吳三桂大傳(92)_李治亭

九二

　　其一，恪守清太宗以來，世祖、多爾袞和聖祖繼位後多次許下的諾言，如「世世子孫，長享福貴，如山河之永也」。三藩「大功茂著，宜膺延世之賞，永堅帶礪之盟」。「王其鞏固封疆，殫抒籌策……功名永重山河。」【《八旗通志·耿繼茂傳》（初集），卷175，4283頁。】要三藩鎮守南疆，「屏藩王室」。這就是說，永不撤藩，子子孫孫世襲王爵，與清朝相始終。這些諾言和盟誓，都寫入賜封的金冊之中。這在實際中是很難辦到的。因為事物的發展變化並不依人們的願望為轉移，當諾言與實際利益相衝突時，信誓旦旦的諾言，寫進金冊裡的盟約，都會被撕得粉碎！

　　其二，將吳、耿、尚三王調到北京，以覲見為名，敘君臣之樂，借機把兵權收回。此法頗類「杯酒釋兵權」。宋朝開國皇帝太祖趙匡胤，有鑒於前代（唐）藩鎮之禍，採取釋其兵權之法，于宴會上將握重兵的將帥之兵權收歸己有，和平地解決了問題，逐除前代之禍，君臣相安無事。此即「杯酒釋兵權」，成為千古美談。誠然，歷史不能照搬，但它所提供的歷史經驗足以作為借鑒；

　　其三，區別對待，分期撤藩，以分其勢，逐個解決，如兵法上說的，各個擊破；

　　其四，三藩同撤，一次性解決；

　　其五，不急於撤藩，即使尚可喜主動要求，亦可緩機圖之，例如，等待尚可喜、吳三桂及其屬下老一輩去世，留至第二代掌權時，可趁他們年輕，威望不重，再解決也不遲。

　　解決問題的途徑是多種多樣的，各有其可行性。聖祖採取了第四方案，即三藩同撤，一次性解決。而多數閣臣主張區別對待，即第三方案，分期撤藩。比較而言，實行這一方案較為得策。因為尚可喜主動提出撤藩，確是出於誠意，吳、耿要求撤藩實非己願。針對這種情況，需要冷靜、慎重地制定一項穩妥的政策。聖祖急於撤藩，欲畢其功於一役，根本沒考慮到吳、耿在被迫的情況下撤藩將會產生什麼後果，而大多數廷臣對撤吳藩已表示出顧慮重重。他們為什麼堅持不同意撤吳藩？正如他們已向聖祖所表示的見解，他們考慮到雲南雖然平定，但那裡的情況複雜，潛伏著一定危險，如吳藩一撤，局勢不穩，擔心會出現反復。要說三桂圖謀不軌，還沒有抓到謀反的證據，朝廷無法說出口，以他對清朝的特殊功績，貿然撤藩，未必令人心服。三桂早已交通朝中諸臣，關係密切，他們是同情他的。在他們心中還有一層隱憂：「三桂專制滇中十有四年，位尊權重」【《庭聞錄》，卷4，12頁。】，處理不當，後果不堪設想。

　　不管人們出於何種動機，提出吳藩留鎮的意見是值得重視的。第一，它把吳藩同耿、尚相區別，分期撤藩，有利大局穩定。從三藩的情況看，尚、耿本身力量不足，威望都在三桂之下，可喜降清早，與朝廷的關係密切，一向恭謹，忠心耿耿。而耿精忠已屬耿藩的第三代，他本人是皇室的額駙，年輕功少，沒有號召力，即使他被迫撤藩，他也沒有膽量敢首先發難。因此，先撤尚、耿二藩，不大可能引起騷動。第二，三藩中最主要的危險是吳三桂，他的實力、威望與權勢並重，他的動向具有舉足輕重的影響，要設法穩住他，使他不敢輕舉妄動。第三，撤去尚、耿兩藩，等於剪去吳藩羽翼，並及時向福建、廣東速派滿洲八旗精銳鎮守，吳氏便被孤立，即使他發動叛亂，亦失兩藩之助，平叛也易。恰恰在這個命運攸關的重要問題上，聖祖沒有認真對待大多數人的意見，堅持說：「吳、尚等蓄彼凶謀已久，今若不早除之，使其養疤成患，何以善後？況其勢已成，撤亦反，不撤亦反，不若先發制之可也。」【昭梿：《嘯亭雜錄》，「論三逆」，卷1，3頁；參見《清史稿·明珠傳》，卷269，9992頁。】

　　他不加區分地把吳、尚（當然也包括耿）都看成是敵人，都施之以「先發制人」，未免失於魯莽。例如，說尚可喜也蓄「凶謀」，是毫無根據的。後來，當叛亂發生，尚可喜至死未叛，矢志忠於朝廷，這對聖祖的不實之詞是一個有力的反駁。再說吳三桂，說他早有異志，也缺乏充分的根據。聖祖同閣臣們的秘密談話，表明一個有見識的滿族統治者對擁有實力的漢族異姓王的畏懼心理，已到了惶惶不安的程度！他用「撤亦反，不撤亦反」的三藩「必反論」來嚇唬反對撤藩的廷臣，並為自己的撤藩主張製造根據。因此，他終於採取了三藩同撤的政策。

　　吳三桂估計朝廷一定會挽留他，同尚、耿兩藩有所區別。這個估計沒有大錯，因為事實上正如三桂所預料的那樣，多數廷臣是不同意撤吳藩的，他們的意見能夠左右聖祖，不致做出違背他的願望的事。但是，他卻低估了年輕的聖祖判斷問題的能力、不受任何人擺佈的自行其是的特殊性格。他以假意求撤，而聖祖真撤，結果弄假成真，木已成舟，已經無法挽回！

　　四、撤藩逼反

　　聖祖批准撤藩的命令，傳到了雲南，吳三桂頓時愕然，不知所措。他熱切期待朝廷命他世守雲南的希望，轉瞬之間，已化為泡影！他只覺得當頭一棒，昏昏然；又仿佛被澆了一盆冷水，精神沮喪，真是一落千丈！早知如此，何必自請撤藩，弄巧成拙？後悔何及！君命是無法抗違的，他必須接受這一事實。他同家屬和官兵全部撤離雲南，重新回到他錦繡前程和人生的起點——山海關外的錦州，到了那裡，他將失去一切權利，除了保留平西王爵位，不再參與國家政務，無所事事，只能掌管自己的莊田，安閒度日，從此，他將由一個權勢顯赫的王爺，威震一方的大將軍，變成一個無權無威的「富家翁」。他感到自己被拋棄了，好像置身於荒漠無際、人跡難至的空曠之區，孤獨、寂寞將伴隨著他了此殘生。他眼巴巴地看著自己從權勢的頂峰上跌落下來，而他用鮮血和無數將士的生命換來的榮華富貴，苦心經營的宮闕，還有那雲貴的廣大土地，都將輕而易舉地被朝廷一手拿去。

　　一種無限的失落感，使他惆悵難抑，漸漸地，又轉為悔恨交加，一股腦兒地襲上了心頭！他該怎麼辦？抗拒嗎？要落得個叛逆的罪名，他不願意輕易自毀數十年血戰掙得的榮譽；服從嗎？他將失去已得的一切，他苦心為子孫準備的一切，也將化為烏有，他還有什麼呢？只剩下一個空頭王爺的頭銜！他想得很多很多，可是，他又感到自己無力去改變即將成為事實的現實。他意識到自己面臨著他一生中又一次重大選擇。正像三十年前他在山海關上，面對李自成農民軍與清軍，做出命運攸關的選擇一樣，而此次選擇，遠比那一次更複雜更困難！

　　話又說回來，如果他很樂意引退，如果他在名利場上已感厭倦，情願「息肩」，退居水邊林下，縱情於大自然的樂趣之中，那麼，他就會接受和執行聖祖的撤藩決定，這一切問題自然都不會產生，煩惱也無從而來，歷史就會朝著和諧、「善」的方面發展。然而，強烈的權勢欲驅使他無法安靜下來，他不能忍受寂寞，不甘心失去已得到的東西。最使他思想受到震動的是，他感到清朝欺騙了他，撕毀了所有的承諾，把已給他的東西一股腦兒都收了回去，這怎能使他心甘情願！一種自衛的本能不時地鼓勵他抗拒朝廷背信棄義的撤藩決定。可是，他怎樣才能自衛，保住自己的既得利益呢？在撤與不撤之間，他徘徊不定，猶豫不決；在他與朝廷之間的這杆歷史的天平上，失去了平衡，激烈地搖擺起來，他力圖控制住自己，卻不時地出現失控。他無可奈何……

　　且不說撤藩引起吳三桂如何震驚，陷入深深的痛苦之中，就說他的屬下，當撤藩令一下到雲南，同樣深深地撞擊著三桂集團中每個人的心。他們起初是震驚，繼而「憤憤不平」，不禁同聲憤慨：「王功高，今又奪滇！」【《庭聞錄》，卷4，14頁。】他們在為三桂鳴不平，同時，也為他們個人將失去已得到的和將要得到的權益痛心疾首。他們跟隨三桂多年，早把自己的命運同三桂的利益緊緊地聯繫在一起，所謂一榮皆榮，一損皆損。這批人，都與三桂有著血緣的或雖非血緣、彼此卻有著特殊的利害關係，構成了以吳三桂為核心的政治軍事集團。其主要成員有：

　　吳三枚，三桂的從弟，在昆明城，很有勢力，「探凡胠篋之徒」，都投靠在他的門下。

　　吳應期，三桂的侄兒，驍勇善戰，官至都統，是三桂的得力戰將。

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