王陽明(12)_學達書庫

一二

　　王陽明在最不利的條件下，悟出好與壞這個對立面在一定的條件下，是可以相互轉化的。當官可以有機會見皇帝，有機會關心百姓疾苦，替民伸張正義，可自身卻沒有自由，更會受人排擠；身在夷邦，只要心情豁達，潛心鑽研，終有一日，還會報效國家，這正與「塞翁失馬，焉知禍福」不謀而合。此時的王陽明算真正明白了什麼叫「禍兮，福之所伏；福兮，禍之所依」。

　　更值得一提的是，王陽明他思想的轉變與他通曉《周易》密不可分。那麼，什麼是《周易》呢？（由於本書篇幅有限，只能對其做簡短介紹。）《周易》包括《易經》和《易傳》兩部分，其中的《易經》部分，原是周人問凶吉的蔔筮之書，我們今天算卦的道士，手中常拿《易經》作為依據，雖然《易經》中有迷信騙人的部分，但其中也包含著某些原始而可貴的思想，值得我們借鑒。《易傳》則記錄了後人對卦辭的各種解釋和論述。那麼，到底是什麼內容使陽明如癡如迷呢？原來《易經》中有64卦，是由8卦重疊演化而來的，而八卦是由陰，陽兩面排列組合而成。

　　「陽」代表積極、進取、剛強、運動等特性；「陰」代表消極、退守、柔弱、靜止等特性。世界萬物，往往具有雙重特性，就像一個人，他往往集剛強，柔弱於一身，時而剛強無比，有氣吞萬里河山之勢；時而柔弱萬分，不堪一擊。這「陰」「陽」無疑揭示了事物矛盾對立的兩個方面，自然界和社會人事的變化往往蘊藏於兩種勢力力量的對比，《易經》還用八卦將力量對比精確化，就是生在現代，有高科技的我們也不禁要佩服祖先的神機妙算。在《易經》中，還反映出事物不是固定不變，而是由低級向高級發展變化的思想。比如說，當人們踩著地上的嚴霜時，就有預感，結冰的寒冬快要來臨了。還談到具有中華民族悠久歷史的巨龍，在由潛到飛的過程中，也不是直沖雲霄，而是有進有退，有得有失，有順利也有不如意，但它最終是吉祥的象徵。

　　當王陽明第一次在茅草棚「玩易窩」中悟到《周易》的精華，禁不住高興地手舞足蹈，一個人在「玩易窩」中唱起歌來。隨後，飛奔出去，把所有的僕人和從中原流放來的罪臣聚集在一起。他們都正為生計愁得不成，拼命在田間揮舞鋤頭，見王陽明滿臉從未有過的高興，大聲地喊著：我找到了，找到了。這個表情可把眾人嚇了一跳，還以為他像吳敬梓筆下的範進——中邪了，急忙湊近看個究竟。只聽王陽明興高采烈地說：「《周易》中的八卦講求一個『變』字，即『福兮，禍之所依；伏兮，禍之所伏。』苦與樂都是相對的，關鍵看吾心怎樣理解。如果我們能看到龍場能培養我們的意志，苦中找樂，苦也就不苦了。」

　　眾人都被王陽明的言語所感染，只覺前途光明了許多，幹起活來勁頭十足，有說有笑。

　　看來，陽明正是在「玩易窩」中運用《周易》清楚地分析了自己的遭遇。他有一首《讀易》詩，詩中寫道：

　　囚居亦何事，
　　省愆懼安飽，
　　瞑坐玩曦《易》，
　　洗心見微奧。
　　乃知先天翁，
　　畫畫有至教。
　　包蒙成為寇，
　　童事宜牿早，
　　蹇蹇匪為書，
　　吾心未違道，
　　遁四獲我心，
　　蠱上庸自保。
　　俯仰天地間，
　　觸目俱浩浩。
　　簞瓢有餘樂，
　　此意良匪矯。
　　幽哉陽明麓，
　　可以忘吾老。

　　從《周易》的八卦中，陽明領悟到，既然事物都有正反兩面，就不能以硬碰硬，以從前自己死板固執的脾氣，傲視一切，當然要被「硬」碰得頭破血流，有時可以以柔克剛，反而能收到意想不到的效果。處事也要善於包容外物，不要一味進取，有時退一步海闊天空，就像巨龍的騰飛，有進有退，暫時的失誤是在所難免的。同時，萬事萬物要用「變」的眼光去看待，既要變物又要變人，才能讓自己在大風大浪面前立於不敗之地。

　　陽明正是在簡陋的環境裡，安於讀書，靜心思過，才領悟了許多道理。難怪國外一位哲人說：「世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異，苦難對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」我國著名的現代作家柳青也曾說過，「人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。」

　　陽明遭人暗害，流放龍場並不是他的錯，可以把它看作前所未有的災難，也可以看作是磨練意志難得的一次機會。陽明正是穩健地走好了人生的這關鍵幾步，領悟了一生受用的道。《年譜》中有記載，「因念聖人處此更有何道？忽中夜大悟格物致知之旨，從者皆驚。始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。乃以默記五經之言，證之真不吻合。因著《五經臆說》。」

　　原來，陽明是在夜晚睡夢中，仿佛有仙人指路，而突然悟出的「道」。那麼，陽明悟出的到底是什麼道呢？格物致知又是何道理呢？

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