揚州八怪傳(21)_學達書庫

二一

　　◎第四章　七品官耳

　　——板橋在山東

　　一、範縣宦況

　　板橋到山東范縣為縣令時，慎郡王給他寫過一首送行的詩：

　　萬丈才華繡不如，銅章新拜五雲書。
　　朝廷今得鳴琴牧，江漢應閑問字居。
　　四廓桃花春雨後，一缸竹葉夜涼初。
　　屋樑落月吟瓊樹，驛馳詩簡莫遣疏。

　　詩中高度稱讚板橋的才華，認為他的出仕，使揚州少了一個賣畫人，而朝廷卻得到了一個能幹的官吏。關照他今後不廢吟詠，千萬不可忘記京中的朋友。看來，兩個人之間的友誼是很深了。

　　郡王名允禧，雍正的幼弟，當今乾隆皇帝的叔父。乾隆七年，允禧32歲，晚板橋18歲。允禧住地在紫瓊崖，自號紫瓊崖居士，或紫瓊道人。他們結識的經過，據板橋晚年在《自序》中說是允禧好書畫，十分愛惜板橋，專門備了帖子，派易祖式、傅凱亭兩人前來邀請。同時，並將他自己寫的駢體文送給板橋看，作詩文之交。是年當在板橋第三次入京的乾隆七年（1742年）的春天。此次入京，有三種可能，一是應吏部之召，二是自行入京謀職，三是有人已與郡王通了關節，請郡王向吏部推薦。這三種可能都是存在的。

　　板橋在五年前中了進士，如未發現劣行，由吏部任命擔任一官半職，是意料之中的事。但是時間的遲早，官位的高低，要看機緣。板橋有出仕的才能，又有出仕的資格，向吏部薦才，盧雅雨也好，晏斯盛也好，允禧也好，都不出格。板橋是年結交允禧，而且從為允禧所作《隨獵詩草》《花間堂詩草》作跋的口氣看，不能不使讀者疑心，板橋最後出仕山東與允禧有關。是年七月二十五日，板橋在《跋》中稱主人的詩似杜牧，似王維，似杜甫，似韓愈，贊主人有詩書畫三絕，說主人作品清、輕、新、馨，說主人讀書能得其中三味，所以作詩便能如嶽飛用兵，得心應手等等。論詩論文板橋歷來眼界甚高，現在作如此的溢美之辭，似與主人歷來所持標尺不一。

　　其實，細讀跋文，可見板橋處處讚揚主人，又處處留有餘地。說主人好問，言其學問不豐也；說主人作詩何其難，言其文思不夠敏捷也；說這本詩集乃「前茅」，言其尚未成熟也；說主人讀書精而不博，言其知識基礎不夠深厚也。板橋推重允禧，一則因為主人是皇室貴人，再則因為主人「胸中無一點富貴氣，故筆下無一點塵埃氣，專與山林隱逸、破屋寒儒爭一篇一句一字之短長，是其虛心善下處」。他與允禧的交往一直持續到晚年，歷史證明了兩人是心心相印的詩文之交，而非謀求仕進的一時的利用。板橋出仕當年為允禧作頌的文字，現在看來，符合板橋的歷來性格，評價得體，在允禧方面，也不管推薦了板橋沒有，都無損於板橋的清名。

　　板橋原來想當一名京官。現在放了外任，所以一到范縣，魯西小鎮的偏僻、破敗給了他強烈的印象。「朝歌在北，濮水在南」，一邊是殷代的古都，一邊是《詩經》裡遍地植桑的沃土，是一個古文化遺存十分豐厚的所在。但是這是彈丸小邑，「四五十家負郭民」，登上東門城樓看看，所見除了南邊的漳鄴之水，東邊的魯鄒之天以外，建築物很少，連過往的旅客都沒有館驛可住，完全不像江南一帶的富庶。

　　范縣知縣的衙門，據載，有官吏八名：知縣一名，典史一員，儒學教諭一員，訓導一員，陰陽學訓術一員、醫學訓科一員、僧會司僧會一員，道會司道會一員。縣中人口，據板橋在給鄭墨的詩中所述為「小城荒邑，十萬編氓」。有十萬左右人口不算少了，但是地廣人稀，和人煙稠密的揚州、儀真、興化比較，自然是顯得荒涼了。當時揚州領二州六縣，人口為326萬餘人，平均每州縣40余萬人，且地域狹小，顯然要比范縣繁盛得多。范縣荒涼，範縣的縣衙門也荒涼得可以：「廨破牆仍缺，鄰雞喔喔來。庭花開扁豆，門子臥秋苔。」衙門的情況很容易使人想到破廟，門子的閒散又很容易使人想到野僧。

　　板橋初次為官，上司自然常常來查問，看他履行職務情況如何。范縣屬曹州府轄，知府名姚興滇。板橋敘述自己的政績，首先覺得成績不突出：「落落漠漠何所營，蕭蕭淡淡自為情。」他接著敘述自己的心態：「十年不肯由科甲，老去無聊掛姓名」，很可能這位太守年紀不大，板橋有自慚之感。彙報工作還是要彙報的，他接著說：「布襪青鞋為長吏，白榆青杏種春城。幾回大府來相問，隴上閑眠看耦耕。」務農為本，皇帝每年三月上元，都要到先農壇扶犁親耕，然後在觀耕台觀耕，勸農更是地方官員的重要職責。但是，「閑眠看耦耕」，表現出的卻是一位風流縣官的瀟灑情態。看來這位知府是位頗有雅量的人物，並沒有拿出官架子來申斥幾句。

　　板橋出身農家，對於農業生產情形是很熟悉的。他仔細地瞭解了范縣的農副作物情形，特別是有別於江南的一些品種瞭解得十分詳細。例如種棗、種梨、種胡桃一類果品，例如範縣一帶植桑採桑的風俗，例如範縣蔬菜的品種，例如這一地域所長的臭麥和黃、黑、綠三豆的生長情形，例如這一帶家畜的飼養，例如這一帶趕集的風情習慣，都有過詳細的查詢，寫在他的《範縣詩》裡。這首詩應當看作是他履行縣官職務的記錄。板橋出身貧苦，對於這一帶的窮人多所關切，他瞭解到有的農夫40歲才能娶婦，還有60以後不能養老，還要給人家作傭的，一輩子做牛做馬。

　　有的老人不知道他是縣官，拄著拐杖一邊流著眼淚，一邊向他訴苦。他一方面覺得這塊土地是「唐風所吹」的豐饒沃土，一方面又看到了這一帶貧富不均，為人雇役的人秋收以後返家，連小孩兒都不大認識他了。他有一首《喝道》，寫他與百姓之間的關係。喝道本為封建官吏出行時的禮儀，他卻「喝道排衙懶不禁，芒鞋問俗入林深」。他雖已年過50，但初入仕途，對於陳習的改革卻充滿了銳氣，芒鞋問俗就沒有一點官氣。百姓們對他也很禮貌：「一杯白水荒塗進，慚愧村愚百姓心」。可見他的平民意識之濃厚。

　　縣官還有一項重要職能就是判案。但是范縣民風淳樸，「範縣民情有古風，一團和氣又包容」，打官司的不多。「四五十家負郭民，落花廳事淨無塵」，又說「彈丸小邑，稱是非才。日高猶臥，夜戶常開。年豐日永，波淡雲回。鳥鳶聲樂，牛馬群諧。訟庭花落，掃積成堆」，仿佛是一片世外桃源。但是，作為一名縣官，不光是「情怡慮淡」，他還看到了自己的重要責任。訟庭花落，年豐日永是表面現象，深層次的問題尚有待發現。「尚有隱幽難盡燭，何曾頑梗竟能馴！」他知道十戶之鄉，官民之間的隔閡總是有的，唯恐辦事不公，為民之累。

　　據說板橋在範縣斷案，有甲乙兩農夫因鬥牛事起訟，其中一牛已被戳死。甲要乙賠牛，乙說兩牛相鬥，並非主人過失。鄭判了八個字：活牛共使，死牛共剝。甲乙都滿意了，裡人也稱頌，其刻意公正如此。又說，興化一農夫趕一船茨菇到範縣求售，菜霸欺行霸市，說茨菇上有泥，硬要煞價。農夫無奈，求到板橋那裡。板橋是興化人，如因鄉人徇私，將使範縣人不安，但菜霸欺負人，又不能不管。他思索片刻，趕到茨菇船前，對著茨菇連忙下拜。菜霸慌了，問老爺為何如此。板橋說，見家鄉之土，不得不拜。菜霸不好意思再煞價了，於是做成了一筆公平交易。其風趣如此。還說，板橋歷來仇恨屠夫，因為在興化吃過屠夫的苦，因而對范縣的屠夫也多所厭惡。斯時饒氏在範，為勸板橋，吊一老鼠於屋，說是幼年有件新衣曾為老鼠咬破。板橋笑道：「範縣之鼠非揚州九鼠。」饒氏便勸道：「范縣之屠夫豈是興化之屠夫？」於是板橋大悟，以後便不以偏見辦案。傳說中又見其從善如流。

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