王莽(132)_傅鶴年

一三二

　　城上那幾位搖著手中的刀槍：「誰反了？你才是反賊呢！連扶崇公，你的親哥哥都這麼說！你以為是我們關押的他？錯了！扶崇公是帶著鋪蓋捲兒自個兒入的獄！他老人家交待我們了，反賊劉快兵馬到此，不必多言，一頓臭揍！他就在獄裡等著，打輸了，他等著你去殺他，打贏了，他等著朝廷來治他縱弟反叛的罪！反賊，你說你坑人不坑人！」

　　劉快還想搞搞陣前宣傳：「你們也是大漢軍卒，身受我劉家世代厚恩，怎麼助紂為虐？趕快放下武器，大開城門，迎接劉老爺進城，老爺我饒你們不死！」

　　「喲喲喲，別不害臊了爺們兒！世代厚恩？大漢給我們什麼好處了？光軍餉就有好幾年沒發了！哪像大新天子，一登極就答應給我們長津貼發補助！你要真想幫我們，趕緊著，下馬投降，讓我們也立立功，大新天子一準兒還得給我們發獎金呢！」

　　劉快撥出寶劍：「弟兄們，給我攻城！架雲梯，刨牆根兒，什麼損招兒全給我用上！拿不下一個小小的即墨城，我還怎麼去代莽興漢！」

　　儘管劉快許下了攻進城去每人四兩大煙士的好處，無奈即墨軍民萬眾一心，攻了幾天也沒攻進去，倒讓城上的滾木擂石地溝油傷了一多半弟兄，眼看著沒戲了，劉快只得下令撤軍。

　　撤？來時容易去時難！即墨守軍一看劉快這麼不抗揍，來了情緒，「劉快劉快，你溜得也太快了！」趁他撤得兵敗如山倒，玩了個乘勝追擊，幾千人馬差不多全都了了帳，劉快本人落荒而逃，跑到長廣縣荒山野嶺不跑了，找棵歪脖子樹，為大漢盡了忠。

　　勝利喜訊傳到京師，王莽樂壞了：「老天有眼。老天有眼！想當初……」

　　王莽現在添毛病了，一開口必得來個「想當初」，仗著自個兒學問不淺，什麼事情都想從歷史裡頭找出點依據來，要不怎麼後代不少歷史學家評價王莽是個「盲目的復古主義者」呢！

　　王莽想了半天當初．終於想起可以跟眼前這件事對照的史實來了：「呢，想當初哇，予的祖先齊湣三被燕國的賊寇團團圍困，好不容易突圍，從齊國的都城臨淄退到莒邑，聊以自保。這時，族人田單，想出了很多好主意，又是火牛陣、又是離間計，擒殺了燕軍的主將，重新安定了齊國。當時，田單就曾經堅守過即墨城！古風不泯，大新朝也出了這樣的忠臣良將！也是在即墨，軍民同心戮力，殲滅了反賊劉快，保衛了新生政權！予很是被即墨軍民的忠勇所感動，決定要好好表彰他們！要弔唁犧牲的烈士，慰問掛彩的傷員，凡是陣亡的軍民，都發給喪葬費，每人五萬錢！」

　　「皇上，劉殷還在號子裡蹲著，等您發落呢！」

　　「劉殷？怎麼還圈著？放出來放出來！劉殷可是個大大的忠臣！他知道天命，斷然拒絕了劉快的威逼利誘，要不劉快怎麼會完得那麼『快』！得賞得賞！把他的封國擴大到一萬戶，土地縱橫各一百里！除了劉快的妻子兒女之外，其他應當連坐受罰的親屬就都不要再追究了，團結一大片，孤立一小撮嘛！」

　　放下即墨軍民在那兒敲鑼打鼓扭膠東大秧歌慶賀勝利不提，王莽陷入了沉思：「予坐了江山，那是上天安排的，怎麼還會有劉快這種跳樑小丑出來搗亂？難道他不知道天命麼？」

　　國將哀章甩著四川腔：「皇上！臣有個解釋您看要不要得？大新太大嘍，東南西北肯定還有不少根本不曉得啥子是符命，所以才會有人去跟到劉快造反！依臣的愚見，皇上應該派遣大臣，到全國各地去廣泛宣傳符命，要讓天下百姓都知道：啥子叫符命，大新天子靠了啥子符命才坐上龍椅的！我們四川有個好風俗，擺龍門陣，應該象擺龍門陣一樣，把天命經常講、反復講，講到人家煩了為止！」

　　「這個建議可以考慮！要把前前後後的符命整理彙編，到全國去宣講！」

　　哀章的建議拖到秋季裡才得以實行，不是不想快，主要是各種符命太多了，得分門別類地歸納，得甄別真偽，還得根據需要撰寫說明文字。

　　用了幾個月的時間，總算準備妥當，總共彙集了四十二篇符命，分為三類：德祥類五篇，符命類二十五篇，福應類二十篇。其中德祥類列舉了漢文帝、漢宣帝時期成紀縣和新都縣出現黃龍，大新天子老祖宗伯王墓門的陣木柱子上長出枝節之類的事情；符命類介紹了武功縣井石、高帝廟金匱圖策之類的事情；福應類則講述了母雞打鳴兒、男人生孩子之類的事情。甭管哪一類，都用正式經文的文章風格，依據古義作了詳細解說，宗旨是把這些事情跟王莽代漢立新的天命聯繫起來，還得有鼻子有眼兒，天衣無縫，經琢磨耐推敲。還加了一篇總結性的文字：「帝王承受天命，必定會有因德行獲得祥瑞的徵兆，這種徵兆不是一次兩次偶然出現的，一定是按照『肇命、受瑞、開王、定命、成命』的過程，不斷出現的。再加上因福氣而獲得的報應，然後才能建樹赫赫功業，供給子孫後代，永享無窮的國祚。新朝的興起，也是按這個規律來的！德祥發生于漢朝傳遞九代、經歷二百一十年之後。黃龍出現於新都縣，這是『肇命』，黃支國獻犀牛，這是『受瑞』，武功縣挖出丹書白石，這是『開王』，子同縣（即梓潼縣）出了個什麼事，這是『定命』，巴郡石牛帶小包袱，這是『成命』。加上另外十二次『福應』，上天保佑新朝的態度，真是又懇切又堅決！武功縣的丹書白石，出現于漢朝平帝末年，漢王朝衰亡，新王朝應當取而代之。上天呵護備至，拋棄漢朝，扶助新朝，用丹書白石開始向皇帝授命，皇帝謙讓，以攝皇帝的名義代居皇位，還不能夠符合上天的心意，因此那年七月間，上天又讓三台星在夜空出現，讓長得象斑馬似的文馬在地上奔跑。皇帝又謙虛地推辭，沒有登上皇位，因此第三次出現了刻有文字的鐵契，第四次出現了石龜，第五次出現了虞舜時的符信，第六次出現了有文采的玉製成的圭，第七次出現了黑色玉石製成的印章，第八次出現了茂陵縣的石書，第九次出現了玄龍石，第十次出現了昌興亭的神井，第十一次出現了大神石，第十二次出現了石牛帶來的銅符帛圖。申明天命的祥瑞，逐漸顯著，直到十二次之多，用來明白告示新皇帝，老天爺就差親自打電話明說了！皇帝想到天命不可不畏，才去掉了攝皇帝的稱號，稱假皇帝，改年號為初始，想用這樣的辦法抵擋天命，滿足上帝的心願。可這還不是老天爺反復賜降符命的真正意圖，因此這天又賜降金策書，讓皇帝做決斷。還有侍郎王盯，看見有人穿著白色單衣，方領子上畫著火紅彩畫，戴一小帽兒，站在王路殿前面，告訴王盯：『今天五方天神同心合意，把全國人民託付給皇帝。』王盯感到驚異，走了十幾步，那人沒影兒了。到了丙寅日傍晚，漢高帝廟出現了小鋼匣子金策書：『高帝策承天命，把國家傳給新皇帝。』第二天早晨，宗伯忠孝侯劉宏把這件事上報。召見公卿百官商議，還沒作出決定，而大神石說了人話了：『趕快叫新皇帝到高帝廟受命，不要耽擱了！」於是新皇帝立即上車，到漢朝高帝廟接受天命。接受天命那天是丁卯日，丁屬火，是漢朝的象徵，卯，是劉字的一部分，這表明劉漢氣數已盡，而傳國到新朝。皇帝十分謙讓，已經多次堅決推辭，可十二次符應催促得明顯，天命不容推拒。驚懼敬畏，忐忑不安，憐憫漢朝的終於不可救助，幹方百計幫助它都不能如願。為了這件事，皇帝三晚不能入睡，三天沒有吃飯。接見、詢問公、侯、卿、大夫，都說應當按照上天的威命執行。這才改年號、定國號，天下更新。大新王朝一經建立，神明歡喜，又賜降福應，祥瑞擠破了門兒。《詩經》裡說：『有功德於人民，承受上天的福祿，上天保佑庇護他，讓他安邦定國』，說的就是這種情況啊！」

　　四十二篇符命，由十二位五威將奔赴四面八方去頒佈、宣講。他們的車叫乾文車，畫上日月星辰天文圖像，象徵天，駕車的馬叫坤馬，六匹一組，都是母的，象徵地。五威將的扮相更是有哏，背插雉雞翎，穿著威武的行頭，就差勾臉了，勾上臉都能唱《挑滑車》、《長阪坡》！每一將下設五帥，前帥、後帥、左帥、右帥、中帥，五帥的衣帽、車飾、駕馬，各按方位的顏色和數量，東青、南赤、西白、北黑、中央黃，東三、南二、西四、北一、中央五。色兒是五彩繽紛，數是眾寡不均。五威將舉著使節，稱為天帝大一的使者，五帥舉著旗幟，稱為五帝的使者，這五帝按方位，分別是東方蒼帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、西方白帝招拒、北方黑帝汁光紀、中央黃帝含樞紐。

　　王莽親自送行，他看著浩浩蕩蕩、花裡胡哨的十二位五威將跟六十位五威帥，心裡說，這才是大新的威儀咧！

　　一見天子親餞，這七十二位慌了神，呼呼啦啦張羅著下車跪拜，王莽趕緊攔住：「免了免了！跪髒了行頭，影響咱大新的國威！諸位愛卿，你們可知此去肩負的重任？」

　　「知道，臣等知道！宣講天命，意義重大！這不，都背了好幾天了，四十二篇符命背得滾瓜爛熟！要不，皇上您抽查抽查，考考我們？」

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