永樂大帝朱棣(81)

八一

　　在天朝禮制體系的格局之下：

　　（1）得到天命的天子君主天下，有責任向全天下的人「施恩布德」。

　　（2）天子有責任讓全天下的人「遂其生業，不至失所」。

　　（3）全天下的人都應該遵守天子的要求，「祗順天道」，「循禮安分，毋得違越」。

　　（4）在天子的監督之下，天下的人與人、國與國之間，「不可欺寡，不可淩弱」。

　　（5）天子要達到的目的是全天下「共享太平之福」。

　　這是把儒家天下為公的治國理想，向更大範圍、向全世界推行的一種嘗試。天下各國，「華夷無間」，不分彼此，都是大明天子的赤子。大明天子對其「撫字如一」。在經濟上，中央帝國對各國採取少取多予、「厚往薄來」的原則。在文化上，中央帝國向各國推行「聲教」，最終使全天下共享太平之福。

　　2．鄭和的身世和宗教信仰

　　鄭和出生於洪武八年（1375年），雲南昆陽（今晉寧）人，原姓馬。鄭和的家庭本是伊斯蘭世家，其祖先賽典赤??瞻思丁在成吉思汗西征時率軍投入成吉思汗軍隊，屢立戰功，後擔任雲南行省平章政事，治理雲南政績卓著，被追封為咸陽王。其子孫姓納、哈、馬、撒、賽、忽、沙等，世代居於雲南昆明、玉溪各地。鄭和是賽典赤的六世孫。他的曾祖父拜顏，娶馬氏；祖父稱哈只，娶溫氏；父親稱馬哈只，也娶溫氏。哈只，是一種尊號，按伊斯蘭教習慣，凡是到伊斯蘭聖地朝拜過的信徒，都可以享有這個尊號。鄭和兄弟二人，鄭和行二，哥哥叫馬文銘。鄭和還有四個姐妹。

　　鄭和小名三寶。雖然鄭和在兄弟中排行第二，也許四姐妹中有一個是他姐姐，一兄一姐，鄭和就這樣被呼為三寶吧。

　　明初，雲南還在元朝梁王控制之下。洪武十五年，明軍攻滅梁王，鄭和被俘入軍中，當時鄭和八歲。兩年後，洪武十七年（1384年）鄭和十歲，在南京進入皇宮做了宦官。後來，鄭和被撥給燕王朱棣使用，成為朱棣身邊親近的人。朱棣當年鎮守邊塞，巡邊和征討乃兒不花，鄭和都有可能隨軍。朱棣發動靖難之役，鄭和在軍中「多立奇功」。一般認為，這是指建文元年（1399歲）鄭和在北平城外鄭村壩之役中立有戰功，這一年，鄭和二十九歲。

　　永樂三年（1405年）鄭和第一次下西洋，鄭和三十一歲。以後，永樂五年（1407年）、永樂七年（1409年）、永樂十年（1412年）、永樂十四年（1416年）、永樂十九年（1421年），奉命出使西洋。

　　永樂二十二年（1424年）鄭和曾受命到舊港，給賜其宣慰使印信。

　　宣德五年（1430年），於是，派鄭和第七次下西洋，這年，鄭和年五十六歲。三年後，鄭和於西洋返回途中，卒于印度古裡，年五十九歲。

　　鄭和墓在南京城外牛首山。

　　鄭和立其兄鄭文銘之子為後，命鄭賜，字恩來。

　　鄭和出身於回教世家，是回教徒，為他出使西洋各國提供了優越的條件。但鄭和對宗教有一種包容的態度。他尊重佛教，並受戒為弟子，法名福善。這又使他在出使眾多佛教國家時有很多便利之處。

　　另外，鄭和還尊奉媽祖。媽祖又稱天妃，是中國人敬奉的靖海娘娘。

　　3．為什麼選擇鄭和做正使

　　《古今識鑒》卷八記載：鄭和「身高七尺，腰大十圍，四嶽峻而鼻小，眉目分明，耳山過面，齒如編貝，行如虎步，聲如洪鐘，才負經緯，文通孔孟，博辯機敏，長於智略，知兵善戰」。據說，明成祖欲通西洋，問擅長相術的袁忠徹：「三寶領兵如何？」袁忠徹回答說：「三寶姿貌才智，內侍中無與比者，臣察其氣色，誠可任。」於是，明成祖朱棣就任命了鄭和統督部眾前往西洋，結果所至畏服。

　　這種記載或者不無誇張之處。但是，鄭和能夠在近三十年間，統率大隊人馬，出使三十余國，顯然是才智過人的。

　　近年，在福建長樂顯應宮出土了明代雕塑像群，其中的巡海大臣，有人認為這就是鄭和的形象。

　　2003年10月，在印度南部城市，當年華人較集中的柯枝，發現了一尊鎏金鐵像，供奉在一座中國寺廟中，其裝束形象與顯應宮出土的巡海大臣像極為相似，據認為這也是鄭和像。

　　遠下西洋，出訪萬國，這是一項重大的使命。這樣重要的工作為什麼要用宦官擔任呢？這就與明朝的政治制度有關了。

　　朱元璋一再申明對宦官的禁令，不允許宦官干預政事，但只是不允許他們參與決策，而以宦官擔任政事，傳命出使，在洪武時期也是很經常的事情。朱元璋說：「大抵此曹只充使令，豈可使當要路，執政操權，擅作威福？朕深鑒前轍，自左右服役之外，重者不過俾傳命四方而已。」所以，洪武時期命宦官出使的事特別多，不論是國內還是國外。明朝宦官與外官屬兩個系統。宦官是天子和親王的私臣，是內官，是皇帝的家人，直屬于皇帝，所以，有關宦官的制度規定都寫在《皇明祖訓》中，與朱元璋對親王公主的規定並列。朱棣靖難奪位後，對宦官更為倚重，選擇宦官擔任使節，就是很自然也是很正常的了。鄭和在靖難之役中立有戰功，深得朱棣的信任，再加上他的個人才能和出身、宗教背景，選派他出使西洋就是可以理解的了。

　　4．鄭和船隊的航海技術

　　鄭和船隊遠航，歷盡艱難險阻，但都能化險為夷，順利返航，在當時不能說不是奇跡：文獻記載了當年航海的壯麗景象：

　　觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山；視諸夷域，迥隔于煙霞縹緲之間。而我之雲帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若曆通衢者。

　　鄭和的遠航船隊擁有當時世界上最先進的船隻和航海技術。

　　鄭和船隊的規模是空前的，船隊由寶船、戰船、座船、糧船、水船組成，共大小船隻百餘艘。其中「寶船六十三號，大者長四十四丈四尺，闊十八丈；中者長三十七丈，闊一十五丈」。明代一尺相當於0.311米，大號寶船長曰138米，寬曰56米。船隊中還有二千料海船和八櫓船。據現代學者推算，二千料海船排水量約為1000餘噸。船隊各種人員包括官校、旗軍、勇士、火長、舵工、班碇手、通事、辦事、書算手、陰陽官、醫士，鐵錨、木墊、搭材等匠，水手、民稍，共27800餘人。船上備有充足的糧食、淡水、鹽、醬、茶、油、燭、柴，等等。

　　比鄭和稍晚，即西方史學家所說，進入了世界大航海時代。如果把西方著名航海家的航海規模與鄭和相比較的話，更能看出鄭和下西洋船隊的龐大。

　　1492年，晚87年，哥倫布航海，發現新大陸
　　帆船3艘，最大的排水量不足250噸，水手約88名

　　1497年，晚92年，達伽馬航海，到達印度卡利卡特
　　船4艘，最大排水量120噸，船員約160名

　　1519年，晚114年，麥哲倫環球航海
　　船5艘，最大排水量130噸

　　鄭和航海時，阿拉伯人曾畫下鄭和的寶船，後來美國人又把鄭和寶船與哥倫布的船進行了比較，以證明二者大小懸殊。

　　鄭和航海導航使用航海羅盤和過洋牽星術。航海羅盤指針以燈芯草紮住，浮于羅盤水內。雖有風波不易脫落。羅盤分24方向，48指向，每指向7.5度。過洋牽星術靠日月升落辨別方向，靠測星體高低度量遠近。其法以大小12片牽星板測量，在太陽升起前和落下後的12分鐘內所謂「晨昏朦影」時進行測量。里程計算則以更為時間單位，每一晝夜分為10更，每更行程約合16.22—10.81海裡。各船之間的聯絡，白天看旗，夜間看燈籠，霧雨天聽鑼鼓音，還使用信鴿。

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