蘇軾(34)_學達書庫

三四

　　既然一切都確定了，他決心建一棟房子。那年下半年他寫了一封長信給王鞏：「某到此八月，獨與幼子三庖者來。凡百不失所，某既絕此棄絕世故，身心俱安。小兒亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得書，極自適，餘無足道者。南北去住定有命，此心亦不念歸。明年築室作惠州人也。」

　　第二年三月，蘇軾開始在河東一座四丈高的小丘頂建築房屋，離歸善城牆很近。經過長期的戰爭和災荒，這棟房子至今仍在，稱「朝雲堂」，蘇軾作品中叫「白鶴居」，能看見河流北面轉向東北的美麗風光。

　　蘇軾的「思無邪齋」立在白鶴峰上，另一個廳堂名叫「德有鄰堂」，名字取自孔子的話，「德不孤，必有鄰。」

　　紹聖二年（1095年）七月五日，蘇軾的新居正要完成時，朝雲卻不幸患瘟疫去世。蘇軾的兒子蘇過外出搬運木材，她直到八月三日才下葬。她是虔誠的佛教徒，臨死還念著《金剛經》的一道偈語：「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」

　　根據她的遺囑，蘇軾將她安葬在城西豐湖邊的山腳下，靠近一座亭台和幾間佛寺。墓後有山溪瀑布流入湖中，墳墓設在幽靜的地點，山坡級級下降，有如衣上的皺紋。正後方是一片大松林，站在墓邊可以看見小塔頂立在西面山脊彼端，左右兩邊都是佛寺，傍晚的鐘聲和松林的輕唱隱隱約約。附近各廟的和尚籌錢在墓頂建了一座亭閣來紀念她，叫六如亭。

　　蘇軾愛朝雲，為她作了情深意切的墓誌銘，她死後他還寫了一詩一詞來悼念她。《悼朝雲》中遺憾她的孩子夭折，時光無情，往事不再，他只能以小乘禪經來送她。她來世間也許是補償前債，一眨眼她就去了，說不定來生比現在好得多。

　　以前蘇軾曾寫過三首詩描寫松風亭附近的兩棵梅樹，充分表現了他的才華。那年十月梅花又開了，他再度詠梅，以月光下的白梅來象徵墓裡的朝雲。

　　西江月

　　玉骨哪堪瘴霧，冰肌自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
　　素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

　　豐湖是蘇軾最喜歡的聚宴場所，朝雲死後他不忍再去。

　　從此蘇軾就鰥居到老。次年二月新居落成，蘇邁帶著蘇過和自己的眷屬來到惠州，次子蘇迨一家留在宜興，因為蘇軾對他期望頗高，希望他準備趕考。兩對兒媳共有三個孩子，兩個是蘇邁的，一個是蘇過的。

　　蘇軾自以為晚年可以定居惠州，沒想到突然被貶到海外。新居落成兩個月，移居海南島的命令就來了。

　　有記載說，他寫了兩行詩描述他在春風中小睡，聆聽屋後廟院鐘聲的情景。章惇讀到這段詩，就說：「原來蘇東坡那麼舒服愜意。」於是頒佈了移居的命令。

　　紹聖四年（1097年）四月，章惇等再貶蘇軾為瓊州（今海南省海口市）別駕，昌化軍（治所在儋州，即今儋縣）安置，不得簽書公事。誰也不知道蘇軾要被流放多久，他已經六十二歲，也許不能活著回京師了。

　　兩個兒子陪他到廣州，蘇邁在河岸上向他告別，蘇過則把妻子留在惠州，陪蘇軾去海南島去。要到目的地，蘇軾必須上溯西江，走幾百里到現在廣西的梧州，然後南行到雷州半島渡海。

　　五月十一日，蘇軾在離梧州不遠的藤州（今廣西省藤縣）與蘇轍相會，六月五日兄弟二仙到雷州（今廣東海康）。雷州是蘇轍的貶所。

　　六月十一日，蘇軾不得不離去，蘇轍陪他去海邊登船。臨別前夕兄弟倆和兒子們在船上過夜。蘇軾痔瘡復發，十分痛楚，蘇轍勸他戒酒。他們相對吟詩，這次離別很悲哀，他們也許再也見不到面了。

　　臨行前蘇軾曾寫信給朋友，「某垂老投荒，無複生還之望。昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓。仍留手疏與諸子，死即葬於海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風也。」

　　七月二日蘇軾抵達儋州。這個小島簡直不堪一住，氣候潮濕，夏天悶熱，冬天有濃霧，秋雨期間什麼都發黴。蘇軾曾在床柱上見到過一大堆死白蟻。「此間食無肉，病無藥，居無室出無友，冬無炭，夏無寒泉」。

　　這是真正的貶居。蘇軾的身體已經很糟，但他不屈的靈魂和人生觀不容許他失去生活的樂趣。他在一封信中說：「尚有此身付與造物者，聽其運轉流行坎止無不可者。故人知之，免憂熱。」

　　章惇和蘇軾其他的敵人對他無可奈何，十分生氣。

　　元符元年（1098年）九月十二日，蘇軾的日記則談到自己的困境。

　　「吾始至南海，環視天水無際，淒然傷之曰：『何時得出此島也』。已而思之：天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者。譬如注水於地，小草浮其上，一蟻抱草葉求活。已而水幹，遇他蟻而泣曰：『不意尚能相見爾』。小蟻豈知瞬間竟得全哉？思及此事甚妙。與諸友人小飲後記之。」

　　蘇軾貶居儋州近三年時間，蘇過一直陪伴在他身邊。蘇過是父親各方面的良伴，他不但做一切雜事，而且擔任蘇軾的「秘書」。在父親的教導下，蘇過很快成為詩人和畫家，他的文學作品流傳至今。

　　在島上，蘇軾同樣結交朋友，和和尚開玩笑，他還制墨，采藥。除此以外，在兒子協助下，蘇軾收集各種雜記，編成《志林集》。當年蘇軾兄弟分注五經，蘇軾擔任兩種，謫居黃州期間他已完成《易傳》和《論語說》，如今在海南島他又完成了《書傳》。最傑出的成就是一百二十四首「和陶詩」，他在潁州就開始和這些詩，直到貶居惠州，被迫閒居鄉下，他發現自己的生活幾乎和陶潛一模一樣，他又完成一百餘首，到海南後，他完成了最後九首和陶詩。蘇軾一生景仰陶淵明，他曾說：「然吾於淵明，豈獨好其詩也哉。如其為人，實有感焉。」

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