屈原(17)_學達書庫

一七

　　§憂愁幽思作《離騷》

　　《離騷》是屈原的代表作，全篇共370句、2477字（宋洪光祖認為「曰黃昏以為期兮，羌中道而改路」兩句乃為後人所增，沒有計算在內），是中國文學史上最長的一篇政治抒情詩，也是世界文學中輝映千古的傑作。

　　《離騷》篇名的解釋很多。最早的解釋是司馬遷《史記·屈原列傳》引淮南王劉安《離騷傳》中的話：「離騷者，猶離憂也。」但這話說得比較含糊，很容易讓人將「離」與「騷」分開來理解，如班固在《離騷贊序》中說：「離，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也。」這是將「離」訓為「罹」，「罹」就是遭受的意思，「離憂」便成了「遭受憂愁」。而王逸《楚辭章句》說：「離，別也。騷，愁也。」直接地將「離」

　　解釋成離別，「離騷」也就是「別愁」。今人游國思先生認為《離騷》這一名稱具有雙重含義。從音樂方面說是當時楚國的一種曲名，從古音韻學的角度考察，「離騷」就是「勞商」，王逸注雲：「《駕辯》《勞商》皆曲名也。」從意義方面來說，「離騷」二字又有牢騷不平的意思。牢愁、牢騷與離騷，古並以雙聲疊韻通轉。以上三種說法中，我們認為游國恩先生的說法是比較妥當的。屈原的作品與民間文學有不解之緣，「書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物」（黃伯恩《翼騷序》），那麼作品的名稱用民間歌曲的問題，自然是極有可能的。如《九歌》就是如此。

　　關於《離騷》的創作年代，舊說多以為作于懷王朝屈原被疏（或被放）以後，但未說明具體時間。洪光祖《楚辭補注》定為懷王十六年左右。近現代學者們根據《史記·屈原列傳》等資料，又提出了種種解釋：陸侃如《屈原評傳》以為作于懷王十三四年遭讒去職之後。薑亮夫《屈原賦校注》認為始作于懷王十六年，成于頃襄王初年。游國恩《楚辭概論》推為頃襄王三年或三年後。郭沫若《屈原研究》認為作于頃襄王二十一年即自沉之年。我們認為《離騷》應作于懷王三十年前後。理由是：一、這一年屈原五十五歲，與作品中反復申述的「老冉冉其將至」、「及余飾之方壯」

　　將老而未老的年紀相符。二、從《離騷》抒發的憂憤的深廣和創作上表現的宏偉的氣魄來看，不像是在老年，最適合的年齡是在五十歲左右的中年。三、結合史實看，懷王二十五年至三十年間楚國所發生的一系列大事件在《離騷》中都有所反映。「惟夫黨人之偷樂兮，路幽味以險隘。豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績」。只有在黨人所走的道路的危險性充分暴露時，詩人才會作如此論斷。而這種危險到懷王三十年時已經非常清楚了。「餘既不難夫離別兮，傷靈修之數化」。

　　說明懷王反復無常已不只一兩次了。據此推斷，《離騷》當作于懷王三十年前後，懷王入武關之後、被囚死于秦之前。《離騷》中沒有透露出懷王囚死秦的消息，估計不可能作于懷王死于秦國之後。

　　《離騷》是一篇令人迴腸盪氣的長詩，它全面地反映了屈原的思想感情和精神面貌。全篇可分若干自然段，但根據整篇詩的思想內容來看，大致可分為前後兩大部分。前一部分詩人回顧了自己殫思竭慮、變法圖強、改革朝政的歷程，後一部分則寫詩人遭讒被疏後內心產生的種種矛盾，以及誓死殉於理想、殉于祖國的決心。詩中對楚國腐朽貴族顛倒是非、嫉賢害能的黑暗統治和誤國行為做了尖銳抨擊，也傾吐了詩人赤誠的愛國信念和救國無門的極端痛苦和憂傷。全詩情感起伏強烈，震撼人心。

　　從開篇到「雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲」，是前半部分。首先自敘世系、祖考、誕生和命名。

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
　　攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
　　皇覽揆余初度兮，肇錫餘以嘉名。
　　名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

　　詩人以極其莊重的口吻，敘述自己的家世，說自己高貴的出身：是高陽帝顓頊的後代，與楚王本屬同宗之親。自己的生辰也與人不同，恰好是生在寅年寅日庚寅日。高貴的出身，奇異的生辰，加上父親賜給他的美名使他充滿了自信。作為楚國王室的宗室之親，他對楚國的存亡負有義不容辭的責任。而他父親伯庸給他的命名正是屈原一生堅持遵守的信條：「正則」是公正而有原則；「靈均」是靈善而能均一。

　　接下去詩人表白自己的品德、才能和理想以及自己獻身君國的願望。

　　汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。
　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

　　這一段大意是說：時光過得飛快，我總好像是趕不上似的，怕是年歲不等人。我早晨到山上拔木蘭，黃昏還在水邊採集宿莽。時光匆匆而過，毫不停留；春去秋來，季節不斷更替。想黃葉在西風裡片片飄零，恐怕美人也將逐漸衰老。趁著壯盛之年趕緊擯棄惡德，去改變那不好的作法，如果你打算騎上駿馬馳騁，那麼來吧，我來給你引路！

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