屈子傳(83)_曹堯德

八三

　　漢水是條神秘的河流，在傳說中，這條河裡除了有叫做江黃的美人魚外，還有許多男神、女神，如江郎神三兄弟，江瀆神奇相，和兩位不知名字的女神江妃……江妃的故事很有詩意，說的是有個叫鄭交甫的人在漢水邊上遇見兩位結伴游春的美女，鄭交甫大膽地向她倆傾訴了自己的愛慕，那兩個女子並不生氣，還笑著解下系在身上的玉佩，贈給了他。可是一轉眼，兩位美女不見了，鄭交甫接在手裡的玉佩也不見了。

　　漢水還是一條帶有濃厚浪漫色彩的河流，在這條河裡發生過許多歷史上有名的愛情故事，如威震中原的楚文王熊貲，在漢水下游雲夢地區打獵的時候，愛上了一個船家女子，整整一年沒有回郢都料理國事，後來還因此被他父親的托孤老臣打了一頓屁股。又如楚共王熊審有個兒子叫子棔，喜歡遊山玩水，一天領幾名隨從在漢水乘船遊玩，他們吹彈唱歌，玩得很開心。在這群人中，子棔頗有些風流倜儻，與眾不同。替他們搖船的是位年輕貌美的越族姑娘，心裡竟暗暗地愛上了子棔，她一邊搖著船槳，一邊情不自禁地唱起歌來。她是用越語唱的，子棔不懂越語，只覺得好聽，像一些美妙的音符在跳動。他的一個隨從懂越語，逐字逐句地給他翻譯，這便是：

　　今夕何夕兮，
　　搴舟中流。
　　今日何日兮，
　　得與王子同舟！
　　蒙羞被好兮，
　　不訾詬恥。
　　心兒頑而不絕兮，
　　得知王子！
　　山有木兮木有枝，
　　心悅君兮君不知！

　　子棔為這位姑娘大膽而天真的感情所打動，立即解下自己的繡花斗篷披在她的身上，並將她緊緊地擁抱在懷裡。

　　屈原對這一帶民眾用「兮（或思）」作語助詞，用長短句歌唱的方法很欣賞，隨後在整理古九歌時，把這種形式稍加發展，竟為我國創造出了一種新的詩體——楚辭體。

　　公元前302年，質于秦的楚太子橫殺秦大夫陸旺，逃回楚國。這是驚心動魄的情殺，這裡邊有一段妙趣橫生的風流韻事。

　　第二四章　千古絕唱　萬世宗師

　　卻說楚太子橫質于秦，跟秦昭王寵臣陸旺一見如故，彼此經常來往，便成莫逆之交。陸旺身高九尺，亭亭玉立，粉面朱唇，其美勝過城北徐公①和彌子瑕②，不知曾博得多少美女的青睞。其妻朱丹，有傾城之貌，傾國之色，被公認為天下第一美人，男人們見了，無不垂涎欲滴。這樣一對夫妻，誰不欽羨，誰不眼熱，誰不讚美。然而，他們夫妻的關係並不和睦，生活並不幸福，原因是這位徒有美麗外表的陸旺大夫不僅缺乏陽剛之氣，而且陽萎不舉，難成房事，如花似玉的朱丹，終年活守寡，守活寡，痛似慢火煎魚。都怪陸旺皮細心粗，全不知妻子之所需，以及自己所欠下妻子的浸潤債，三日兩頭將楚太子邀進府來飲酒行樂。

　　①戰國時齊之美男子。
　　②春秋時衛靈公夫人南子的情夫。

　　論美貌，熊橫不及陸旺的十分之一，但他畢竟具備著男子漢的氣度和魅力，對朱丹來說，猶似狗面前的一隻貓，貓面前的一隻鼠，一見面便心急眼紅，一心欲獵獲之。酒席之上純系鬥智之舉，陸旺遠不是熊橫的敵手，每每被灌得酩酊大醉，酣睡若死豬。每當這種時候，都有幾分酒興的熊橫與朱丹，豈有不眉來眼去，以目傳情之理！彼此心照不宣，如此反復，便心心相印了。一天，熊橫趁陸旺攜家奴外出之機，以邀陸旺肴山游獵為名，來到他的私邸，只見朱丹獨自在院中悶坐。朱丹見了這位肩寬腰圓、渾身是力的楚太子，悶氣頓消，主動與之搭訕，以會說話的秋波告訴他，家中無人，千萬莫失良機。熊橫應邀隨朱丹內庭小憩，遂成苟且之事——久旱逢甘霖，乾柴遇烈火，膠漆之合，快到三十歲的人了，朱丹第一次嘗到了這雨滴露沾之美，享受到了做女人的幸福。

　　幹這種事，只有開頭，沒有結束，隨著時間的推移，二人情深似海，志堅如磐，色膽包天，毫無顧忌。然而，紙終究是包不住火的，半年以後，陸旺從家奴那裡獲悉了熊橫與朱丹的隱私，本想立即將熊橫殺死，但又怕引起秦、楚兩國的糾紛，便隱忍以行，好在他自己也並無性欲。不料熊橫與朱丹竟不顧臉皮，幾乎明目張膽起來，鬧得咸陽滿城風雨，弄得陸旺不好做人，於是發誓除掉這對傷風敗俗的淫邪騷貨。

　　一天夜裡，陸旺名為外出公幹，實則隱於庭中。酉時過後，隱見熊橫潛入陸宅，徑至朱丹內寢。陸旺看在眼裡，氣在心頭，眼冒怒火，估計二人正當顛鸞倒鳳之際，提劍闖了進去，大喝一聲：「奸賊看劍！」豈知熊橫早有提防，陸旺劍未出手，他便操起鴛鴦枕邊的帶毒匕首向陸旺投去，擊中要害，當即斃命。

　　熊橫深知陸旺乃秦王重臣，如何殺得！關門與朱丹抱頭痛哭一場之後，隻身逃秦返楚。次年，秦以此為口實，聯合了齊、韓、魏諸國攻楚，在沘水旁的垂沙大敗楚軍，取重丘而去，楚將唐昧戰死。

　　在這段漢北流浪過程中，屈原雖生活得艱難困苦、孤獨寂寞、痛楚鬱悶，但卻是充實豐盈的。首先，他的足跡遍及城鄉、山林、沼澤的每一處地方，整日跟人民群眾浸泡在一起，跟他們建立起了血肉的聯繫，對他們的艱難與貧困瞭解得更豐富更深刻了，與他們的感情更深厚更真摯了，他們的品德、節操和氣質深深地感染著屈原，使屈原不斷地在豐富著自己，改造著自己。應該說，沒有這一切，便沒有屈原自身的完善與輝煌，沒有這諸多流傳千古、催人淚下、激人奮進的光輝詩篇。其次，所到之處，他從未間斷過挖掘整理楚之文化藝術的工作，他像一個勘探者，又像一個開採者，由於他的辛勤努力和卓有成效的工作，荊楚乃至整個華夏的文化藝術才有後世的豐厚與昌盛，這也是他本人詩篇的肥沃土壤和豐富營養。

　　由於懷王曾一度有過作為，屈原也因此信賴過他，忠貞於他，二人曾有過君聖臣賢的默契合作，並在內政外交和變法改革中取得了顯著的成效，因而儘管懷王疏遠了他，罷黜其左徒之職，不准他參與朝政，迫使他流浪於漢北荒僻之野，屈原對懷王儘管也有某種程度的怨憤與恨鐵不成鋼，不是為個人，而是為荊楚，為天下，但卻依然一往情深，相信他不會執迷不悟，必將迷途知返，遲早有一天，懷王必召其進京，重執國政。

　　至於懷王那些昏庸之舉，對他的不公正處置，屈原並不過多地怨恨，倒是對鄭袖、靳尚、子椒一夥為代表的舊貴族恨之入骨，正是他們包圍了懷王，佞言讒語不絕於口，矇騙得懷王有眼視而不明，有耳聽而不聰，乃至黑白顛倒，是非混淆，楚才有今日之悲慘結局。來漢北後，屈原創新《九歌》之外，還寫了《抽思》和《思美人》兩首詩，以文學的形式將自己的遭遇、見解、願望寫進詩裡，相信它們必被傳到郢都，希望懷王讀了能有所感觸，翻然悔悟，撥正船頭，揚帆遠航。然而詩傳出去一兩年了，卻不見有什麼動靜，看不出懷王有絲毫悔改之意，於是屈原決定傾一腔心血再寫一篇。這一篇跟前兩篇比，要充實內容，擴大篇幅，加大力度，增加厚重，豐富意蘊，要以雷霆萬鈞的氣勢，山崩地裂的偉力，高山懸瀑的激情，烈焰騰騰的忠貞，喚醒懷王，重振雄風，再造輝煌，楚還是大有希望的，天下亦是大有希望的。

　　為了構思這首長詩，屈原整日四處飄蕩，他居無定室，行無定蹤，食無定時，像天上的雲，原野的風，水中的浮萍。他來自大自然，要從大自然獲得啟迪，又要回歸大自然。一個人，只有融于潔淨的藍天般的純真無邪，不雜以任何世俗的矯揉造作，才能夠心地無私，襟懷坦白，激情奔放，氣吞山河，魄囊寰宇，屈原正是以這樣的胸懷和氣度來構思和創作他的這首長詩的。

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