屈子傳(91)_曹堯德

九一

　　「內崇楚國之美」，目的是召喚靈魂歸返故居。被招者乃懷王之魂，因此按照王者的身份來描寫。在招魂過程的描寫中，詩人將楚國當時的經濟、文化生活的高度成就作了形象的集中的描繪。懷王生前喜好聲色，既然為其招魂，就不能不用其生前所好誘其靈魂歸來，因而偏重於腐化享樂生活的刻畫摹擬，相繼描繪了房屋的結構、室外的景色、宮中的裝飾與佈置，宮中的美女、酒席饌肴之盛、歌舞娛樂場面、遊戲，賦詩及唱和之酒後餘興等，這些描繪都用極大膽的誇張和層層鋪敘展開，特別誘人，令人嚮往。

　　屈原一氣呵成了《招魂》，擱下筆，閉上眼，靜心地又想了想，終覺言未了，意未盡，情未竭，於是重新潑墨揮毫，又作《大招》。大者，因招君王之魂也。

　　《大招》的第三部分，屈原直接招之以「美政」，以思念故君之情，直抒胸意，毫不隱諱地將政治藍圖呈現出來：（1）祝楚王保壽養性，親愛家族，富貴興旺；（2）聽察神明，廣施仁政；（3）開發田園，人昌物盛，有寬有嚴，賞罰得當；（4）開拓疆土，以廣聲威，使賢者來歸；（5）舉豪傑，斥佞人，施德政，禁苛暴；（6）尚武藝，習禮讓，朝諸侯，天下歸一，繼三代而興。這是治國安邦的綱領、政策、禮儀，集中反映了屈原的「美政」思想，他欲以此來激勵生者雪恥報仇，立發奮圖強之志，共同振興楚國，因此，《大招》的主題是《招魂》的擴大、延伸和深化。

　　五雷轟頂的沉重打擊，沉鬱悲憤的心情，旅途的勞頓，秋雨的澆灌，致使屈原高燒若燙，加之一夜不曾合眼——這一夜，屈原是在潑灑激情和心血啊！待寫完了《大招》的最後一句，他便一頭栽倒在案，昏迷不省人事……

　　第二六章　洞庭憑弔　君山懷古

　　卻說屈原寫完《大招》之後，一頭栽倒在案。他並非是突患重病，而是連日來過於傷情和疲勞所致，將養三五日便漸漸好轉起來。

　　屈原離開郢都以後，先往訪鄂渚舊友，然後順水路南下洞庭，憑弔安眠在那裡的商之賢大夫彭咸和虞舜之二女宵明和燭光。

　　商朝國王姓子，據說是帝嚳後裔契的子孫。相傳契母簡狄吞燕卵而生契，堯舜時期做司徒，掌教化百姓之職。契部落居商丘，到第十四代的湯滅夏前，商已是個興旺的小國，農業、手工業、商業等都遠比夏朝進步，因此造成代替夏朝興起的形勢。

　　湯從商丘徙居於亳（今山東曹縣），作滅夏的準備。他用伊尹做右相，仲虺做左相。伊尹是湯妻陪嫁的媵臣（奴隸），仲虺是夏車官奚仲的後代，居薛（今山東滕縣南），是舊部落的酋長。湯得伊尹、仲虺的輔助，國力愈益強大，相繼征服了附近的許多小國，最後滅夏，湯自稱武王。至第六代中丁開始，眾兄弟之間爭奪王位，相互侵淩殘殺，政治衰亂。傳至太戊，用伊徙（伊尹之後）、彭咸治國政，國始復興。然而，太戊剛剛取得了一點成績，便居功自傲，荒淫奢侈起來，圈民田以成園囿，造宮室以廣收天下美女。彭鹹數諫不納，商之社稷大有傾頹之危。彭咸萬般無奈，棄官南逃到洞庭，投水而死。彭咸是聳立在屈原心靈中的一座豐碑，他在詩作中曾多次謳歌讚頌，並願以身效法，緊步其後塵。

　　「洞庭」系楚之方言，當彌漫天地、無邊無際講。楚國人莊周所寫之《天運篇》中，有「帝張咸池之樂於洞庭之野」一句，後人作注將洞庭解釋為「天地之間」；古人把今之湖南省的洞庭湖和江蘇省的太湖均稱作洞庭，皆有誇耀其充塞天地之意。

　　洞庭湖位於長江中游，在今之湖南省境內，是華夏第一大淡水湖（因長期淤塞和人工圍墾，現已淪為第二大淡水湖，總面積2820平方公里，號稱「八百里洞庭」），它南納湘、資、沅、澧四水，北以松滋、太平、藕池、調弦四口納長江之水。站在湖邊放眼望去，整個世界都漂浮在水面上，後世有詩人望洋歎道：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」

　　屈原一行乘船從三江口入洞庭湖，這裡是江與湖的匯合處，江水混濁，湖水清澈，混者似烏雲密佈的蒼穹，清者若一碧如洗的夜空；混者像滿臉肅殺的冬婆婆，清者猶輕歌曼舞的春姑娘。二者涇渭分明，水火不能相容，你吞我吐，你侵我伐，你推我搡，頗具情趣。

　　洞庭湖是座「日月出入其中」的大湖，因其太大，遊覽起來，不似「百頃西湖十裡源」那樣方便，以致極少遊者有幸領略到它的全部風光。今日屈原來此，雖說並無遊覽的興致，卻有憑弔先賢的感情、志趣和義務；雖說他正處放逐之中，但畢竟不同于解押的罪犯，相對來說較為逍遙，有充裕的時間；他欲借機深入湖區民間，採集深埋在那裡祭神歌舞中保存有古九歌的豐厚遺產，以便修改他的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》和《雲中君》，因此，憑弔之外，他還要到洞底湖西北部的華容一帶的河網地區和西南部益陽、桃江一帶的丘陵地區去漫遊。

　　屈原購置了足夠的飲食和豐盛的犧牲祭禮上船，並請來了一位被稱作「洞庭通」的老漁翁作嚮導。一切準備就緒，木船啟碇揚帆向湖中心駛去。時值仲春三月，風和日麗，茫茫鏡湖，一碧萬頃，波瀾不驚。倘說它像藍天，那麼湖面上那點點白帆便是漫天飄浮的雲朵；倘說它像夜空，那麼湖中的山丘島嶼便是皓月當空天幕上歷歷可數的星斗；倘說它是縐纈著的萬匹錦緞，那麼水中的遊魚、空中的沙鷗、洲渚上的草木，便是錦緞上明暗相間的花紋。湖水是那麼清，那麼藍，清得讓人透涼，藍得令人心醉。因其清，水中各色各樣的遊魚，或搖頭擺尾，或倏然而逝，或追逐嬉戲，或侵淩相殘，俱都一目了然，看得真真切切。魚之外還有貝類、藻類和龐然的龜、鱉、黿、鼉。

　　紛紜的水底世界有似人類社會，強淩弱，眾暴寡，弱肉強食，大約天地之間難尋一塊乾淨的綠洲。因其藍，便給人一和善、溫馨、神秘感，和善得像情人的眸子，溫馨得似新婚洞房，神秘得若童話世界；因其藍，又給人一朦朧感——朦朧的幻夢，朦朧的希望，朦朧的追求和幸福。有時會吹來陣陣南風，湖面上微波蕩漾，漣漪片片，船稍有些起伏顛簸，這會使你想到兒時躺在搖籃裡的情景，頗具韻律的嘩嘩水聲，是媽媽哼著的搖籃曲；也會使你回憶起小時候依偎在母親的懷抱裡，伏臥在母親的胸膛上的滋味——坦蕩、柔軟、甜蜜、幸福，船兒的起伏是母親的心臟在跳動，噝噝風聲是母親勻稱的喘息。

　　「歪船烈馬」，船隻有歪斜著跑，才行駛得快。舟子是個在洞庭湖上航行了四十餘年的老把式，今日有幸給三閭大夫駕船，心情格外激動和興奮，船在他手中，玩具一般，常常操得以幫為底，船上的人和物，幾乎就要倒到湖裡去了，令人心驚肉跳，但他要大家盡可放心，保險不會有絲毫閃失。每當這種時候，你盡可伸手湖中，戲水賞心。這湖水柔軟、滑膩，似撫摸著少女的面龐。或者探下身去，雙手掬水入口，細細品嘗，這水溫乎乎，甜絲絲，香噴噴，如吻著情侶那溫潤的嘴唇。

　　湖中的鳥類甚多，野鴨、白鵝、蒼鷺、捉魚郎、戲水鴛鴦、各色各樣的鶴，它們多是成雙成對，或游於湖面，或翔於空中，或戲於洲渚，孑然一身者絕無僅有，尤其是那羽毛漂亮的鴛鴦，總是相依相偎，永不拆對。也有數十隻為一群者，或在空中翱翔，引頸長鳴；或戲於渚洲之上，舞姿翩翩，遠遠望去，像繁花，似白雪。水鳥中最健飛的是沙鷗，它們整日跟隨著航船飛轉，總也不知疲倦。這些可愛的小傢伙跟人們十分友好，有時站在桅檣的頂端，有時三五成群地落到甲板上，甚至蹲於人們的雙肩或頭頂，歪著頭，轉動著機靈的紅眼睛跟你逗趣，嘎嘎地叫著，似有所詢問。

　　用不上個把時辰，航船便會遇見一座孤島或一處連綿的渚洲，這些湖心陸地，多小巧別致，或尖頂渾圓，或平鋪水面，因其土質肥沃，俱皆植被豐茂，蓊鬱翠綠，遠眺似漂浮的荷葉，聳立的荷箭。待來到近前，無不古木參天，葛藤盤繞，茂竹修篁，傲然挺拔，繁花似錦，陣陣飄香。因為人跡罕至，這些島和洲多為無名氏，偶有涉足於此者，習慣依形而命其名，如鶴渚、馬洲、牛島等。時近中午，前邊又見一島，巍然高聳，上白下蒼，甚是怪異。隨著時間的推移，船離島愈來愈近，島上的風光亦愈見其清楚明瞭。這是一處在洞庭湖中司空見慣的水上洲渚，因其上質肥沃，故而林豐竹茂，蒼翠墨綠。

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