥，晤兩峰于京邸，見所繪梅竹，雅秀多致，而於西方象教圖，莊嚴清靜，宛然面壁觀心，高出諸作之上，始知兩峰之伎又不止於畫鬼也。 　　《夢廠雜著》卷七

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