宣統皇帝(158)_劉德桂

一五八

　　溥儀道：「滿洲本有宗教，沒有必要有其他宗教。」

　　「嗯！」吉岡安直的眼豎起來，聲色俱厲，「這是司令官通知我的，這是日本的既定方針，沒有任何猶豫餘地！」

　　「那麼，」溥儀囁嚅著，「到清祖陵祭祖還是可以的吧。」

　　「不行！」吉岡道，「滿洲是五族帝國，單祭祀滿人祖先，會引起誤會。」

　　溥儀想用迎天照大神換回祭祀祖陵的權力，這樣對自己的面子也好看些，但是，日本人把一切都做絕了。溥儀痛苦了許多天，最後還是決定去日本迎接天照大神——自己在人家裡，保住眼前的皇位要緊，至於祖宗和文化傳統，暫時可以不要。

　　1940年5月，溥儀第二次去了日本，為的是迎接天照大神。

　　日本的接待，遠不及上次隆重。

　　到了裕仁天皇接見的時間了，吉岡道：「和天皇就說那紙條上的話。」

　　「從來都是這樣的，何必再說。」溥儀道。

　　「我是提醒皇上？」

　　裕仁仍很熱情，二人寒暄幾句話，溥儀掏出吉岡的字條，對裕仁天皇道：「我根據日滿一德一心、不可分的關係，我衷心願意迎接日本天照大神到滿洲國供俸。」

　　裕仁道：「這是陛下自己的事，既然陛下願意，我只有從命了。」

　　裕仁用手指著早已準備好了的一個桌子上擺的長方匣，還有三件東西，對溥儀道：「這些，就是神器。」

　　溥儀看那桌子上的東西，原來是一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉。溥儀心想：這種東西在北京琉璃廠很多，太監從紫禁城偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？

　　在歸途的車上，溥儀痛哭失聲。他深深地知道，他這次到日本去是多麼地恥辱！這是對本民族祖先的公然背叛！而他整日為之奮鬥的，就是恢復祖業。溥儀想到恢復祖業，精神又輕鬆起來——「祖宗，你們的在天之靈原諒我吧，我做這一切，都是忍辱負重，為的是要恢復祖業呀。」溥儀這樣想著，很快進入了夢鄉。

　　吉岡安直把他推醒，道：「皇上，這是到新京後要頒發的《國本奠定詔書》，您看一下。」

　　「寫全了。」溥儀道。

　　「是的，這是總務廳囑託佐藤知恭擬定的，皇上回新京，就該立即頒發這個詔書。」

　　溥儀不敢怠慢，回新京後，立即安放從日本帶回的「神體」，在帝宮內建造建國神廟，祭祀天照大神。安放神體的當天，張景惠總理率文武百官，另有特殊會社代表300余人，一齊來到帝宮，舉行了《國本奠定詔書》頒發式典，詔書寫道：

　　朕茲為敬立建國神廟，以奠國本于悠久，張國綱于無疆，詔爾眾庶曰：「我國自建國以來，邦基益國，邦運益興，烝烝日躋隆治。仰厥淵源，念斯丕績，莫不皆賴天照大神之神麻，天皇陛下之保佑。是以朕向躬份日本皇室，誠悃致謝，感戴彌重，詔爾眾庶，訓以一德一心之義，其旨深奐。今茲東渡，恭祝紀元二千六百年慶典，親拜皇大神官，回鑾之吉，敬立建國神廟，奉祀天照大神，盡厥崇敬，以身祐國民福祉，式為永典，令朕子孫萬世祗承，有孚無窮。庶幾國本奠於惟神之道，國綱張于忠孝之教。仁愛所安，協和所化，四海清明，篤保神庥。爾眾庶其克體朕意，培本振綱，力行弗懈，自強勿息。欽此！」

　　從此以後，每月初一、十五，溥儀都要和吉岡安直一起到建國神廟去祭拜。每逢祭拜之前，總是先在家裡對自己的祖宗磕一回頭，到了神廟，面向天照大神的神龕行禮時，心裡念叨著：「我這不是給它行禮，這是對著北京坤甯宮行禮。」

　　一天，吉岡安直道：「每次祭祀行禮，我見皇上總像是在默禱什麼，這不太好，嗯，皇上對天照大神，對八紘一字，應有所瞭解，所以，嗯，我請了一位日本著名神道家給陛下講神課。這位神道家是大日本帝國皇太后的神道講師，所以，皇上要仔細聽講領會。」

　　溥儀道：「這樣最好，下次我在默禱中，就會更加虔誠了。」

　　神道家來了，他叫筧克彥，頭髮長長的，個子奇矮，看上去像個泥捏的陶俑。他在溥儀書房的牆上掛了一幅圖畫。這幅圖上畫著一棵樹。筧克彥講解道：「陛下請看，這棵樹的樹根很發達，它相當於日本的神道；上面的枝葉很茂盛，相當於各國各教。所謂八紘一字，就是一切根源於日本這個祖宗。整個滿洲、中國的根源，更在日本。皇上明白了嗎？」

　　溥儀忙道：「明白了，明白了，各國文明的源頭，精神的，物質的，都在日本。」但是他心裡卻道：真是胡說八道！

　　筧克彥又掛了一幅圖，上面畫著一碗清水，旁邊立著若干醬油瓶子、醋瓶子。神學家侃侃說道：「這清水好比日本神道，醬油、醋則是世界各宗教，如佛教、儒教、道教、基督教、回教，等等。日本神道如同純淨的水，別的宗教都發源於日本的神道。」

　　更是胡說八道，有悖常識——溥儀心裡這樣想著，臉上卻露出極恭敬的神情，道：「全世界的生民都仰賴日本天照大神的保佑。」

　　「陛下這樣領悟，就懂得日本神道的真諦了。」

　　溥儀要做的「政事」，似乎就是對天照大神的祈禱了。至於太平洋戰爭爆發後，日本對東北如何加緊掠奪、壓榨，則完全由國務院替日本人幹，溥儀只要在送來的文件、規章、法律條文上寫上「裁可」兩字即可。

　　一天，吉岡安直對溥儀道：「陛下，大日本帝國，嗯，還有滿洲國，向英美宣戰以後，太平洋戰場上，大日本帝國取得了輝煌的勝利，嗯，大日本帝國就要領導世界，建立世界新秩序。這個，嗯，在滿洲國建國十周年之際，陛下應意識到，沒有日本，便沒有滿洲國，嗯，所以應該把日本看成滿洲國的父親。所以，嗯，滿洲國就不能和德國、意大利一樣，稱日本國為盟國友邦，應稱親邦。嗯，親邦——陛下明白了嗎？」

　　6

　　溥儀成了真正的兒皇帝，內心一片悽愴，可是，無論如何，應以自己的利害為行為的最高準則，如果保證安全、保全生命，只能隨著日本人的心意轉。孟子說的捨身取義，義高於一切，被溥儀理解成為了恢復祖業，當忍愛一切屈辱——勾踐不也做過犬馬被吳王驅使嗎！

　　溥儀在精神鴉片的麻醉下，苟且偷生。

　　國務院真正的頭頭——總務廳長官武部六藏，把張景惠和各部大臣叫到辦公室裡，道：「聖戰到了關鍵時候，滿洲國要作出表率，起到榜樣的作用。首先，在精神上，要認識到日本才是父母之邦，日本是各國的領導，沒有日本，便沒有今後繁榮的世界，沒有日本的領導，世界就會走向紛亂、墮落。所以，滿洲國要視日本為義邦，為親邦，我這裡擬了一份《建國十周年詔書》，你們看看，沒有意見，就交與皇帝陛下頒行。」

　　國務院總理張景惠看了看，第一個發言，道：「日本就是咱的父母之邦，咱是個大老粗，說句明白的話，我們就像是嬰孩躺在日本母親溫暖的懷抱裡，吃她的奶，受她的保護。叫日本為親邦，是合適的。」

　　其餘的部長們並沒有異議，於是張景惠把詔書拿到溥儀那裡，溥儀鈐了玉璽，詔書便頒行天下——

　　「我國自肇興以來，曆茲十載，仰賴天照大神之神庥，天皇陛下之保佑，國本奠於惟神之道，政教明于四海之民，崇本敬始之典，萬世維尊。奉天承運之柞，垂統無窮。明明之鑒如親，穆穆之愛如子。夙夜乾惕，惟念昭德，勵精自懋，弗敢豫逸。爾有司眾庶，亦鹹以朕心為心，忠誠任事，勤勉治業，上下相和，萬方相協。自創業以至今日，終始一貫，奉公不懈，深堪嘉慰。宜益砥其所心，勵其所志，獻身大東亞聖戰，奉翼親邦之天業，以盡報本之至誠，努力國本之培養，振張神人合一之綱紀，以奉答建國之明命。欽此！」

　　溥儀剛封上印璽，關東軍司令官梅津美治郎來了。見了他，溥儀忙站起來道：「日本與滿洲國乃是一體不可分的關係，我一定舉國力為大東亞聖戰的最後勝利，為以日本為首的大東亞共榮圈奮鬥到底。」

　　「陛下的這種看法令我感動，陛下對日本親邦的誠摯態度會有回報的。我今天來這裡，是想讓皇帝陛下做個表率。現在正是聖戰的關鍵時期，急需鋼鐵，所以——我有點不好開口。」

　　「日本為我父母之邦，如有要求儘管明確提出。」

　　吉岡安直道：「聖戰正在緊要關頭，日本皇軍為了東亞共榮圈各國的共存共榮，作奮不顧身的戰爭，它要擔當起父母之邦的責任。而作為大東亞共榮圈的一員，每個國家都應儘量供應物資，特別是金屬。嗯，陛下可以率先垂範，親自表現出日滿一體的偉大精神，比如這宮中的鋼鐵，就可讓它支持聖戰。」

　　梅津美治郎道：「陛下感到困難嗎？」

　　「不不不！」溥忙道，「這是我們應盡的責任。」

　　於是溥儀立即命令把宮中的銅鐵器具，門窗上的銅環、鐵掛鉤等等，也一齊卸下來。

　　溥儀回到緝熙樓，拿出了許多白金、鑽石首飾，又搜尋幾件銀器，放進包裹裡。

　　譚玉齡走了過來，道：「皇上，這是幹什麼？」

　　「獻於日本人，支持聖戰。」

　　譚玉齡道：「我看日本人是長久不了的，這不是好事。皇上，不要為日本人這麼賣命了，這樣得不到好結果。」

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