吳三桂大傳(120)_李治亭

一二〇

　　十三、荊嶽對峙

　　到康熙十三年底，王輔臣叛于寧羌州，在全國已形成了三大戰場，這就是：以耿精忠佔據福建，攻取浙江、江西為左翼東部戰場；以王輔臣、王屏藩佔據的四川與甘肅、陝西大部地區為右翼的西部戰場；以吳軍佔據下的湖南，地當全國中心，為正面的中路戰場。這三大戰場，無疑是以吳三桂所在的湖南戰場最為重要。三桂自離雲南北進，抵達湖南後，來往于常德、澧州、長沙、湘潭之間，最北至松滋，親臨前線指揮。吳軍的主力、精銳近二十萬人都集中於湖南一隅之地，分佈在長沙、嶽州、萍鄉、松滋、常德、澧州等幾個戰略據點。其中，以七萬兵力據守嶽州、澧州諸水口，與駐守江北的清軍對峙；又以七萬兵力、總兵十余人、「猓猓」兵三千駐醴陵、長沙、萍鄉諸處，抗拒江西的岳樂部清軍。【《清聖祖實錄》，卷52，19頁。】三桂驅使雲貴土司苗、壯等少數民族的土軍前來湖南助戰，組成一支有四五十只大象的象軍，也調來前線。採伐貴州、湖南的山木，造樓船巨艦，往來水上，控制水路。調撥四川、湖南的糧食以供軍需。

　　三桂最重視的是嶽州，特派他的侄兒吳應期率數萬精兵防守。應期十分驍勇，能沖能拼，是三桂的一員得力猛將，把岳州交給他，三桂感到放心而無憂了。

　　嶽州不只是湖南也是長江中下游「水陸衝要之地」。它位於浩瀚的洞庭湖之畔，長江南岸，三面環水，一面通陸地。而洞庭之水又與長江一脈相通，因此借助洞庭之浪，可順水至長江，出湖南省境，水陸並行，隨心所欲。而借一脈之便，從長江即可進入洞庭，入湖南省境，必經嶽州。南北東西，行旅轉運，欲得水陸兼有之利，嶽州乃不可逾越之區。在軍事上，得嶽州，可控制湖南之命脈，可斷南北交通，故此城為兵家必爭之地。三桂剛起兵時，聖祖已洞見嶽州極端重要，嚴令駐防部隊「宜亟固守」；同時，又派出都統覺羅朱滿、一等侍衛畢桑阿等率增援部隊水陸兼行，速往協守。【《清聖祖實錄》，卷48，11頁。】豈料清軍未及固守，嶽州已為吳軍襲取。三桂以嶽州為他在湖南立足的一個戰略支撐點，集兵七萬。此據清官方報道，【見《清聖祖實錄》，卷43，27頁。】特令吳應期加強防守。他動用大量人力物力，在嶽州城內外構築防禦工事：在城外陸路一面，挖通三道壕塹，築堡壘，設陷坑、鹿角、挨牌，以阻止清步騎兵攻城。在洞庭湖峽口處，攢立梢樁，以阻止清水軍船隻進入湖內，守備相當嚴密。同時，三桂又在澧州、石首（今仍名）、華容（今仍名）、松滋等處派駐重兵，與岳州成掎角之勢。三桂把嶽州的存亡，看成是他的生命線，據投誠的吳軍守備薛麟兆所見，三桂時時關注嶽州的防禦，還特派他的護衛至岳州，向應期傳達方略，「令賊將堅守，且趣進兵」【《清聖祖實錄》，卷48，9頁。參見《漫遊紀略》，「楚遊下」，卷4，11頁。】。由此看來，三桂作了長期固守湖南的打算，這大概就是他企圖劃江為國的計劃的一部分！

　　清軍失守嶽州後，聖祖一再嚴令催促清統帥儘快奪回。康熙十四年六月，他特派多羅貝勒尚善為「安遠靖寇大將軍」，同固山貝子章泰、鎮國公蘭布率蒙古兵四千、旗下兵的一半攻取嶽州。命將軍尼雅翰、都統朱滿、巴爾布、護軍統領額司泰參贊軍務。【《清聖祖實錄》，卷48，14頁。】清軍偵察嶽州城防禦情況，深感吳軍「據守頗堅，難以進取」。聖祖便改變作戰計劃，命令將軍尼雅翰率部赴江西，與副都統甘渡海兵會合，並率袁臨總兵趙應奎，由袁州進取長沙，夾攻嶽州。【《清聖祖實錄》，卷49，12頁。】

　　與岳州隔江相望的是清軍大本營荊州。聖祖一開始就選取此城，作為戰略重點進行佈防。他正確地估計到吳軍北上，必走湖南渡江，因此，他力圖憑藉長江之險，在荊州佈防，攔腰阻攔吳軍，使其不得渡江，在此頂住吳軍的軍事壓力，便可集結大軍，作為渡江反攻的基地，進行充分的準備。只是三桂進至長江南岸，便停止前進，才使聖祖的這一戰略計劃得以僥倖實現。否則，吳軍及時渡江，長驅直進，荊州尚未設防，肯定會使局面為之改觀！這就是三桂的戰略失誤，促成了聖祖的成功。

　　三桂駐兵不進，給聖祖充分佈防荊州贏得了時間，在聖祖的親自指授與調度下，援兵源源而來，蓄積糧餉，製造了大量各種類型的船隻，為將來渡江之用。由於雙方各自加強這兩個戰略地區的防務，因而造成了嶽州與荊州的兩大戰略中心的長時間的相峙。很耐人尋味的是，三桂無意取荊州，倒是聖祖處心積慮地時刻以岳州、長沙為念，必欲取之而不罷休！他累下指令，嚴督駐守荊州的統帥多羅順承郡王勒爾錦和其他有關將領速取岳州。還在康熙十三年七月，貝勒察尼、將軍尼雅翰等分率滿漢官兵、水陸齊進，向嶽州發動了大規模進攻。吳將吳應期、廖進忠、馬寶、張國柱、柯鐸、高起隆等率七萬大軍從陸路分路迎戰。清軍奮擊，報稱：「大敗吳軍，斬首萬級，舟師抵七裡山，以炮破賊，擊其船十餘艘。」【《清聖祖實錄》，卷48，27頁。】這次接觸戰，殺傷了一定數量的吳軍，從戰略上並未改變雙方力量的對比。此役中，清軍無法接近嶽州，便引退而去。此後，聖祖再未得到進軍嶽州的報告，也不見捷報傳來。

　　到了九月，聖祖已等得不耐煩，就派侍衛吳丹、塞扈立前去荊州，向他們傳達他的指示：

　　朕一再給你們發去手令，所言似合機宜，又兩次派遣侍衛來荊州，向你們面授機宜，至今未見你們回奏。大將軍出征，戰事進止調度，一定等待朝廷發令，這是自古沒有聽說過的事。因你們與賊相持，朕不顧時間忙否，已屢給你們敕諭，或期望對你們能有所幫助，這並非是朕從中干預。你們剛出兵時，兵力不能說不足。今四路進討，你們亦知之。四川一路軍已奪取朝天關、陽平關，在保寧城與賊相拒，這同嶽州的情況是一樣的。你們不要以為四川兵將抵貴州，湖南兵可以緩進。保甯城較嶽州城更為堅固。康親王傑書雖屢奏捷，朕不以為喜。吳三桂乃賊首，惟有攻破嶽州、澧州，才值得高興。你們初到軍中時，就說「馬未肥」，又說「天熱多雨難行」。如今時節正是可行之時，你們攻取嶽州，或渡江取澧州，或令將軍尼雅翰往江西取長沙。此三件事，你們諸將帥要深思熟慮，議定後向朕報告。你們要勤勉，拿出良策。朕將欣聞捷音。【《清聖祖實錄》，卷49，16~17頁。】

　　聖祖的這番話，已表示出他對攻取嶽州的嚴重關切。他特別強調，取得其他勝利不值得高興，只有奪取嶽州等城才是大喜事！總的基調，批評了勒爾錦等統帥進軍遲緩。語氣雖相當緩和，但勒爾錦等前線將領已感到溫和中的嚴厲和分量。聖祖還是期待他們熟慮，拿出具體辦法，儘快破嶽州城。

　　康熙十三年底，聖祖得到王輔臣叛變的消息，一時急得坐不住金鑾殿了，他對各路統帥無所作為深感失望。他無可奈何地說：在此之前，「各將軍大臣不遵指授，互相觀望，遷延不進，以致逆賊得據大江以南，賊渠未滅，故又有此變」。他再也按捺不住了，要「親至荊州，相機調遣」，指揮作戰。【《清至祖實錄》，卷51，7~8頁。】聖祖不過是作出了一番姿態，經臣下勸阻，也就放棄了親征的打算。他的姿態，強烈地表示他對各路統帥觀望、畏縮的不滿。

　　康熙十四年初，聖祖向兵部指授破嶽州之策，說：「逆賊吳三桂，據守岳、澧諸處，恃有長沙、衡州之粟。今安親王（岳樂）率師往江西，可令一到南昌，即簡江西軍中馬匹，由袁州取長沙，斷賊糧道，夾攻嶽州。」

　　接著，他又說：「今日事勢，先滅吳逆為要。安親王宜留兵守江西，親統大兵，或由袁州，或由吉安，乘便進剿湖廣，攻取長沙。倘未易（攻）下，即令此兵撓賊耕種，截其挽運，取資於敵，不但我兵無轉輸之勞，而嶽州糧盡，賊可坐困，吳賊自不能久據常（德）、澧。」他責令兵部速移文，通知安親王執行。【《清聖祖實錄》，卷52，2頁。】

　　這次談話，聖祖明確提出了一個戰略指導思想，即「先滅吳逆為要」，滅掉三桂，其他各處叛軍便不攻自破，此即所謂樹倒猢猻散之意。而滅三桂，必先破岳州、長沙。由於作戰指導思想明確、清晰，就使清軍在正確的方針指導下進行作戰，逐漸從被動中解脫出來，開始走向勝利！

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