屈子傳(75)_曹堯德

七五

　　「大王……」屈原不懼塌天大禍，還想再諫。

　　懷王斷喝一聲：「武士何在！……」

　　懷王吼聲未落，如狼似虎的武士蜂擁而至。懷王字字千鈞地命令道：「將此瘋徒轟了出去，從此永不得參與朝政！」

　　屈原被轟出去了，懷王許久餘怒未息。他不能在秦相面前失國格，丟臉面，他以粗暴而不公正的裁處維護了自己這個大國之君的尊嚴，似乎這樣以來，張儀會對他恭而敬之，強秦亦不敢藐視於他。

　　宴會廳裡的氣氛很緊張，半天才漸漸平靜下來。懷王正欲舉杯敬酒，陳軫身穿孝服，腰紮檾帶，跌跌撞撞，嚎啕而至。滿廳賓主，見狀愕然，似晴天而聞霹靂，若盛夏而降大雪。懷王此驚更是非同小可，他頭暈目眩，癱坐于席，半天不省人事，經太醫和內侍多時搶救，方恢復常態。懷王大夢初醒似地問道：「朕不費一兵一卒，收復失地，群臣咸賀，愛卿為何這般裝束，如此模樣？」

　　陳軫哀淒跪地，泣不成聲地答曰：「秦還商於之地，非喜而禍，何賀焉！大王絕齊盟秦，楚必危矣，故麻服衰絰，趿履拽杖而為大王吊之。」

　　懷王怒火難抑，出言不遜：「聳人聽聞之言，又一個瘋癲之徒！……」說著揮手讓陳軫離去。

　　陳軫不僅不去，反跪而不起，他聲淚俱下地說道：「秦何以突還商於六百里之地？皆因齊楚新盟，再結兄弟之好也。楚有齊為手足，勢大位高，牧馬賊方不敢東進。今大王絕齊，齊必恨楚而盟于暴秦。秦齊聯兵，合力攻楚，楚之危指日可待矣，臣哀而吊之，故有今日之舉也。吾主必絕齊，何不派人隨張儀赴秦，待六百里商於之地入楚，再與齊絕，未為晚矣，大王三思……」

　　懷王覺得，陳軫的話不無道理，便有氣無力地說：「就依愛卿之言，快免禮平身。」

　　陳軫爬起來了，裡通秦國的奸賊靳尚卻又長跪於地：「啟奏大王，秦恨齊入骨髓，楚不絕齊，秦何以會平白無故地歸還我六百里山河呢？」

　　貪婪，是懷王的秉性，土地，是懷王的心尖子，於是急忙點頭道：「愛卿所言極是。」

　　看，楚懷王的腚是帶轉軸的，隨風而轉。

　　三日後，懷王下令北關守將，不再與齊國通使，然後授張儀相印，賞賜黃金百鎰，並準備車馬，派逄侯醜隨張儀赴秦接受土地。

　　張儀與逄侯醜一路飲酒談笑，打得火熱。當快到咸陽時，張儀假意酒醉墜車，摔傷了足踝，前往醫院治傷。

　　逄侯醜於咸陽館舍等了兩月有餘，不見張儀，心裡急如火焚，只好去求見秦惠王，申明原委。秦惠王說：「相國所允，寡人定然照辦。可是，楚至今未絕于齊，寡人怎能偏信先生一面之辭呢？待相國病好後再議吧。」

　　逄侯醜遣人火速回國，將實情報告懷王。懷王心想：「莫非秦王怪朕絕齊不堅乎？」於是派勇士宋遺到北部國境去大罵齊宣王。齊宣王聞報大怒，折斷楚符，並派使西見秦王，秦齊和好，決定共伐荊楚。

　　張儀直等到秦齊訂盟，方出面見楚使。他故作驚訝地對逄侯醜說：「將軍何以至今不歸，莫非授地之事尚未辦妥？」逄侯醜說：「秦王需待相國病體康復，方能辦理交接手續。

　　幸得今日相國病癒，請速與我進宮拜見大王。」

　　張儀鄙夷不屑地說：「區區六裡方寸之地，何需煩擾大王，本相即可做主。」

　　逄侯醜聞聽大吃一驚，說道：「相國親諾六百里，何以竟又變成了六裡呢？」

　　張儀狡猾地辯解道：「將軍聽錯，焉能怪我！秦之土地，皆以士卒生命所換，豈能將如此大片國土白白送人！……」

　　直到這時，逄侯醜才意識到楚為張儀所騙，感到問題十分嚴重，急忙親自回國，當面稟報懷王。

　　懷王不等逄侯醜報告完畢，直翻白眼，口吐白沫，跌於座後……

　　第二二章　再使齊國　又放張儀

　　卻說屈原被如狼似虎的武士轟出了宴會廳，這一打擊勝過不久前被罷黜左徒之官十倍，從此他再也不能參與朝政，不能與懷王圖議國事，商討如何富國強兵，統一天下了。他清醒地認識到，如火如荼的變法改革就要夭折，齊楚聯盟就要被拆散，六國合縱就要解體，楚國的山河就要淪喪，楚國的百姓就要遭殃，未來統一天下者不是楚，而是秦。需知這是他六年慘淡經營的成果，一腔心血的結晶，一朝付之東流，他怎能不心碎欲裂，肝腸寸斷呢？猶如一個農夫，辛勤耕耘一年，到秋天莊稼長得秸粗稈壯，籽粒飽滿，豐收在望，突然襲來一陣冰雹，砸得滿地如同麻穰，顆粒無收。

　　一家數口的衣食所需全依賴這塊土地，這片莊稼，老天如此絕情，怎不讓這位農夫心痛如絞呢？其實，這個比方並不十分恰切，農村老漢畢竟只有一個家庭，三五張嘴巴，而屈原所面對的卻是偌大的一個楚國，乃至整個天下，是數以萬計的黎民百姓啊！然而碰到這樣良莠不分，是非不辨的國君，屈原真是無可奈何，有口難辯。那天下午，他被武士們逐出宴會廳後並沒回家，而是站在宮門口，等待懷王回心轉意，改變主意，一直等到太陽下山，宴罷席散，官員們相繼醉醺醺地步出廳門，紛紛議論著秦楚聯盟之事。其時早有公差將公告張貼在宮牆之上，屈原隨眾人趨前觀看，視線模糊，知道已無可挽回，不由自主地在長街上遊蕩，也不知何時何人攙扶著將他送回家去。

　　百姓獲悉屈原為奸佞所害，個個不平，人人憤恨，成群結隊地登門安慰，幾天來屈原食不甘味，夜不安寢，精神萎靡，但是百姓們的關懷、愛戴和激情感染了他，他覺得自己有責任和義務為民盡力，繼續進諫懷王，與群小爭辯。然而，「從此永不得參與朝政」，他失去了與王圖議國事的條件，幾次欲拜見懷王，都被拒于宮門之外；寫了數份奏章，也都石沉大海，杳無回音，大約為子椒、靳尚之流所扣壓，懷王根本不曾見到。此時的屈原，有話無處說，有冤無處申，有力無處使，苦惱，焦慮，憂憤，壓抑，憋悶，窒息，仿佛正做惡夢，前胸壓著一塊巨大的砧石，大約有數千斤之重，壓得他欲喊無聲，欲爬難起，欲跑手腳皆不能動，欲掀掉砧石無力，只壓得他胸悶腹脹，苟延殘喘，奄奄待斃。

　　也是急中生智，在這萬般無奈之際，屈原突然想到了作詩。在此之前，屈原每當有新詩問世，百姓和臣僚無不爭相傳誦；懷王也十分喜歡他的詩，每每讀後興奮激動不已，催他再創新作。他想，將自己的感情和意願寫成詩，千人傳誦，萬民播揚，群小必無法扣壓和封鎖，傳到懷王那裡，懷王誦之，也許會悔悟猛醒，取消先前那錯誤決定。只要允許他參與朝政，屈原就有辦法，有用武之地，楚便有希望。基於這一目的和出發點，屈原揮毫作詩，一氣呵成，這便是《九章》之首的《惜誦》。

　　惜者悼惜也，誦即進諫，以沉痛悼惜的心情來陳述因直言進諫而遭讒被疏之事。

　　屈原一心為國，忠言直諫，卻反而遭讒見疏，受到一系列的打擊和迫害，最後陷入了「退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞」（要退避不說，無人理解我，向前申訴，又不聽我的話）的困境，他不由得大聲疾呼，在詩中反復申陳自己忠誠堅直的品德和光明磊落的心跡。他發誓：「所非忠而言之兮，指蒼天以為正」（我的陳述如果不是出於忠誠，那麼蒼天完全可以作證），並請五帝六神和公正的皋陶來裁決。「言與行其可跡兮，情與貌其不變」（我的言行一致可稽可查，我的表裡如一不會改變），他以自己表裡如一的人格來作保證。

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