屈子傳(57)_曹堯德

五七

　　長到五歲，母親帶他去見田嬰。田嬰怒妾違命，欲嚴懲。幼兒長脆于地問：「父所以見棄者何故？」田嬰回答說：「世人相傳五月五日為凶日，生子者長與戶齊，將不利於父母。」兒對曰：「人生受命於天，豈能受命於戶耶？若必受命於戶，何不增而高之？」田嬰不能答，暗自稱奇，為兒取名田文。田文長到十餘歲，便能接遇賓客，賓客都願與之交遊，且為之延譽。諸侯使者至齊，無不求見田文，於是田嬰以文為賢，立為世子。田嬰卒，文遂繼薛公之爵，號孟嘗君。孟嘗君既嗣位，大築館舍，廣招天下之士。凡士來者，不問賢愚，一概收留，天下亡人有罪者皆歸之。孟嘗君雖貴，飲食卻與諸客同，歸者益眾，食客竟達數千人。諸侯聞孟嘗君之賢，且多賓客，不敢輕犯齊境。孟嘗君說：「言可伐與不可伐，皆非也。伐則結秦之仇，不伐則觸五國之怒。以臣愚計，莫若發兵而緩其行，兵發則不與五國為異同，行緩則可觀望為進退。」孟嘗君之計，博得了群臣眾口一詞的讚賞，於是宣王派孟嘗君率兵二萬，向著秦國方向進發。軍隊剛出齊郊，孟嘗君就稱病延醫治療，一路觀望而前。

　　韓、趙、魏、燕四王與楚懷王相會於函谷關外，楚懷王既為縱約長，自然便是這次伐秦五國之師的總統帥，然而四王各將其軍，彼此不相統一。秦守將樗裡疾大開關門，陳兵索戰，五國互相推諉，無肯打先鋒者。相持數日，樗裡疾突出奇兵，絕楚餉道，楚兵乏食，兵士譁然，樗裡疾乘機進攻，楚兵敗走。楚兵既退，四國誰肯戀戰，紛紛撤軍。孟嘗君所率之齊師尚未來到秦國邊境，五國之師已撤，一場轟轟烈烈的六國聯兵伐秦之戰，就這樣以失敗而告終了。雖然如此，但這畢竟是華夏史上首次六國聯兵伐秦，也是懷王人生旅途中最輝煌的里程，因而他不僅不覺得傷心和恥辱，反而感到驕傲和自豪，並因此更加器重和信任屈服了。

　　人，各有自己的特點，昭碧霞就很有些與眾不同。她性格內向，整日寡言少語，雖然對什麼都有自己的看法，而且常常獨出心裁，別有見地，但卻很少表露觀點，發表議論，只默默地讀書，寫字，彈琴，作畫，刺繡，操持家務，服侍丈夫，有時一連數日不吭一聲，直像一個悶葫蘆。她的知識異常豐富，也很有辯才，輕易不開口，一旦叫起真、頂起牛來，以嫻於辭令稱著於世的屈原也往往被駁斥得張口結舌，無言以對，不得不一再表示「甘拜下風」。從氣質上講，昭碧霞頗有些抑鬱，多心多慮，好毫無意義地思考問題，而且一思考起來就無邊無岸，沒完沒了，許多司空見慣的現象，在她的心目中卻變得高深莫測，神乎其神。

　　生活中她本來無所事事，按理日子應該過得舒心愉快，逍遙自在，但事實上她卻生活得很累，精神萎靡不振，渾身筋疲力盡，這是思慮過度的結果。應該強調指出，來郢都前的昭碧霞並不是這樣，而是開朗歡快，活潑好動，既有青年的勃勃生氣，又有名門閨秀的教養與矜持。古人雲，江山好改，稟性難移，其實未必盡然，生活環境的突然變更，改變了昭碧霞的性格。陳太師府，規模宏偉，環境幽雅，景致宜人，廳堂巍峨，陳設豪華，生活在這裡，真可與天宮裡的神仙媲美。但是，昭碧霞居住於此，既無三親六故，也無左鄰右舍，其處境頗似深山古廟中的一廟祝，孤孤單單，冷冷清清，淒淒慘慘。丈夫屈原是她唯一的親人，但是除了外出不在家，便是晝夜苦忙，很少有時間跟她說說話，拉拉家常，對她噓寒問暖，這種孤獨的生活必然要養成孤僻的性格。

　　但這不是主要的，主要的還是昭碧霞心靈上的重負與壓力。來郢都不久，她便發現屈原跟南後的關係十分微妙，特別是南後患病，屈原給她診治以來，兩個人的關係簡直發展到了如膠似漆的地步，弄得屈原整日神醉癡迷，恍恍惚惚。他整夜整夜地失眠，輾轉反側，如臥針氈；他心緒不寧，辦事精神不專，有時竟然眼神愣怔怔，傻呆呆的；他經常言不由衷，行動不知所之；暴風雨之夜，他會光著身子到花園裡去任風吹雨淋，似乎欲以此來熄滅胸中的那團熊熊燃燒的烈火；他數次失蹤，是左徒府的當差從郊區的荒原和密林中找回……由此昭碧霞判定，丈夫業已背叛了自己做人的初衷，正一步步走向危險的深淵。她本欲向丈夫傾吐衷曲，苦口婆心地進行規勸，但幾次欲言又止，她怕自己太自私，太狹隘，誤會了丈夫，這樣會傷害他的自尊心，影響夫妻間的感情和關係。

　　在昭碧霞的心目中，屈原是天上的月亮，光輝，明亮，潔淨，眾人仰慕，何需一個不足掛齒的女人耳邊聒噪！即使自己所懷疑的一切並非誤解，都是千真萬確的事實，也要避而不談，因為前人已從漫長的歷史中總結出了「勸賭不勸嫖」的經驗教訓，並且再三告誡世人「打人不打臉，揭人不揭短」，自己怎麼好觸及丈夫的傷疤疼處呢？昭碧霞並非是心中容不得人的雞腸鼠肚之輩，社會上三妻四妾的男人多得很，更何況像屈原這樣一個堂堂大國的左徒，他完全有資格、有條件享受更多女人的服侍。虞舜不就是同時娶堯之二女娥皇和女英為妻嗎？假使現在屈原愛的是別的什麼女人，昭碧霞定然會舉雙手贊成，熱情地為其張羅迎娶，操辦喜事，而且要寬容大度，克己忍讓，與新娶來的女人好生相處，像對待親姐妹一樣對待她，親親熱熱地度日，和和美美地生活。然而，眼下丈夫愛的竟是懷王寵姬南後鄭袖，這怎麼能不讓人毛骨悚然，魂飛魄喪！世上沒有不透風的牆，一旦事情敗露，這可是合家人頭落地，九族共滅之罪呀！她愈想愈怕，愈想愈心驚肉跳……

　　昭碧霞還無時無刻不在思慮、捉摸、分析鄭袖這個特殊而神秘的女人。初來郢都，當昭碧霞獲悉是南後一手策劃，瞞著屈原將她從偏僻的大山深處接來都城同丈夫團聚，並安排如此豪華的宅第，還贈侍女，饋珠寶，甜甜蜜蜜地稱呼自己為「親妹妹」時，著實打心眼裡感激過一陣子，但時隔不久，儘管鄭袖對碧霞關懷、體貼、恩愛有加，碧霞卻似乎從中看出了什麼破綻，漸漸地討厭嫉恨起鄭袖來了。她覺得鄭袖是一個垂竿的老釣翁，正在放長線，欲將屈原從自己身邊釣走；她覺得鄭袖是一隻黃鼠狼，這黃鼠狼正在給雞拜年，沒安好心腸；她覺得鄭袖是一個狼外婆，這個狼外婆狡猾得很，小外孫搬凳子給她，她不坐，非要坐在篝鬥上不可，以便將尾巴藏到裡邊，她借著給外孫女捉蝨子的機會，將她的肉掐下來，填到嘴裡，一口一口地吃掉，小外孫問外婆在咀嚼什麼，她回答說「在吃蝨子」；她覺得鄭袖是一條美女蛇，將屈原纏得牢牢，吸他的血，吃他的肉，睡夢中她常發現屈原變成了一個骷髏，驚嚇得「啊」的一聲大叫，醒來周身大汗淋漓……

　　昭碧霞就是這樣心裡有話不能說，整年累月地委屈著自己，壓抑著自己，憂心忡忡，久而久之，怎麼能會不改變性格呢？不僅改變了性格，而且抑鬱成疾，開始胸悶，歎息為快，少寤多夢，不思飲食，乏力，心悸，漸而口苦心煩，頭目眩暈，便幹溺黃。屈原為其診治，脈弦滑，苔膩黃質紅。經分析，屈原認為，碧霞這是因精神鬱悶憂思而傷脾，故出現歎息為快的症狀。脾虛及心，誘發乏力心悸。久而及肝，木乘土虛，肝火上亢，心煩，頭目眩暈，導致便幹溺黃之象，故症屬木乘土虛，肝膽火盛。

　　屈原的診斷是正確的，但是昭碧霞為什麼會抑鬱憂思，改變了先前開朗明快的性格，他沒有深入思考，只簡單地認為是突然改變生活環境所致，慢慢習慣了就會好起來。至於屈原的思想為何竟如此簡單，問題比較複雜，也許男人的心粗，並未明顯地覺察到妻子的性格異樣；也許因為工作確實太忙，顧不了這許多生活瑣事；當然也不能排除，在一段時間裡，屈原對妻子的關心少了些，而用在鄭袖身上的心思多了些。

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