吳三桂大傳(96)_李治亭

九六

　　三桂為收攬人心，不想開殺戒，雖然他痛恨朱國治，也想留他一命，慢慢勸降。既然部下已將他殺了，也無須追究。他們殺死了朱國治後，正要對李興元、劉昆等官員下手，一接到命令，這才停止。過了一會兒，胡國柱出面，讓兵士給各官員鬆綁，命他們照舊供職。李興元、高顯辰、劉昆等堅持不降，被看押起來。聖祖的欽差折爾肯、傅達禮等被拘留軟禁。

　　三桂的妻子張氏得知丈夫謀反的消息，急上殿。大哭大鬧，指著她的女婿、侄兒們說：「朝廷有什麼對不住你們的？你們竟敢鬧出這種事來！」又沖著三桂說：「這不是要害死我的兒子嗎？」她指的是應熊還在北京，這邊謀反，朝廷能不要她兒子的命嗎？三桂不為所動，叫他的女婿郭壯圖等人趕快把她扶進後宮。她哭哭啼啼，被強行架走了。

　　處置完朱國治等一批抗拒從叛的官員，三桂宣佈，他自這天起，稱「天下都招討兵馬大元帥」，建國號「周」，以明年為周元年。

　　接著，三桂選擇吉日，率三軍拜謁永曆帝陵，誓師北伐。事先，他召集諸將，說：「拜別已故君主，應當穿故君時的衣服見他。」他指著自己的頭說：「我先朝曾有此帽子嗎？」又指指自己身上的衣服，說：「我先朝曾有此衣服嗎？我這老臣將易服祭故君，你們自己考慮該不該易服。」諸將都表示易服。

　　清朝自關外建國伊始，就確立一項政策，凡從明朝俘獲或投降過來的漢族百姓，漢官漢將都必須剃髮易服，改穿滿族服飾，否則，就是不遵國體，對清朝（後金）不忠，視為大逆不道，罪不容誅。入關後，直至亡國，一直把它作為國策，貫徹始終。在明朝看來，凡已剃髮易服的漢人，就是叛逆，視為敵人。三桂去滿裝，改穿漢服，重新蓄髮，標誌著他同清朝的徹底決裂，是對清朝的背叛。

　　三桂說通了諸將，擇日下令，三軍都改穿漢服，蓄留頭髮，一如明朝裝飾。三桂頭戴方巾，身穿素服，在永曆陵前，親自酹酒，三呼再拜，慟哭不止，趴在地上不起來，大放悲聲。具有諷刺意味的是，永曆帝是他擒獲的，又是他下令秘密處死的，十餘年後的今天，此時此刻，他卻拜倒在永曆陵前，痛哭流涕，究竟悲從何來？與其說哭永曆帝，倒不如說哭他自己更符合實際。他為什麼不哭自己呢？他為清朝奮鬥了大半生，以犧牲千百萬明人和農民軍的生命，換取了一頂王冠，獲得一方土地，希圖永鎮，世享福貴。誰想朝廷撤藩，打碎了他的迷夢，他將失去所得到的一切，兩手空空地回到那荒涼的關外，了此殘生。

　　而且，到那時，命運如何，誰又能敢保他及子孫平安無事呢？他想到這些，心裡怎能好受！在那數行熱淚中包含了他多少憤激、不平和悲歎、後悔的情緒！三桂的這番舉動，是對他降清後所作所為的自我否定。人往往在遭到重大挫折或失敗時，才反躬自省，發現自己的不足或錯誤。三桂的前程由於撤藩而毀棄，實為他一生中重大挫折，這才「覺今是而昨非」，否定自己的過去，重新締造未來。因此，他棄以往之非，跪倒在自己殺害的永曆帝的神位面前，一種懺悔的正義感在他心中不斷昇華，良心得以重新發現，他感到自己變得神聖、思想純正，已從「邪惡」中擺脫出來，償還了欠下永曆的血債。於是，眼淚從心底湧出，無法抑止。哭吧，讓眼淚洗刷掉自己的恥辱！

　　也許哭得過於悲痛，三桂的悲聲牽動了三軍的民族情感，他們只想到朝廷不守信義，剝奪了他們已得到的東西，對朝廷的憤恨——滿人壓制漢人，佔據了他們的心頭，誰還去想永曆帝死於誰手？偶爾想到，自然得歸罪於滿人的清朝。所以，三桂一哭，三軍同哭，「聲震如雷，人懷異志」，惟有聽命于他們的統帥吳三桂，去重新開闢自己的錦繡前程！

　　三桂哭陵，是對他的廣大將士的思想動員和誓師，激勵他們跟隨他去同清朝決戰決勝。第二天，他又下令三軍赴昆明郊外校場閱兵、較射，從軍事上再動員。約定：不按時到場的，必以軍法從事。

　　次日，天剛亮，鼓角齊鳴，各鎮將士整隊入場，軍容肅然。三桂全身披甲，飛身上馬，揚鞭疾馳，手發三矢，皆中目標。三軍為之歡呼雷動。演習完射箭，再演練各種武器。校場正面兩側擺列著大劍、畫戟、雕戈等長短格鬥兵器。三桂每馳馬一回，即馳至武器處，由侍衛飛遞一兵器，他在馬上穩穩接住，然後策馬疾馳，揮動兵器，如搏戰進擊，運用自如，恰似「風馳雨驟，英武絕人」。三桂以62歲的高齡，在飛馳的馬上精彩地表演了射箭和各種長短兵器，武藝嫺熟，技法高超，威風不減當年！三軍看得發呆，不時爆發出歡呼聲。三桂就是要讓他的廣大將士親眼目睹他的雄風，他要使他們相信，雖然他已進入老年，仍然有能力率領他們去奪取新的勝利。他要給他們以信心和勇氣，藐視清朝，驅除他們對清朝的迷信和畏懼心理。三桂的目的達到了，他為此感到欣慰。【以上關於三桂哭陵、校場演武諸事，皆取自《四王合傳·吳三桂傳》。需要考察的是，該書把此事都記在三桂宣佈叛清前發生的，這不符合情理。三桂叛清前，一切準備活動都是秘密進行的，如此大規模的易服祭陵、演武只能是在公開宣佈叛清時搞的。】

　　三桂欲師出有名，先聲奪人，特精心製作一道討伐清朝的檄文，全文如下：

　　原鎮守山海關總兵官、今奉旨總統天下水陸大師興明討虜大將軍吳，檄告天下文武官吏軍民人等知悉：

　　本鎮深叨明朝世爵，統鎮山海關。一時李逆倡亂，聚賊百萬，橫行天下，旋寇京師，痛哉毅皇烈後之崩摧，慘矣！東宮定藩之顛踣，文武瓦解，六宮恣亂，宗廟瞬息丘墟，生靈流離塗炭，臣民側目，莫可誰何。普天之下，竟無仗義興師勤王討賊，傷哉！國運夫曷可言？

　　本鎮獨居關外，矢盡兵窮，淚幹有血，心痛無聲，不得已歃血訂盟，許虜藩封，暫借夷兵十萬，身為前驅，斬將入關，李賊逃遁，痛心君父，重仇冤不共戴，誓必親擒賊帥，斬首太廟，以謝先帝之靈。幸而賊遁冰消，渠魁授首，政（正）欲擇立嗣君，更承宗社封藩，割地以謝夷人。不意狡虜遂再逆天背盟，乘我內虛，雄踞燕都，竊我先朝神器，變我中國冠裳，方知拒虎進狼之非，莫挽抱薪救火之悮（誤）。本鎮刺心嘔血，追悔無及，將欲反戈北逐，掃蕩腥氣，適值周、田二皇親，密會太監王奉抱先皇三太子，年甫三歲，刺股為記，寄命托孤，宗社是賴。姑飲泣隱忍，未敢輕舉，以故避居窮壤，養晦待時，選將練兵，密圖恢復，枕戈聽漏，束馬瞻星，磨礪競惕者，蓋三十年矣！

　　茲彼夷君無道，奸邪高張；道義之儒，悉處下遼（僚），鬥筲之輩，咸居顯職。君昏臣暗，吏酷官貪，水慘山悲，婦號子泣，以至彗星流隕，天怨於上；山崩土震，地怨於下；官賣爵，仕怨於朝；苟政橫征，民怨於鄉；關稅重征，商怨于塗；徭役頻興，工怨於肆。

　　本鎮仰觀俯察，正當伐暴救民，順天應人之日也。爰率文武臣工，共勷義舉，蔔取甲寅年正月元旦寅刻，推奉三太子，郊天祭地，恭登大寶，建元周啟，檄示布聞，告廟興師，刻期進發。移會總統兵馬上將耿（精忠）、招討大將軍總統使世子鄭（經），調集水陸官兵三百六十萬員，直搗燕山。長驅潞水，出銅駝於荊棘，奠玉灼于金湯，義旗一舉，響應萬方，大快臣民之心，共雪天人之憤。振我神武，剪彼氛，宏啟中興之略；踴躍風雷，建劃萬全之策，嘯歌雨露；倘能洞悉時宜，望風歸順，則草木不損，雞犬無驚；敢有背順從逆，戀目前之私恩，忘中原之故主，據險扼隘，抗我王師，即督鐵騎，親征蹈巢覆穴，老稚不留，男女皆誅；若有生儒，精諳兵法，奮拔穀，不妨獻策軍前，以佐股肱，自當星材優擢，無靳高爵厚封，其各省官員，果有潔己愛民、清廉素著者，仍單仕；所催征糧谷，封貯倉庫，印信冊籍，賚解軍前。其有未盡事，宜另頒條約，各宜凜遵告誡，毋致血染刀頭，本鎮幸甚，天下幸甚！【《華夷變態》，卷2，53~54頁。該書卷2，80~82頁，收錄了三桂又一道檄文，可資參照。兩相比較，兩道檄文內容大體相類，惟文字有差異，個別事實亦有不同。】

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