蘇軾(32)_學達書庫

三二

　　他們在南京對岸的儀真休息，已經是六月了。迫害元祐學者的舉動達到高潮，已有三十多位大官遭到流放。蘇軾第三次遭貶，他不再任太守，被改派到廣州東面的惠州（今廣東惠陽）擔任建昌軍司馬，不得簽書公事。蘇軾把次子蘇迨也遣回宜興，只帶幼子蘇過、朝雲和兩名老女傭同行。蘇軾門生張耒當時在靖江擔任太守，派了兩名老兵一路侍候他。

　　蘇軾乘船而行，船到九江以南的鄱陽湖，又傳來第四次貶官的詔書。這一次，又免去蘇軾的建昌軍司馬職務，貶為寧遠軍節度副使，仍于惠州安置，不得簽書公事。

　　蘇軾在幾月之內，竟被幾次追貶，在中國歷史上，實屬罕見。

　　紹聖元年（1094年）十月二日，蘇軾抵達惠州。他先後兩次寓居合江樓和嘉佑寺，後於白鶴觀自營新居。

　　歸朝歡·和蘇堅伯固

　　我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁。
　　此生長接淅，與君同是江南客。夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲。

　　明日西風還掛席，唱我新詩淚沾臆。靈均去後楚山空，澧陽蘭芷無顏色。
　　君才如夢得，武陵更在西南極。《竹枝詞》、莫徭新唱，誰謂古今隔。

　　蘇軾被貶途中，路遇闊別多年的老友蘇堅（伯固），當時蘇堅被命赴澧陽（今湖南澧縣）任所，客中相遇，行腳匆匆，泣別之際，蘇軾作此詞以贈。

　　暮年遠別，令人黯然銷魂，但此詞氣象宏闊，情致高健，堪稱蘇軾離別詞的代表。

　　蘇軾在惠州一住三年，對所遇的一切都淡然處之毫不為意。和他共處的人，無論賢愚，都能得到他的歡心。

　　惠州屬亞熱帶地區，兩條河由北面流過來，在城東會合。開始太守招待蘇軾住在官舍裡，他站在兩河交會口的「合江樓」上，看見大江流過城市，對岸歸善縣的山城立在陡坡上。大小石頭林立岸邊，悠閒的百姓正在釣魚。正北是羅浮和象頭山。

　　蘇軾為對岸松風亭所寫的短記最能表達他的人生觀。他搬到嘉佑寺之後，常常逗留在山頂的小亭裡，有一天他正要回家，看到他家高高出現在樹頂，路程頗遠，雙腿頓感疲倦萬分。他轉念一想，「此間有什麼歇不得處。由是心若掛鉤之魚忽得解脫。若人悟此，當憑麼時也不妨熟歇。」

　　他又恢復了自然的本性，他寫信給朋友說，他來了半年，已適應該地的氣候，心中無憂無慮。

　　行香子

　　清夜無塵，月色如銀。
　　酒斟時、須滿十分。
　　浮名浮利，虛苦勞神。
　　歎隙中駒，石中火，夢中身。

　　雖抱文章，開口誰親。
　　且陶陶、樂盡天真。
　　幾時歸去，作個閒人。
　　對一張琴，一壺酒，一溪雲。

　　蘇軾嚮往的生活，便是「作個閒人」，現在他終於可以這樣。

　　黃州老友陳慥寫信說要來看他，由漢口到惠州很遠，蘇軾回了陳慥一封信：「到惠將半年，風土食物不惡，吏民相待甚厚。

　　孔子雲『雖蠻貊之邦行矣』；豈欺我哉。自失官後，便覺三山跬步，雲漢咫尺，此未易遽言也。所以云云者，欲季常安心家居，勿輕出入。老劣不煩過慮亦莫遣人來，彼此須髯如戟，莫作兒女態也長子邁作吏，頗有父風。二子作詩騷殊勝，咄咄皆有跨灶之興。想季常讀此，捧腹絕倒也。今日遊白水佛跡，山上布水三十仞。雷輥電散，未易名狀，大略如項羽破章邯時也。自山中歸來，燈下裁答，信筆而書，低盡乃已。三月四日（1095年）。」

　　惠州鄰近地區的官員都把握良機來結交這位名詩人。惠州東、西、北面五區的太守不斷送酒菜給他，惠州太守詹范和博羅縣令林成為他最親密的好友。其他好友和杭州和尚參寥經常派信差帶禮物、藥品和信件給他。蘇州有一位姓卓的佛教信徒特地步行七百里，由湖泊區帶來蘇家子女和親朋的音訊。蘇軾的兩個兒子住在宜興，一直沒得到父親的消息，十分掛念，卓契得知後，說：「這其實很簡單嘛！惠州又不是天上，你一直走，總會到的。」於是他長途跋涉，翻山越嶺，到惠州找到蘇軾，抵達惠州時面孔曬黑，雙腳也起繭了。

　　另一位蘇軾故鄉的道士陸惟忠跋涉兩千里來看他。

　　蘇軾發現了一種新酒「桂酒」，他說是天神的甘露，他開玩笑寫信給陸惟忠說，單單桂酒便值兩千里跋涉的辛勞代價，陸惟忠就來了。

　　有時候太守詹范會領廚師帶酒菜到蘇軾家吃一頓；有時候蘇軾會邀朋友在城西的湖上喝兩盅。大湖位在山腳下，旁邊有一個大亭台和兩座寺廟。偶爾蘇軾會去釣魚，坐在河邊的大圓石上，釣到魚後，他可能會把魚帶去太守家吃。蘇軾常到白水山遊玩，有時候和兒子去，有時候陪太守或新來本地的客人。

　　蘇軾到惠州後，發現此地每一家都會自己釀酒。

　　他喝到第一口蜜柑酒時，就覺得自己仿佛在遙遠的邊區找到了真正的友伴。他給朋友的信中一再讚美本地的酒香不凡，微甜而不膩，使人精力充沛，紅光滿面。

　　他曾寫詩大誇這種酒，說人喝多了覺得飄然欲仙，可以飛天涉水。他學了釀酒的秘方，刻石為記，藏在羅浮鐵橋下。

　　蘇軾至少寫了五六篇酒賦。他寫了一篇酒頌，就是不解杯中樂趣的人，讀到他描寫半癡半醉的幸福狀態也會為之入迷。

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