隋文帝(81)_王順鎮

八一

　　這時老僧則道：「願長孫將軍再聽老訥數言，然後取書未遲。」

　　長孫晟點了點頭，重又坐下。

　　那老僧面容忽轉端肅莊嚴，緩緩地說：「老僧只是要施主明白此書歷代主人的命運。作者檀道濟，劉宋開國元勳，位居司空、征南大將軍，曆城退兵後四年，其妻告曰：『高世之勳，道家所忌，禍將至矣！』果然，第二年滅門。時人歌曰：

　　可憐白浮鳩，

　　枉殺檀江州。

　　「兵書的第一個獲得者長孫道生，旋得旋舍，無禍；第二個獲得者睦旭，過手即揚棄，也無禍。

　　「第三個獲得者信侯利，本人雖然無用，也無患，但往後因緣輾轉到後代斛律光手中，不免遺患子孫。

　　「第四個獲得者是宇文護和高嶽。宇文護官拜太師，總五府，都督中外諸軍事，詔賜六佾之舞，滅門。高岳，官居太尉，封清河郡王，被毒殺，其王府被勒令改為莊嚴寺，幼兒高敬德因年幼倖免於難，也幾乎滅門。

　　「第五個得主乃是斛律光與獨孤氏。斛律光善射，百年以來，能射下大雕的，唯斛律光與長孫將軍二人而已。斛律光號稱『落雕都督』，曆居太保、尚書令、太傅、司空，封咸陽王，一門一皇后，二太子妃，三公主，滅族！而獨孤氏的父親大司馬獨孤信早已被殺，如今她手中仍握半部秘笈，其吉凶老衲不敢妄測。

　　「綜上所述，足見此書之奇。它助人建功立業、興家建國易如反掌；而引發喪門滅族之禍，似乎也只在瞬間！今老衲言盡於此，取捨唯將軍自決。」說畢，那老僧又垂眉無言。

　　長孫晟愈聽愈是驚駭，怔怔地望著那黑森森的漆匣，生恐那匣子一旦打開，便有無數妖魔鬼怪飛出。同時神思飄忽，心想：

　　——我那六世祖若是貪得此書，後果又將如何？滅族覆巢已無完卵，哪有我長孫晟在？

　　又想：

　　——落雕都督斛律光雖是一代名將，卻被此書所累，終於無法擺脫滅族之禍；而我長孫晟也號稱一箭雙雕將，今若取了此書，結果卻又如何？若真如和尚所說，這本書帶給人的禍，大大超過它的好處了。

　　想到這裡，全身發抖，冷汗直冒，似乎奇禍已然臨頭。

　　高士廉聽了也是茫然而恐，但他年輕氣盛，沉思了一陣，卻又駁詰道：「既然此書乃是不祥之物，爾等師徒又何必處心積慮取來，且又秘而藏之？」

　　這時，侍立一旁的沙彌道信忽然言道：「此事施主欲知究竟，當得從我二師祖慧可大師出家說起……」

　　說到這裡，道信一頓，以請示的神情望著老僧。老僧緩緩地點了點頭，意思是：

　　——你這就說吧！

　　「北魏孝文帝太和十年，我二祖降生於鄭州境內。其時國分南北二朝，一時倒也相安無事。那孝文帝算是明君，注重孝文，推崇儒、釋、道，魏境出現了太平盛世的景象。二祖他俗名姬光，自幼便出類拔萃，博覽詩書，尤精老莊及《易》理，早懷安邦定國之念。然而好景不常，十三歲的那年，孝文帝撒手歸天，從此內亂外患交困，民不聊生。二祖檢視平生所學，深知實在不足于安內亂、制外患。眼看血流四野、餓殍遍地，卻濟世無術。後來讀了佛經，頗有所得，因而到了香山，拜寶靜禪師為師，受戒于永穆寺，博覽大小乘經典，遍遊天下名山，而後回歸香山，靜坐精思了八載，於道有了小成。

　　「便在此時，初祖達摩慈航南海，告辭了梁武帝，一葦渡江，到嵩山少林寺面壁坐禪。二祖他為了濟世渡人，來到少林寺向達摩初祖求法。其時是梁大通元年十二月九日，二祖正四十歲，他立在洞外參拜初祖，初祖卻端坐面壁，不聞不問不顧。二祖從早立到晚，絲毫不敢懈怠。這天晚上，逆風怒吼，大雪紛飛，二祖堅立不動。他念及南北兩朝曠日持久的廝殺，他想到水深火熱中的百姓，人間地獄仿佛便在眼前！思量捨身飼虎的佛陀，便是立在冰雪之中，也是熱血沸騰。第二天早晨，積雪已然過膝。達摩師祖這才問道：『你久立雪中，所求何事？』

　　「二祖淚眼含悲，懇求道：『唯願和尚慈悲，廣施法雨，普渡眾生！』

　　「初祖道：『諸佛無上妙道，難行能行，非忍面忍，豈是小智小德可得？』

　　「於是二祖取了利刀，斷了左臂，呈獻祖師面前，表明求法之誠。祖師因而收入門下，賜名慧可。慧可經過達摩祖師的點化，終於大徹而大悟，得承禪宗衣缽，成為二祖。有一回入定之中，靈光一閃，人間疾苦的癥結畢現眼前。無邊的欲望固然是禍患的源頭，然而，教人精心設計大規模屠殺的是兵書，教人變成毒蛇猛獸的也還是兵書，將人間化成活地獄的更是兵書！

　　「於是，二祖發願：誓必聚而滅之。於是將衣缽傳給三祖僧燦——也就是我的師父。從此，二祖他漫遊天下，一直韜光混跡，不斷變易儀相。或身著袈裟登堂說法，或入酒肆長飲高談，或與屠夫漁樵為伍，或登公侯將相之門，大師所為，非止渡眾，也著意搜索那形形色色的兵書。

　　「如此飄泊了三十余載，于北齊武平三年七月己巳日，終於從咸陽王斛律光的府中獲得此書。其時，斛律光已然滿門抄斬，府中死屍遍地，血流漂杵，貴重之物早已盡數沒公。那兵書以及漆匣散落在地上，成了無主之物。我二祖歎了一口氣，隨即揀起兵書，裝進匣中，當即封存。至此，二祖他共收了數十部兵家秘笈，那些主人的結局大致都與斛律光相同，所有的瓦罐終將在井上打破！二祖他活了一百零七歲，終於六年前圓寂。他的『收盡天下兵書付之一炬』的宏願終於還是沒有完成。他臨終之時，將遺願託付我的師父，要他盡畢生之力將它完成。今施主欲以兵書主人的身份索回兵書，我們出家人向來不強取有主之物，夫複何言？」道信如此續道。

　　說到這裡，沙彌道信已然熱淚盈眶，他望了那名曰僧燦的老僧一眼，然後從桌上取過漆匣，雙手小心地捧至長孫晟跟前，步態莊肅，臉上洋溢著無限的慈悲。

　　長孫晟見那黑森森的漆匣不斷迫近眼前，頓生恐怖，連忙避開，說道：「不，不……我不要它！」

　　那老和尚僧燦即時起身，連連贊道：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！施主施捨殺人的課本，功德無量。」

　　長孫晟以眼神招呼一下高士廉，繼即向老僧說道：「有擾大師清修，告辭了！」

　　「秘笈暫寄寺中自無不可，然而驗看一下，也不算多餘。」高士廉則道。

　　他邊說，邊從道信手中接過漆匣，便欲打開，突然咦地一聲，怪道：「這封條已斷，原來有人打開過了……大和尚，莫非你們平常把它當作經書功課究讀背誦了？」

　　「阿彌陀佛！罪過，罪過！老衲謹遵先師遺訓，一字也未曾見過。那匣子是兩年前被另一個施主打開的……」

　　「這……莫非已然被他掉包了？」高士廉道：「決計不會，決計不會！那施主乃是女流，出於好奇，將匣打開，剛剛翻開書本，老衲便已進來，立即勸她將書放回匣中。」僧燦道。

　　便在此時，室外傳來一個婦人淒厲的叫聲：「老和尚，還我丈夫的命來……」

　　同時一個尼姑瘋瘋顛顛地推門進來。

　　僧燦看那尼姑，滿臉悲憫，說道：「老衲不認得你，又何曾害過你的丈夫？」

　　那尼姑頗為激動：「你不認得我？你不認得魯國公、上柱國、右武侯大將軍虞慶則的妻子趙氏？」

　　僧燦驚愕道：「哦……原來你是虞夫人！你又因何如此？」

　　「你還問我因何如此？兩年前我來寺裡進香，祈求佛陀保佑我的丈夫不要移情……移情那個賤貨素蛾……後來你引我到尊客堂，要我多看佛經……」那尼姑道。

　　「後來老衲出去交代沙彌送茶進來……」僧燦道。

　　「我看書架裡層有個嚴封的漆匣，心想定然是非同小可的佛經，便即將它打開，才翻開一面，看了『偷樑換柱』一條，你就進來了，立即將它收起來……這些你都忘了？」尼姑道。

　　「老衲沒忘……」僧燦道。

　　「我以為這是佛祖的開示，回家便一直揣摩『偷樑換柱』的深意，終於恍然大悟，便……便叫我的弟弟趙什柱去勾引那殘人，取我丈夫而代之……豈料這麼一來，竟弄得我家破人亡！」尼姑道。

　　「阿彌陀佛！老衲當時就告訴你那是害人的書，你怎可當作佛陀的開示？阿彌陀佛，罪過罪過，可惜可惜……」僧燦道。

　　便在這時，來了兩個公差，他們一言不發便把那尼姑拉走。那尼姑才出門便嚷道：「我是虞夫人！你們怎可無禮。」

　　一個公差應道：「虞夫人，你是奉旨削髮為尼，不可到處亂走。」

　　僧燦悲戚地合什無言，長孫晟和高士廉相顧一下，那高士廉終於沒有打開黑匣便交還給沙彌道信。二人默然朝僧燦一揖，即告退出去。

　　離開了「大興善寺」，長孫晟與高士廉二人信馬由韁踏著月色，沿著禦街，向北朝著朱雀門行進。那高士廉既不告別分手，也不言語，時而與長孫晟並轡前行，時而緊緊地隨其馬後。

　　長孫晟好生納悶：

　　——夫人歷來只道自己是清河王高敬德的獨生女兒，從未說過還有什麼兄弟，怎會憑空落下一個高士廉小弟弟？剛才在「大興善寺」裡老和尚懷疑高士廉的身份，也不見他有什麼辯辭，看來這個高士廉定是江湖騙子無疑。那部兵家秘笈乃是出將入相的竅門，誰見了不垂涎三尺？冒名頂替也不足為奇。只是那僧燦和尚既然已經揭穿了他的騙局，為何此人還不藉故離開，豈非太不知趣了？

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