屈子傳(112)_曹堯德

一一二

　　父女相抱，同悲共泣，揮淚如雨。不知哭了多久，屈原想，女兒長途跋涉，風塵僕僕地尋到這裡，一個弱女子，一路上還不知受了多少罪，吃了多少苦，遭了多少難，既然平平安安地來到自己身邊，父女終得相見，這是喜事，應該高興才是，為何要傷心落淚呢？他耐心地勸慰女兒，欲以自己的高溫融化女兒那顆因飽受憂患而冰冷的心。勸解撫慰了好一陣子，不僅無效，小媭反而哭得更加厲害了，幾乎氣絕。屈原改變方式，向她詢問家中的情形。果然有效，小媭見問，抽抽噎噎地詳敘一遍，這又勾起了屈原的心酸與悲哀。他在想，作為人臣，自己未能輔佐國君，匡扶社稷，致使奸佞當道，國勢衰危，民生塗炭；作為人子，對父母雙親，生未奉養，死未送終；作為丈夫，不能庇護妻子，致使愛妻過早地離開了人世；作為父親，對女兒既未扶養，又未教育，小媭已近不惑之年，父子竟很少見面，何言其他。如此不忠、不孝、無情、無義之人，何異於禽獸！……屈原愈想愈悲傷，愈想愈痛心疾首，竟至於老淚縱橫，小媭又反轉過來勸慰父親。就這樣，父女二人一會你勸我，一會我又勸你，整整折騰了一夜不曾合眼。

　　小媭決定留下來服侍父親，屈原拗不過她，只好依從，於是父女相依為命，在玉笥山下的草堂茅舍中住了下來，從此這簡陋的茅草房裡便彌漫著幾分生活的情趣與愛的溫馨。

　　百年不遇的連陰雨，給汨羅江兩岸的人民帶來了極大的災難。房屋倒塌，人死畜亡；江堤四處決口，江水縱橫漫流，毀莊田，淹稻穀，人或為魚鱉；來年春荒，十戶九饑，百姓紛紛背鄉離井，逃命異域；田園荒蕪，村莊薜荔，瘟疫流行，人口大量減少，倖存者無不啼饑號寒。擺在沿河人民面前的首要任務是疏河道，築堤防，否則汛期一到，人們所承受的將是毀滅性的災難。欲興修水利，談何容易！

　　第一，官府失信於民，年年徵稅治河，歲歲河不見治，水災倒反愈演愈烈，有誰還肯再繳納治河捐稅呢？第二，民眾一貧如洗，衣不蔽體，食不果腹，家家都在勒緊褲帶度日如年，有誰能繳得起治河捐稅呢？第三，欲興修水利，需千百萬勞力上陣，揮灑熱汗大幹，可是如今的汨羅兒女，人人面黃肌瘦，個個手無縛雞之力，哪裡還有揮鍬掄鎬和挑擔推車之力呢？新上任的汨羅縣令于澤厚是位一心為民的清官，他清醒地認識到形勢的嚴峻和自己肩上擔子的份量。他的觀點是：為官一世，造福數方。倘若不能抓緊春天這三五個月的時間疏河築堤，汛期一到，必將萬民遭殃，自己也將成為千古罪人。他曾深入到濱河的幾個行政單位進行宣傳發動，收效甚微。這件事死死地困擾著於澤厚，弄得他食不甘味，夜不安寢，整日似熱鍋上的螞蟻，心神不定，坐臥不安。光陰一天天過去了，時不我待，刻不容緩，也是急中生智，他突然腦海裡靈光一閃，想到了三閭大夫屈原。他想，屈大夫是千人崇萬民敬的民族之魂，國之忠良，憑著他在民眾中那崇高的威望，定能夠一聲驚雷，雲合響應，只是他體諒到屈原目前的處境和心情，未能即刻貿然往求。

　　其實，目睹民眾野菜草根和湯煮的豬狗飲食，難遮風雨的襤褸衣衫，餓殍遍野的可怕景象，逃荒要飯、流離失所的悲哀人群，折骨而炊、易子而食的淚水與淒慘，屈原何嘗不是在煎肝炙膽，心如刀攪。在他看來，眼前這一切目不忍睹的景象，都是由自己的無能和軟弱造成的，倘自己能夠力挽狂瀾，駕馭朝政，征服奸佞，天何至於降此大難，民何至於遭此浩劫呢？見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。倘能抓緊春季雨少這段寶貴時間，組織沿河民眾疏河築堤，杜絕水患，發展生產，勤謹農桑，三五年後便有恢復元氣的希望；否則，洪水再來，這一帶必成汪洋澤國，民既失去了土地，則生無聊賴矣。想到這裡，屈原如坐針氈。為一方百姓免除再遭劫難之苦，他忘記了自己的處境，不顧自己的身份和地位，迫不及待欲赴縣衙拜見於澤厚，曉以利害，敦促其馬上組織民眾，興修水利，未雨綢繆，防患於未然。

　　事有湊巧，正當屈原起身欲往之際，於澤厚率領四方鄉紳、耆老、愛民若子之吏、德隆望尊之屬、能言善辯之士扣門而入了，屈原這小小草堂竟然難以容納。彼此既然不謀而合，自然也就一拍即響，一蹴而就，不足半個時辰，一個挽救汨羅人民厄運的決策便應運而生了。

　　屈原偕於澤厚及十數名曾經恩澤鄉里、德布黔首的鄉紳走鄉串村，深入千家萬戶宣傳發動。常言道，話分在誰口，事分在誰手，興修汨羅水利工程既有屈原參與指揮和領導，迅速形成了破竹之勢，有錢的出錢，有力的出力，流落他鄉者聞訊也相繼歸來。是呀，人是有感情的動物，天下不知好歹者為數寥寥。人們無不設身處地在想：三閭大夫一生忠君愛國，心系百姓，結果因昏君不明，奸佞進讒，垂暮之年被放逐到這偏僻荒涼之地苦受熬煎。但他雖怨而無悔，將個人的死生禍福置之度外，一心只哀民生之多艱，不顧個人年老體衰，為興修汨羅水利，為確保汨羅人民的生命財產安全而四處奔波。作為汨羅兒女，為了自身的生存與發展，倘不響應三閭大夫的號召，奮起治河自救豈不禽獸不如！人們的思想感情是相互溝通、彼此感染的，一通百通，一應百應，迅速形成了決堤的洪水，燎原的烈火，一場疏河築堤的治水戰鬥打響了，且一開始便轟轟烈烈，如火如荼。

　　精神的力量是巨大的，雖說參戰者多三尺腸子閑著二尺半，但卻也人人逞英雄，個個裝好漢。數十裡河灘擺戰場，揮鍬掄鎬，肩挑人抬，車來畜往，猶如龍騰虎躍一般。

　　屈原拒絕了人們的多次規勸，也像縣令于澤厚一樣食宿于治河工地之上，他的頻頻出現，給了治河大軍以巨大的推動和鼓舞，仿佛他便是力量的源泉，打開各種困惑的萬能鑰匙。

　　人畢竟是血肉之軀，正如俗話所說：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。腹中饑餒，如何能夠從事繁重的體力勞動呢？「逞」與「裝」難能持久，目睹民工們的熱情與幹勁，屈原的心中既高興又擔憂，更多的則是內疚和自責，這是在無情地摧殘民眾呀！……他急忙再次修書，請於澤厚派人分赴各地借糧。一船船雪白的大米相繼運回來了，民工們可以放開肚皮吃飽飯了。大家捧著飯碗，咀嚼著香噴噴的白米飯，無不打心眼裡感激三閭大夫屈原。許多人邊吃邊流淚，淚水滾於碗中，滲於飯內，重新填到嘴裡，細細品味，是苦？是澀？是甜？一時難以分辨。

　　自打籌備治水以來，屈原整日辛辛苦苦，忙忙碌碌，似乎不亞于當年郢都為官。雖然如此，但卻飯也吃得飽，覺也睡得香，更減少了許多煩惱與憂愁，精力明顯充沛，體質似乎也在一天天增強。

　　第三三章　晝答漁夫夜讀《離騷》

　　第三章中曾重點描述過屈原自幼愛整潔、好修飾的性格特徵，每次出門，衣冠俱皆一塵不染。他還有個「日三濯纓」的生活習慣，無論幼時故里讀書，還是出仕京都為官，縱然晚年流放江南，這一潔身自好的癖性始終未改。

　　水淹南陽廟以後，百姓們挑土運石，砍竹伐木，用兩三天的時間在玉笥山下給屈原蓋了三間茅草房，屈原便在這裡居住了下來。那時候，久雨不晴，洪水漫野，水成了殘害汨羅人民的禍患。自然，這水多污濁不堪，不能用來洗滌。然而，濁水既然飽和，清水也就並不稀罕了，隨便在山坡上刨一钁，挖一鍬，乃至捅一棍，都會有水汪然而出，嘩嘩流淌，始而濁，漸而清，足夠屈原濯纓之用。待風吹雲散，天晴水退，原野裡到處是歡唱的清溪，映日的水潭，屈原欲濯纓，隨處可蹲而搓洗之，俯而漂擺之。疏河築堤之後，一則久旱無雨，水位下降；二則河堤高聳，河床深陷，江中泥沙俱下，江水奔騰，無法在其中濯纓。為了尋找上好的濯纓之處，一天屈原騎上白馬在山前山後轉悠，最後在山北坡發現了一條小溪。這條小溪雖說又窄又淺，溪水卻極其清澈，溪中的尾尾遊魚和顆顆石子清晰可辨，歷歷可數。屈原急忙翻身下馬，走到溪邊，把帽子浸到水裡，搓了又搓，漂了又漂，足足洗了有半個時辰，才把洗淨的帽子擰乾，曬到馬背上。他看著這條溪水清淩淩的，涼沁沁的，不捨得離去，索性把鞋襪脫掉，在溪水裡洗起腳來。觸景生情，洗著洗著，他不禁想起郢都來。

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