王莽(118)_傅鶴年

一一八

　　繡有山、龍、華蟲等三種圖案的禮服上衣一件（袞衣）；

　　繡有宗彝、藻、火、粉米、黼、故等六種圖案的禮服下衣一件（袞裳）；

　　禮服專用的飾物，鞘口、鞘末鑲有九九錢的佩刀一口（瑒琫瑒珌）；

　　鞋頭伸出約三寸、象刀鼻一樣分開的朝靴一雙（句履）。

　　二錫，車馬。計有：

　　裝有響鈴的大車一輛，含配套的駿馬四匹（鸞路乘馬）；

　　裝飾著九束流蘇的繡龍大旗一面（龍旗九旒）；

　　乘車時戴的貴族皮帽子一頂，白顏色的下衣一件（皮弁素積）；

　　軍車一輛，含配套的戰馬四匹（戎車乘馬）。

　　三錫，弓矢。計有：

　　紅顏色的弓一張，箭若干（彤弓矢）；

　　黑顏色的弓一張，箭若干（盧弓矢）。

　　四錫，斧鉞。計有：

　　紅顏色的狀如大斧的兵器一柄，安放在左面（左建朱鉞）；

　　銅制的狀如大斧的兵器一柄，安放在右面（右建金戚）；

　　配套的鎧甲一套、頭盔一頂（甲胄一具）。

　　五錫，計有：

　　用於祭祀的香酒兩銅壺。需要說明的是，這兩銅壺酒，既不是「我一連灌他八大碗」的山葡萄酒，也不是「臨行喝媽一碗酒」的高粱燒、二鍋頭，而是用黑黍（秬）和郁金草釀成的，其釀造方法早已失傳，大概屬清香型；

　　形狀如同小勺的玉石酒器兩隻（圭瓚二），太后想得周到，有酒沒勺也舀不起來呀。

　　六錫，命珪。

　　代表最高級別鉅子身份的青王朝笏兩枚（九命青玉珪二）。這是王太后的神來之筆，想得挺好，既給予王莽最高榮譽，又時刻提醒他別忘了自己永遠是大漢的一個臣僚。

　　七錫，朱戶。

　　這可不是帶得走的東西。朱戶，就是紅色大門，朝廷不可能真打兩扇朱漆大門賞給王莽，再說就是由宮裡打得了，也未必能跟王莽府第的門框合得上榫兒。所謂賜朱戶，其實就是批准王莽家可以用大紅顏色去油漆宅門——這倒讓人想起呂寬灑狗血那檔子事兒了。不過您可千萬別小看了「朱戶」這倆字，在封建社會裡，等級制度也體現在府第的建築規格上，誰要敢僭越，那也是殺頭滅門之罪呢！

　　八錫，納陛。

　　跟朱戶類似，也是一種特權。允許王莽家裡可以把廳堂前的臺階修建在簷口以內。「朱戶」之錫，或許還能在朝堂之上，賞幾捕大紅油漆，自個兒刷，而「納陛」就連這個也不好操作，因此只是一種象徵性的賞賜了。

　　九錫，虎賁。

　　虎賁就是勇士，王太后代表朝廷賞給王莽三百虎賁勇士，一個警衛營。個頂個兒全是拿尺子量過身高、用磅稱約過體重的，寬肩乍臂，虎背狼腰。三百虎貢的責任重大，專門負責安漢公的警衛工作，進出安漢公官署和私邸的人，天王老子也得出示特別通行證，認證不認人。

　　除了上面這九錫，還比照周公故事，為王莽設置了宗官、祝官、卜官、史官，還有家令、家丞。打這兒起，王莽算是被裹起來了，再想跟下面的人隨便聊聊，可就難了。也許就是由這時候起，一向以體察下情為標榜的安漢公，開始了脫離群眾的官僚生活。他住在由楚王駐京官邸改建的新宅裡，大院周圍的民房全都拆遷，這叫「通周衛」，就是建立警戒圈。

　　應當為王莽感到悲哀，中國幾千年的封建官僚制度，好好一個人，在下層時候要多好有多好，可是只要一進了官場，好人也給你改造壞嘍！

　　而這一切又都冠冕堂皇，去考察風俗的八使之一，那個請張竦捉刀代筆寫了長篇歌頌王莽奏章的陳崇，在提議「安漢公去郊外祭祀祖宗，出城門，城門校尉應當派騎士跟隨」的時候，就特地強調了一句：「入內有虎賁保護，出外有騎士保護，這是為了尊重國家哩！」

　　陳崇等風俗使者回京後，帶來了振奮人心的好消息：「真是不看不知道，一看嚇一跳——不是，是世界真奇妙！咱大漢眼下，真是太平盛世啊！從南到北，由東往西，楞沒有投機倒把的奸商，全國各地的商品全都一個價碼兒！官府裡，那辦公案子，全都落了有半寸多厚的塵土，為什麼？不是他們不搞衛生，是根本就沒人來打官司！城裡沒有盜賊，鄉下沒有饑民。大路上，您丟一樣東西，比如說丟塊金子吧，它愣能鏽嘍爛嘍，也沒人去撿，這就叫路不拾遺！您過目，這是我們由打全國各地給您帶來的民歌民謠，全是歌頌升平盛世的，歸攏包堆兒，有三萬多字哪！民間文學嘛，沒給他們稿費。就是一男一女兩口子出門兒，都得分開走，你走左邊兒，我就走右邊兒，離著至少八丈遠！有那忘了規矩的，走著走著走一塊兒了，得，那算倒黴，有傷風化，甭用官府，老百姓就得上去，拿塊紅土抹他們一褲兜子，這叫象刑，就是象徵性的懲罰，不為別的，主要是羞臊羞臊他們的面皮！……」

　　王莽喜上眉梢：「這就好了，這就好了！你們幾位，辛苦了，一路鞍馬勞頓，我請你們吃涮鍋子去！先別忙，你們把考察的結果，詳詳細細整個材料，連同那三萬多字的民歌民謠，全都報上去，留作重要資料！當然，光涮頓羊肉還不夠，你們幾個，加上修建明堂有功的劉秀劉穎叔，就是原先那個劉歆，還有幾個，這都是宣明教化的功臣，我打算跟太后言語聲，全部封你們為列侯！」

　　敢情大人物更愛聽順耳的！

　　王莽一下子又封了十二位列侯，他們是：

　　治明堂有功者四人，平晏封防鄉候，劉歆封紅休侯，孔永封甯鄉侯，孔遷封定鄉侯；宣教化有功者八人，王澤封常鄉侯，閻遷封望鄉侯，陳崇封南鄉侯，李翕封邑鄉侯，郝党封亭鄉侯，謝殷封章鄉侯，逯普封蒙鄉侯，陳鳳封戶鄉侯。

　　這麼一來，全國上下，不止，包括中原邊界以外的少數民族，全都挑王莽愛聽的往他耳朵裡拽（zhuai）。

　　這年，奉王莽之命往西邊招引羌人的中郎將平憲勝利完成任務，回來報告：「羌人首領良願等部人口約一萬二幹人，願意成為我國的臣民。他們姿態挺高，說要獻出鮮水海、允穀鹽地，把平坦的田地和肥美的草場全都交給漢朝的人民，自己住到艱險阻塞的地方，給咱大漢當屏障。這真是天上掉餡餅！您不是常常教導我們嘛，『對於突如其來的美事，一定不能貿然接受，要防備其中可能的陰謀』。我們就盤根問底兒，詢問良願他歸降的真正用意，敢情，別說陰謀了，連陽謀也沒有，他就是一個字兒：樂意！他說了，太皇太后那麼聖明，安漢公您那麼仁慈，治理得天下太太平平、五穀豐登。有的禾苗長到一丈多長，有的一粒穀子包含了三粒米實，有的莊稼不用耕種自己生長，有的繭子不要蠶兒自己生成，甜美的甘露由天降下，酒樣的醴泉由地湧出，鳳凰因嚮往大漢盛世而飛來朝拜，神雀因仰慕中華的和平而飛來棲息。四年以來，我們羌人就沒遭受過艱難困苦，所以希望並且打心眼兒裡樂意歸屬漢朝。你們聽，一個羌人的首領，也能說出這種讓人心裡癢癢的話來！所以屬下認為，應當接受他們的請求，及時安排他們的生活、生產，並且設置附屬國的權力機構，比照成例，派都尉去掌管屬國的行政事務。」

　　王莽志滿意得：「這就是教化的作用啊！當年周公吐哺，天下歸心，如今大漢也能做到這一步，可真是不讓古人哪！」

　　「沒錯！而且，豈止是『做到』，簡直的就是有過之而無不及呀！越裳氏輾轉進獻白雉，黃支國由三萬裡外進貢活犀牛，東夷王飄洋過海奉送國寶，匈奴單于景慕漢制改去雙名，如今西域的良願又獻出土地甘為臣僕，就是從前那個橫被四表的唐堯，也硬是沒法超過今天的成就咧！」

　　王莽打斷他：「這本來是我奏章裡要用的詞兒，怎麼讓你小子先說了？」

　　「這就叫上下一心呀我的安漢公！」

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