王莽(117)_傅鶴年

一一七

　　「別介呀安漢公！您要趴下，我們就得刨坑鑽地啦，明堂蓋起來可不容易，回頭再給您刨個亂七帶八糟，這不是破壞公物嘛！不就三個月嘛，我們應了還不成？太后，您老人家是什麼意思？」

　　王太后掐著手指頭一算：「眼下是正月，三個月，二月、三月、四月，那就是四月，再討論一個月，五月吧，五月初，朝廷一定研究對安漢公的封賞，就這麼定了，決不更改！」

　　「萬歲！萬歲！萬萬歲！」

　　這幫人山呼萬歲，爬起來拂塵撣土，弄得暴土揚煙兒，嗆得大夥直咳嗽。

　　「咳、咳，得等到五月初哇？還有四個來月，先回封國去吧！」

　　「您倒好辦，象我們這道兒遠的，剛回去就又得往回趕，這不折餅嘛！」

　　「嗐！您怎麼那麼掰不開鑷子，長安城裡裡外外有得是名勝古跡，四個來月？半年您也逛不過來呀！別擔心挑費，花不了多少錢，再說您這算出差，回去全報，還有住勤補助哪！」

　　什麼亂七八糟的！

　　這幫人嫌時間長，王莽卻擔心日子不夠使喚的。三個月的工夫，要制定一整套禮樂制度，難度是可想而知的。好在粗框架已然搭起，又有先周古制可供參考，再加上劉歐等一幫專家相助，挺賣力氣，趕是趕落點兒，按時完成問題倒也不算太大。再說，話已出口，累死累活也得認了。大不了少睡點兒覺，再花點加班費伍的，反正他安漢公帶頭苦幹，還怕手下的人不玩兒命？

　　這邊兒王莽緊鑼密鼓趕點兒加班兒炮製禮樂制度，那邊兒，宮裡的王太后也沒閑著。召集了公卿大夫、博士、議郎、列侯九百多人，加緊議定加九錫的程序，單等王莽大功告成，就舉行頒賜九錫的盛禮。

　　九錫，傳說是古代帝王尊重、禮遇大臣所賜給的九種器物。雖說周朝曾經實行過這種制度，但「九錫」一詞正式見於文獻，卻是在西漢武帝元朔元年的詔書中。不過那也就是漢武帝在回顧古代聖明君主對於有功之臣進行頒賞時順便一提，並沒有詳細開列九錫的具體名目。有文字記載的帝王給大臣加九錫，最早的就是王莽這檔子，在這以前可說是沒有成例可循。所以，當王政君把群臣召來議定加九錫的細節的時候，大家全都傻了眼了：「臣等只聽說過上古有這種說法，可到底九錫是哪幾種東西，誰也不知道。」

　　太后急了：「噢，合著你們也是蒙事啊？這不成心讓朕嘬癟子嘛！加九錫加九錫，沸沸揚揚嚷嚷半天，趕到末了不知道九錫是什麼，叫朕拿什麼加給安漢公？橫是不能逮著什麼算什麼，胡亂給湊夠九樣就應付差事吧？」

　　「太后息怒，當心身體。不知道不怕，咱大漢有皇家圖書館哪，查查資料能費多大的功夫？」

　　「就派你們速往石渠閣，查閱秘府藏書！限你們三天，務必給朕查個水落石出！」

　　一幫大臣人急火燎趕奔未央宮西北角的石渠閣，浩如煙海的典籍，可讓這幫人費了牛勁了。那陣兒又不興什麼計算機檢索，瞎貓碰死耗子，大海裡撈針吧！得虧劉向劉歆父子當年受命校書，有一部圖書分類目錄《七略》權當作登山的拐棍兒，按圖索驥，忙活了三天，總算不負聖命，楞查出了「九錫」是什嘛東西。

　　「太后，查到了，查到了！關於九錫，古籍裡有好幾種說法，區別主要在於這九種器物的名目和排列順序上，比如有的說是這九錫：加服，朱戶，納陛，輿馬，樂則，虎賁，斧鉞，弓矢，也有的說是：車馬，衣服，樂則，朱戶，納陛，虎賁，弓矢，斧鉞。」

　　王太后擺了擺手：「行了，朕明白了，大同小異，基本上可以，不過，這個樂則是什麼東西？」

　　「哎呀，這個臣等也不太明白，則嘛，有條文的意思，樂則，會不會是指樂譜什麼的？」

　　「賜安漢公樂譜？培養他當小澤征爾？不現實。倒不如改為『命珪』。周朝不是把公卿分為九命嗎？上公九命為伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命；公、侯伯之士，子男之大人一命。至於子男之士以下，一命也不命。安漢公既為上公，九錫中理應有所體現，可以選擇上等玉石，製成玉圭，以後安漢公上朝，就捧著這『命珪』，也合乎他上公的身份！至於其他那八錫，就按你們查的結果去準備吧！」

　　王太后這靈機一動，就算確定了九錫的品種。不過，在王莽以後的朝代裡，大臣受的九錫，就又都把命珪取消，改為樂器，可不是樂譜！

　　三個月一晃就過去了，王莽果然按時完成任務。新制定的禮樂制度頒佈全國，繁文縟節，條款浩蕩，一個月間哪來得及提什麼意見？再說這部新的禮樂制度，大部分是由周朝禮制演化而來，大漢朝頂尖大臣就是這位「當代周公」，別人就是有意見，也只能「上廁所提去」。誰惹那個麻煩？腦袋長著是吃飯的，可不是提意見用的！

　　五月庚寅日，冠帶齊集未央宮前殿，太皇太后親自向安漢公王莽頒發九錫：「安漢公，您上近前來，耐心聽聽朕的意思。從前，您侍從保衛孝成皇帝十六年，獻計獻策，竭盡忠誠，提出懲辦原定陵侯淳於長，從而揭露了奸邪，消除了禍亂，升任大司馬，開始履行在朝中輔佐皇帝的重要職責。孝哀皇帝登上皇位，驕橫的妃妾企圖實現野心，奸邪的臣子妄想製造混亂，是您，親自彈劾高昌侯董宏，改正原定陶共王母親的超越本份的座位。自從這次事件之後，朝廷大臣議論政事，全都引經據典，沒人再敢胡來。後來您因病辭去了大司馬職位，回到家裡，又遭到朱博這些賊臣的陷害，才被遣就國。

　　再後來孝哀皇帝覺察到自己的失誤，重新把您召回長安，在他病重的時候，還念念不忘您安漢公，給您恢復了『特進』的榮銜。那天晚上突然發生變故，國家沒有皇位繼承人，董賢這樣的奸臣充斥朝廷，形勢危險得很。聯想到，安定國家沒有比您更合適的人選了，因此把您引進宮來，當天就罷免了並斥退了高安侯董賢，頃刻之間，忠誠的政策方針就規劃好了，國家的法制就都得到了恢復和健全。綏和、元壽年間，兩次遭遇國喪，一切事宜都辦得妥妥貼貼，禍亂無由發生。您輔佐朕五年以來，通過制定冠禮、婚禮，使人倫關係的根本得以擺正；通過改建郊祀壇址、分京師為前輝光、後丞烈兩郡、改十二州名、劃定郡國界域，使天文地理的位置得以確定。

　　您恭恭敬敬地祭祀天地鬼神，合情合理地調整一年四季的政治、生產活動，恢復了上千年被廢棄的事物，矯正了上百代的失誤，依照古制建起了明堂、辟雍，您建的哪是什麼普通的廳堂樓宇，您這是建立起了一座豐碑，建起了一個全國和平合作、大眾和睦團結的政治局面！《詩經》歌詠過的靈台，《書經》稱頌過的洛邑，鎬京的體制，商邑的規模，全都在咱大漢重現復興了！您顯揚先帝的偉大功勳，宣傳祖宗的優秀品德，推行宣揚尊敬祖先讓他們配享上天的原則，畢恭畢敬、有條有理地設立了郊祀、祫祀和宗祀的典禮，發揚光大了大漢以孝治天下的優良傳統！在您的親自倡導、身體力行之下，全國和睦海外景仰，外族雖然風俗不同，卻也不召自來，感受大漢的教化，改變蠻夷的裝束，還進獻白雉、犀牛這些珍貴之物來祭祀中原的祖先。

　　您孜孜不倦地探求古代的典章制度，一絲不苟地遵循聖賢和基本原則，推崇儒家的學術，尊重古代的傳統，工作，就能有所成就，辦事，就能恰到好處。您具備了最高的德行，掌握了切要的原則，感動了天地鬼神，贏得了祖宗的欣賞。您的行為光明磊落、輝煌燦爛！因此，上天頻頻垂下祥瑞，麒麟、鳳凰、靈龜、較龍，許多吉祥的象徵，五年間竟出現了七百多次！最近您又制定禮法、創作樂教，建樹了安撫朝廷、平定國家的豐功偉績，現在，普天之下都把命運寄託在您的身上！您官職擔任宰衡，位置列於上公，應當被授予最高一極的『九命之錫』，以備您文、武兩種用途。這不僅是對安漢公您自身的賞賜，也是對您祖先、對您家門的一種榮耀？哎喲，這難道還不好嗎？」

　　王莽戰戰憟憟，再拜叩首：「臣王莽不敢再辭！再辭就矯情了！」

　　王太后的心總算放回了肚裡，滿朝文武更是一片歡騰！

　　的確，這時的王莽，已經成為大漢地主階級政權的一根支柱，朝野上下，在經歷了幾十年的困惑之後，慶倖他們終於找到了一個能夠重新振興大漢朝綱的偉大人物，他，就是馬上要接受九命之錫的安漢公王莽！

　　按照事先議定的結果，賜給王莽的九錫是這樣一些東西：

　　一錫，衣服。計有：

　　綠顏色的皮革圍裙一條；

　　垂有九串玉珠的禮帽一頂（袞冕）；

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