揚州八怪傳(48)_學達書庫

四八

　　後來汪士慎在北城隅購置草堂，與高翔更鄰近了。高家的「五嶽草堂」和汪家的「青山舊館」，是他們的常聚之所，「一屐走深巷」，別有一番畫意詩情。他們的住處，與小玲瓏山館近，與金農寄寓的三祝庵、高鳳翰寄寓董相祠（董仲舒祠堂）、羅聘的住宅彌陀巷也相距不遠，都在新城西北隅。這裡成了「八怪」彙聚的特別文化區。

　　特別值得一提的是高翔與石濤的關係。石濤晚年寓揚州，按《揚州畫舫錄》的說法，高翔「與僧石濤為友。」石濤比高翔大四五十歲，是忘年交，其關係在師友之間。《廣陵詩事》載：

　　石濤和尚自畫墓門圖，並有句雲：「誰將一石春前酒，漫灑孤山雪後墳。」詩人高西唐（翔）獨敦友誼，年年為之掃墓酹酒。閔簾風有《題石濤墓門圖》詩雲：「可憐一石春前酒，剩有詩人過墓門。」

　　閔華字簾風，江都人。他在上引兩句詩的後面自注道：「詩人高西唐獨敦友誼，至今猶為之掃墓。」石濤墓在平山堂後，身後無人，唯有高翔年年為之掃墓，至死弗輟。「獨敦友誼」，表現了高翔對這位前輩藝術家的敬重和他的古道熱腸。孤傲不群和獨敦友誼在高翔身上是如何突兀而和諧的結合！高翔逝世於乾隆十九年（1754年），享年67歲。病中，友人們十分關心，馬曰琯有《問西唐疾》：

　　念切平生友，敲門問訊頻。
　　窗虛通藥氣，秋冷怯吟身。
　　以我霜加鬢，憐君病損神。
　　何時杯酒共，把臂複相親。

　　他們頻頻探訊，噓寒問暖，多麼希望這位老畫師病癒而起，「把臂複相親」。然而他竟然過早地走了，怎不令人「一想一沾衣」。馬曰琯《哭高西唐》兩首之一雲：

　　狷潔不可浼，高風人共尊。
　　煙雲托性命，枯菀付乾坤。
　　以我平生久，重君交誼存。
　　深情難盡說，痛哭返柴門。

　　深沉的感情表達了生死不渝的交情，馬氏不以富貴傲貧賤的敦于友誼，堪為典範。「高風人共尊」，高翔可以無憾矣。

　　這時，68歲的汪士慎，蟄居茅屋，雙目失明，已經無淚可灑了。

　　汪士慎、高翔俱以畫梅聞名，正如金農所說，汪「畫繁枝，千花萬蕊」，高「畫疏枝，半開軃朵」，一是「管領冷香」，一是「抹紅一點」，各臻其微。他們當然不只是畫梅花，但汪士慎基本以花卉為主，高則花卉、人物、佛像、山水俱有佳制。《冬心先生集》卷首「冬心先生四十七歲小像」，即為高翔所繪，他還畫過觀音大士像。高翔的山水有漸江、石濤的縱姿，也吸取了元四家之一倪雲林的簡靜工整。《彈指閣》是高翔的代表作之一。據李鬥《揚州畫舫錄》載：彈指閣在天寧寺下院的枝上村，「南築彈指閣三楹，三間五架，制極規矩。閣中貯圖書玩好，皆希世珍。閣外竹樹疏密相間，鶴二，往來閒逸。閣後竹籬，籬外修竹參天，斷絕人路。」在高翔筆下，即簡練明潔地再現了這個環境，又彌漫著一種不食人間煙火的清幽冷靜之氣，觀之如入清涼世界，確是出神入畫之作。此畫今藏揚州博物館。

　　有人將高翔和高鳳翰、李世倬、允禧、張鵬翀、李師中、董邗達、王延恪、陳嘉樂和張士英稱為「畫中十哲」，頗嚴謹的鄭昶的《中華繪畫全史》又列十哲為以王原祈為開山的婁東派的嫡系。這和「八怪」的風格相差甚遠。不過從這矛盾的分類中，可以追尋「八怪」承先啟後或繼往開來的線索，也是不無啟發的。

　　汪士慎和高翔還精於篆刻，當時與丁敬齊名，他們都為金農制過印，「無印不佳」。高翔與高風翰、潘西鳳、沈鳳稱為印中「西鳳」，這在篆刻史上是值得深究的。

　　他們都是詩人。汪士慎生前刻有《巢林集》；高翔生前編成《西唐詩鈔》，並請友人陳章寫了序，但未及刻印就去世了。為畫名所掩，他們的詩不如他們的畫那樣為人所熟知。

學達書庫(xuoda.com)