屈子傳(76)_曹堯德

七六

　　屈原作為楚國現實政治鬥爭中進步勢力的代表，他的不幸遭遇，直接牽涉到國家的命運，民族的安危，因而發憤抒情決不只是為他個人，而是為了爭取整個進步勢力鬥爭的勝利，這是他無畏無懼的力量源泉。儘管他身處逆境，但卻並沒有聽從厲神「何不變其志也」的勸告，一陣猶豫彷徨之後，他以高潔芬芳的花草為象徵，申述自己決不與世同流合污、變節易操的堅強意志。儘管環境險惡，內心痛楚，他仍不忘修德，表現了一位忠心耿介的志士仁人的心靈和形象。

　　這首詩，屈原主要是表述自己忠誠堅直的品德，光明磊落的心跡，痛惜憂憤的感情，因而將抒情作為主要的表現手法，把心理描寫作為描寫的重點，要盡可能地描述得淒婉鮮明，迭宕回環。寫這首詩的目的固然在於勸諫懷王回心轉意，但它的讀者卻主要是千百萬黎庶，因而屈原力求語言的大眾化，用了許多婦孺皆懂的詞語，諸如「眾口鑠金」、「懲羹吹鷘」、「釋阽登天」、「九折臂而成醫」之類，可見他時時處處都把民眾放在心上。

　　再說懷王聽了逄侯醜的報告，氣得口吐白沫，目翻白睛，跌於座後，半天才緩過氣來，渾身哆嗦著罵道：「張儀，詐騙者也，果系反復無常之小人！朕得張儀，食其肉、寢其皮，難消心頭之恨！」悵然若失良久，他又仰天歎曰：「當初不聽屈、陳二卿忠言直諫，悔無及也！……」

　　能夠悔過，倒是懷王的一大優點。既悔之，就該將二卿召進宮來，賠禮道歉，共商對策。說什麼「悔無及」，見兔而顧犬，未為晚矣；亡羊而補牢，未為遲也。然而，他身為大國之君，放不下架子，丟不起臉面，缺乏改過的勇氣，這也是楚國勢日衰，終為秦所滅的重要原因之一。

　　《孫子兵法》雲：「主不可怒而興師。」懷王犯此大忌，命屈匄為大將，逄侯醜為副將，率師十萬，討張儀之罪。

　　屈原無權「參與朝政」，沒有接觸懷王的機會，欲諫阻懷王興師而不可得，整日急得似熱鍋上的螞蟻，團團亂轉。

　　事實早已證明，屈原、陳軫是正確的，但懷王因頭戴國君之高冠，不肯向屈、陳二大夫賠禮認錯，與之共圖大計。國家利益為重，陳軫不顧個人得失，再次挺身而諫曰：「伐秦非計也，不若賂秦一名都，與之聯兵攻齊。如此以來，失地于秦，取償于齊，吾國尚可全也。今王已絕于齊而責欺于秦，是吾合秦齊之交而來天下之兵也，必致滅頂之禍矣。」

　　早已氣炸了肚皮的懷王，哪裡還聽得進臣下的不同意見，接受陳軫的諫阻呢？他咬牙切齒地說：「欺我者秦也，齊有何罪？朕有罪而伐無辜，豈不為天下笑！卿此諫莫不是令朕行不義於天下歟？……」

　　懷王不納陳軫之諫，楚師西進，直打至秦之藍田（今陝西藍田西）。

　　秦惠文王命魏章為大將，甘茂為副將，率師十萬拒戰，又邀齊國發兵相助。齊將匡章率師五萬助秦。

　　孫子曰：「知可以戰與不可以戰者勝。」「知彼知己，百戰不殆。」楚軍素無訓練，王怒而猝然興師，幾近烏合之眾，哪裡會有什麼戰鬥力。秦軍則與此相反，數年來一直南征北戰，東侵西掠，將指揮有方，士能攻能守。這一切懷王全不考慮，全然不知，違《兵法》而行，兩軍交戰，楚豈有不敗之理！縱然楚將屈匄有萬夫不擋之勇，也難經秦齊兩軍夾擊，故楚軍連戰連敗，直退至丹陽（今河南淅川縣丹江水庫一帶）。第二年春天，秦軍又迫至丹陽，屈匄調集所部再戰，楚師大敗，名將屈匄、逄侯醜等七十餘人陣亡，士卒死者八萬余人，楚之漢中大片國土全為秦軍所奪，舉國震動。

　　喪土亡將，死亡數以萬計，慘敗驚世駭俗，懷王卻未從中吸取教訓，反而變本加厲地傾全國之兵，與秦再戰，雖一度再攻藍田，但最終還是大敗而歸。懷王叛縱和秦，天下共憤，韓、魏兩國乘機襲其後，懷王恐懼，忙命陳軫赴秦軍求和，所淪之漢中地不要，又割給秦兩座城池，秦方罷兵，楚亦狼狽班師。

　　豬為家畜中的蠢笨者，然幾經撞牆，亦會吸取教訓，認識到此路不通，別覓新徑。懷王再笨，總還比豬聰明些，慘敗迫使他不得不作深刻的反思，之後派屈原再使齊國，謝罪修好，重結新盟，以報秦仇。

　　是楚叛齊投秦，撕毀了齊楚聯盟和六國縱約，是懷王派宋遺到國境線上去大罵齊宣王，腥言穢語不堪入耳，惹得宣王折楚符，斷楚交，視楚懷王為無情無義的小人。如今楚師伐秦，大敗而歸，而且打得楚軍狼狽潰逃者就有匡章所率之五萬齊軍，由此不難斷定此番屈原使齊修好訂盟艱難的程度。雖然如此，屈原卻樂而從之，因為這是攸關楚之命運和天下前途的大事。從這一根本利益出發，屈原不計前嫌，打斷懷王的賠罪道：「人非聖賢，孰能無過！過而能改，便是聖君。」屈原視懷王此舉為楚之希望，好比有一條木船在大海上航行，一遇風浪便顛簸回漩，此乃正理，問題是面對風浪，它能夠戰而勝之，揚帆遠航，而不是為風浪掀翻，沉於海底。

　　遣屈原使齊修好，懷王是派對了人。倘使派別人來，齊宣王不僅不會接見，必喚武士將其逐出國門。屈原則非他人所能比，這是齊宣王及齊廷上下最崇戴的人，是齊之老友至交，故而一如既往地盛情接待，不分彼此地坦誠相見。時逾年半，但齊宣王依然為前次訪楚屈原所受的侮辱和不白之冤憤憤恨恨。鄭袖是什麼狗東西，純系是禍國之賊，殃民之精，楚懷王卻對其寵倖得無以復加，不僅令其權主六宮，還使其參與朝政，豈不昏庸可鄙！懷王有此尤物在側，楚可悲矣。那天屈原泰然自若、不卑不亢之態，令齊宣王肅然起敬，雖則默默無言，但卻遠勝辯解、抗爭與咒駡，正所謂「此時無聲勝有聲」。齊宣王十分同情屈原的處境，且很為之惋惜，他不明白，「楚材晉用」乃當今天下之大勢，屈原何以要事一昏庸之君，而不到能夠施展抱負的地方去一展才華，以實現自己的願望和理想？倘屈原肯到齊來，宣王必張開兩臂歡迎擁抱，卿相之職，任其所為。

　　今番屈原使齊，大不同於以往，他不分析天下形勢，不向齊王賠禮請罪，不談重修齊楚之好，不議再訂齊楚之盟，而是專與齊宣王賞玩。

　　他首先獻給齊宣王兩幅群獸鬥虎圖，展於幾案，與齊宣王並排席地而坐，鑒賞把玩。

　　同是群獸鬥虎，兩幅圖卻大相徑庭。第一幅，山谷中，河溪畔，林豐草肥，百獸相處，或吃草，或逮魚，或追逐賽跑，或嬉戲玩耍，或相助啃癢，或靜謐安臥，或閉目養神，無侵，無伐，安詳，和樂。突然從山上沖下一隻斑斕猛虎，這虎許久不曾獲得獵物，一心欲捕捉其中一隻，以填塞轆轆饑腸。它先聳身長嘯一聲，山搖地動，空谷雷鳴，想以此作下馬威，將群獸震懾住，然後再擇一肥者，捕而食之。哪知凡獸各有其生存的本能和抵禦的辦法，有的躍于水，有的鑽入穴，有的爬上樹，有的縮成團①，有的腚放臊，有的與之周旋，乘勢襲擊。休看虎為獸中王，獸卻並非全都畏懼之，有名喚「豺」者，其大若貓，敏捷善躍，常竄於虎背，啖其血，食其肉，置其於死地。有道是「猛虎難鬥一群狼」，經過一場激烈的角逐，虎未捕食一隻獸，獸亦未能傷害於虎。

　　①刺蝟遇敵，縮成一團，刺毛若鋼，敵則無法下口。

　　雖然如此，這群獸卻暴露了極大的弱點和致命傷——刺蝟不思進攻，以保存自己為目的，虎的嘯聲未絕便縮作一團，鋼毛若刺；兔子膽怯，聞虎嘯而逃竄，轉瞬無影無蹤；狐狸狡猾多疑，總是耍花招，施巧計，指手劃腳，自己東躲西藏，卻將他獸推於危險的境地；猴子機靈而善爬樹，聞聽虎來，紛紛逃至山林，爬上樹梢，確保自己萬無一失……這群獸是有組織有領導的，豹為其首領。戰鬥結束後，大家聚于溪邊草地，開總結表彰大會。會上相互指責，彼此攻擊，惹得豹司令怒火萬丈，對每一隻獸都求全責備，嚴懲不貸。結果大幅度減員，留者亦個個自危，戰戰兢兢。待猛虎再度襲下山林，豹司令指揮余部應戰，終因寡不敵眾，落了個全軍覆沒的可悲結局。第二幅圖大體上跟第一幅雷同，只是指揮這支部隊的猿將軍比豹司令英明。

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