王陽明(31)_學達書庫

三一

　　 §第二節　教育思想　獨到精闢

　　由於王陽明對教育情有獨鍾，潛心研究，所以他關於教育的思想、言行、趣事也是數不勝數、包羅萬象，從國家的廉政，軍事教育，到個人的德育，美育教育，內容應有盡有。但由於本書篇幅有限，將主要介紹廣大讀者最關心的三個方面：

　　一、個人如何致學？

　　對於我們每個人來說，每天都要學習，學習知識、學習做人、學習生活。那麼怎樣才能用最短的時間掌握更多的知識，而且越學越有勁，體會其中的樂趣呢？

　　王陽明以「知行合一」為靈魂而建立了自己獨特的教育思想體系。他說，學的第一步不是學，而是「立志」。王陽明非常注重孔子、孟子、陸九淵這些偉大的哲學家的「立大志」，以樹立善良的動機和感情。志，是學習的內在動力，體現了一個人求學的目的與奮鬥的目標。而王陽明所強調的志，是指修身養性，「為學成聖」，而決不是為了功名利祿。

　　立志並不難，難的是專心致志。「常立志」這幾乎是每個人常犯的毛病，卻不能「立長志」，就像喜歡詩文，先開始還能每天吟上兩首，怎耐日子一長，也就厭倦了。而不能持之以恆，這正是受了外界誘惑的干擾。如王陽明所說：「初學時心猿意馬，拴搏不定，其所思慮，多是人欲。」那麼人們立志怎樣才能堅持不懈呢？王陽明的糾正方法是乾脆放下書本，稍靜一會兒，等到不胡思亂想了，再學習書本知識。

　　「務於切己處著實有功。前在寺中所雲靜坐事，非欲坐禪入定。蓋因吾輩平日為事物紛駑，未知而已，欲以此補小學，收放心一段工夫耳。」由此可見，拋棄私心雜念是提高效率的關鍵，可既然是人不是機器，難免心中之事湧上心頭，最好的辦法就是先靜坐一會兒，等心靜下來再專心致志地看書，這樣效率提高了，又可以留下更多的時間去幹別的事，這不是更好嗎？

　　如果讀者中也有這樣的毛病，不妨一試，看王陽明所說的到底靈不靈？

　　立志立得持久，可以學到許多知識。但只有在「事上磨練」，才能將它真正掌握。王陽明說：「人須在事上磨練做功夫才有益，若只好靜，遇事便亂，終無長進。」這其實就像我們小時候學游泳，不下水去親自練習，哪怕你把動作要領倒背如流，一下水也得被淹住，在水中才能真正體會到動作的要領，在水外只不過是空話說說而已，毫無用處。這樣只有把理論用於實踐，在事上磨練，才能真正達到最高境界「致良知」。難怪有的小朋友常埋怨上課枯躁無味，老師講的沒有意思，其實除了老師改革教學方法外，你有沒有自己試著，把知識用於大自然中呢？學了動物課，就去河邊看看青蛙是怎麼大嘴一張一張地叫，壁虎是怎麼被割斷尾巴後又自己長出，這樣你就會發現有趣多了，而且書中藏著的小秘密被你揭開，那該多高興啊！

　　其實，這又牽扯到獨立思考的問題，用王陽明的話說，叫「自家解化」。這是王陽明根據儒家「反求諸己」，「自求自得」和「學貴於思」的原則總結提煉出來的。早在春秋戰國時期，孔子就教導學生「知之為知之，不知為不知，是知也。」不管你知道還是不知道，都要勇於承認，這樣才是最聰明的人，不懂裝懂的人是最愚蠢的。孔子還說：「學而不思則罔，思而不學則殆」，「溫故而知新」，「學而時習之」，這些言論都把一個人的獨立思考放在了一個重要的地位，只有勤思考才有更多的收穫，否則當知識積壓到一定的程度，就像人的胃就會不消化，引起疾病。王陽明也是特別重視學習中這種主觀能動性的發揮，強調人獨立的個性就是在思考中慢慢形成的。在這個基礎上，才能達到「人人可以為堯舜」，「人人心中有仲尼」的境界。

　　看來王陽明對我們學習的全過程都作了詳細的解釋。立志→勤學→事上磨練→勤於思考，就算是自認資質很差的學生，只要按照這個規律一步一步來，也會笨鳥先飛，學業有成。更何況據現代科學表明，每一個人兒時的智商差別並不大，學習不好很多情況是人的心理在做怪，總認為自己笨，對學習失去興趣或者學習不專心，瞻前顧後，這又怎麼能學好呢？現在，每一個讀者朋友是不是可以對照以上幾條，查查自己學習好（或者不好）是什麼原因，然後拋下心理包袱，輕裝上陣，一定能打個大勝仗而凱旋歸來的。

　　除了一般學習規律，王陽明還對同學們最發怵的考試提出了中肯的建議。有一次，王陽明的愛徒徐愛要去參加科舉考試，這就像我們今天千軍待發的高考，徐愛太想當狀元了，臨行前非常緊張。恩師王陽明一看他的樣子，眉頭一皺，這麼急於求成在考場上還不得亂了手腳。於是，王陽明教徐愛四點秘訣考試備用，徐愛不僅不緊張了，而且正常發揮，榜上有名。那麼這四點秘訣是什麼呢？這該是讀者朋友們非常關心的問題吧！

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