陶淵明(22)_學達書庫

二二

　　§獨步高士之林

　　義熙七年（411年）至義熙十二年（416年）間，時局發生重大變化。三月，盧循率部退還根據地廣州。七月，盧循戰敗，投水而死，歷時十二年的農民起義以失敗告終。軍閥間繼續互相傾軋。劉裕剪除異己勢力，先攻荊州刺史劉毅，使之力竭自殺，次年三月又殺死當初與他共討桓玄的諸葛長民等將領。七月，晉軍破成都，成都王譙縱自殺，東晉收復益州。

　　義熙十一年，劉裕討伐東晉宗室、荊州刺史司馬休之。

　　司馬休之和雍州刺史魯宗之聯兵抗裕，兵敗後投奔後秦。

　　這期間陶淵明的生活仍如流水一般緩慢平靜。義熙七年八月，從弟敬遠亡故，在詩人心中激起一些波瀾。詩人作《祭從弟敬遠》一文，滿懷深情地悼念他。

　　敬遠比淵明小十六歲，死時只有三十一歲，兩人的母親還是親姐妹。陶淵明居喪躬耕時，按禮制不能與妻子同居，而與敬遠住在一起，情深意篤。「惟我與爾，匪但親友，父則同生，母則從母。相及齠齔，並罹偏咎，斯情實深，斯愛實厚！念彼昔日，同房實歡，冬無雪褐，夏渴瓢簞。相將以道，相開以顏，豈不多乏，忽忘饑寒。」尤其詩人棄官退隱後，這種親情更給他莫大的安慰：「斂第歸來，爾知我意，常願攜手，置彼眾議。每憶有秋，我將其刈，與我偕行，舫舟共濟。」

　　天倫之樂是人間至樂，天倫之情是人間至情。親情是人抵禦一切風霜的港灣，是心靈最可靠的依託，是無論窮通貴賤都不會失去的最後安慰。然而，詩人八歲喪父，三十歲喪妻，三十七歲喪生母，四十一歲喪從妹，如今又喪從弟，不斷失去至樂至情，不斷失去心靈的依託與安慰。他怎能不「望眺翩翩，執筆涕盈」！

　　對比程氏妹服制再周時所作的《祭程氏妹文》「黯黯高雲，蕭蕭冬日，白雪掩晨，長風悲節，感惟崩號，興言泣血」及四年後訪舊居時所作《悲從弟仲德》詩「衡哀過舊宅，悲舊應心零」，「遲遲將回步，惻惻悲襟盈」，再看此文中「情惻惻以摧心，淚湣湣而盈眼」之句，詩人心靈上的累累傷痕隱隱可見。

　　義熙九年（413年），詩人針對釋慧遠的《形盡神不滅論》和《萬佛影銘》作《形影神》詩三首，從形盡神滅的宇宙觀出發，表達了人必有一死，委任自然的生命哲學。同年作的《五月旦作和戴主簿》，表達了同樣的旨意。另有一首《止酒》是一首頗有特色的俳偕體詩，每句都有一個「止」字，其中心思想不是止酒，而是酒難止：「平生不止酒，止酒性無喜，暮止不安寢，晨止不能起；日日欲止之，營衛止不理。」

　　詩人並不打算止酒，但以玩笑的口氣說：「徒知止不樂，未知止利己；始覺止為善，今朝真止矣！從此一止去，將止快桑溪；清顏止宿客，奚止千萬祀？」實際上這是作者的反問：止酒難道就可以成仙嗎？還是隨心所欲吧。

　　義熙十年（414年），詩人五十歲，到了知命之後，歎老傷時，感慨萬端，因作《雜詩》八首。舊編《陶集》中雜詩題下共十二首，從第九至十一首各詩中「遙遙從羈役，一心處兩端」，「荏苒經十載，暫為人所羈」，「我行未雲遠，日顧慘風涼」等句看，是寫行役之苦的，約作于詩人仕玄、仕裕、仕劉建威期間，最後一首「嫋嫋松標崖，婉孌柔童子；年始三五間，喬柯何可依？養色含精光，粲然自有理。」詩意隱晦，推測不出作於何時。前八首詩意切近，從第三首中「奈何五十年，忽已親此事」看系作于詩人五十歲時。

　　《雜詩》八首之一「人生無根蒂，飄如陌上塵，分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不等人。」

　　寫詩人聚眾鄰狂飲，想到人生如浮萍般漂泊不定，命運難測，表達了少壯時應當勉勵自己有所作為，而不在此時空歎盛年已逝的感慨。其二「白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無餘和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲淒，終曉不能靜。」

　　寫一個清涼的月明之夜，詩人一夕無眠，獨自飲酒，想到歲月拋人而去，志向未得施展，心潮久久不能平靜。其三「榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。嚴霜結野草，怙悴未遽央。日月還複周，我去不再陽。眷眷往昔時，憶此斷人腸。」詩人自己已經垂垂老矣，想到人死不能複生，撫今思昔無限感傷。其四「丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道。」

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