清太宗全傳(19)_學達書庫

一九

　　在四大貝勒中，皇太極雖然位在最末，而在同輩兄弟中已經是出類拔萃的了。皇太極在努爾哈赤眾子中，按年齡排在第八。四大貝勒中的代善、莽古爾泰是他的親兄弟，都比他年長，阿敏是速爾哈赤之子，他的叔伯兄弟，也比他年長。褚英是努爾哈赤第一子，又有軍功，必然排在他之前。褚英的垮臺，是皇太極地位的一次上升。皇太極還蓋過阿拜、湯古岱、塔拜、阿巴泰等年長的諸兄弟，主要是他能征善戰，治國有方，得到努爾哈赤的器重。在政治上，四大貝勒並不完全以排列先後表示作用大小。皇太極排在最末，不是說明他的作用比不上另外三大貝勒。天命六年（1621年）二月，「太祖命四大貝勒按月分直。國中一切機務，俱令直月貝勒掌理。」【《清太宗實錄》，卷5，3頁。】皇太極為四大貝勒之一，參與管理國家機務，既「按月分直」，就表明他與代善、阿敏、莽古爾泰輪流執政，發揮了同等的作用。

　　天命時期是努爾哈赤南面獨尊的年代。他在軍事、政治、經濟及文化等方面，以傑出的才能，取得了巨大的成就，開創並鞏固了後金政權，為有清一代奠定了大業的根基。同時，皇太極作為努爾哈赤的得力助手，在通往權力頂峰的道路上，也是大踏步前進的年代。他「贊襄大業」，素孚眾望，既不肯久居人下，也不甘心與同輩平起平坐。他深知四大貝勒中，他最有希望成為努爾哈赤的繼承人。阿敏的父親有罪而死，本人也有牽連孟森：【《清太祖殺弟事實考》，見《明清史論著集刊》上冊。】，主要是他非努爾哈赤親子，談不到繼承問題。

　　莽古爾泰是努爾哈赤繼妃富察氏所生，因為庶出，沒有太大希望。四大貝勒中只有代善與皇太極爭衡的條件相當。而代善主要是年長，功多，論能力則很平庸，還不斷犯錯誤，在努爾哈赤那裡也不能得到始終的歡心。皇太極是努爾哈赤絕對信任的。皇太極專主的一名大臣叫伊拉喀，他對皇太極從不盡心竭力，還訴苦說：「四貝勒無故的不撫養我，想回到撫養我的汗那裡去。」努爾哈赤與諸貝勒、大臣議論：「這個伊拉喀原來在我處，跟我在一起時沒有為我出力，養之無益，使我懷恨，增加許多煩惱。我寬大為懷，不思舊惡，任他為大臣，給了我的兒子。伊拉喀既不盡力，又控訴四貝勒無故不養，豈不是在我父子間進行挑撥?」當即下令殺了伊拉喀【《滿文老檔》，太祖卷5，79頁。】。這個伊拉喀的被殺是努爾哈赤的決定，說明皇太極是得到他父親的充分信任和大力維護的。

　　皇太極智勇雙全，他早就用上心計，同代善爭勝。和代善相比，他處處顯得精明強幹，循規蹈矩，不像代善那樣庸庸碌碌，放蕩不羈。褚英死後，代善在兄弟中位列第一，稱大貝勒。努爾哈赤曾說，等他死後，把小兒子們和大妃（大福晉）給大貝勒代善撫養。這位大妃有些趨炎附勢，知道大貝勒代善可能繼其父登上後金汗的寶座，便對他特別傾心。她不顧母后的尊嚴，竟屈身給代善送飯，送了兩次，代善吃了兩次。給皇太極送飯，送一次，收下了沒有吃。此外，大妃還一天兩三次派人到大貝勒代善家，本人也在黑夜兩三次出院去。在諸貝勒、大臣于汗家集會時，大妃喬裝打扮，金珠盛飾，故意在大貝勒代善面前賣弄風情。

　　諸貝勒、大臣對此都以為有失體統，想向努爾哈赤報告，又畏懼大貝勒代善和大妃的權勢。這些醜聞被努爾哈赤的一個小妃代因紮首先做了揭發。努爾哈赤不願因為同大妃的曖昧關係而加罪于大貝勒代善，就借著竊藏金帛的名義，抄了大妃的家。本想處死大妃，鑒於需要她撫育年幼的三子一女，「姑寬其死，遣令大歸」【《滿文老檔》，太祖卷14，214~220頁；又《滿洲老檔秘錄》，「大福晉獲罪大歸」。】。大妃給大貝勒代善和四貝勒皇太極送飯，反映了二人都有突出的政治地位。他二人的表現，一個吃，一個不吃，性質大不同。從這件事上，也可以想到，努爾哈赤會認為皇太極比代善更值得重用。

　　此後發生的幾件事也證明皇太極和代善經常處於同等的地位，都能處理重大問題。二貝勒阿敏的弟弟宰桑古，受到哥哥的虐待，衣食困難，一點不關心，不照料。宰桑古就向大貝勒代善和四貝勒皇太極告狀，「各訴說了二三次」【《滿文老檔》，太祖卷16，251頁。】。天命六年（1621年）朝鮮滿浦僉使鄭忠信深入後金，詳細偵察努爾哈赤為首的統治集團內部情況，他得知：努爾哈赤有子二十餘人，領兵者六人。長子早亡，其次是代善，再次是皇太極，依次而下的是莽古爾泰、湯古岱等。代善「特尋常一庸夫」，皇太極「英勇超人」。鄭忠信還瞭解到，皇太極「內多猜忌，恃其父之偏愛，潛懷弑兄之計。」其他四子，無足輕重。鄭忠信進一步掌握的情報說，努爾哈赤有一名從弟，叫阿斗（阿敦），此人「勇而多智，超出諸將之右」。

　　努爾哈赤曾暗自問他：「諸子中誰可以代替我呢？」阿斗說：「知子莫如父，別人怎麼說？」努爾哈赤說：「講講無妨。」阿斗說：「當然是智勇雙全，人人都稱讚的那個了。」努爾哈赤說：「我知道你指的是誰。」他指的那個人就是皇太極。代善聽到這番話以後非常惱恨。後來阿斗對代善說：「皇太極與莽古爾泰、阿濟格要謀害你，事機緊迫，應有所防備！」代善看見努爾哈赤時痛哭流涕。努爾哈赤覺得很奇怪，問其原因，他把阿斗對他說過的話重複說了一遍。努爾哈赤立即召來三個兒子詢問，他們都否認有那些事。努爾哈赤憤怒已極，責問阿斗，認為他兩面三刀，製造矛盾，將他戴上鐐銬，投入牢房，沒收全部家產。

　　皇太極在天命時期的助手作用發揮得極成功，他協助努爾哈赤鞏固和發展了後金國家，維護了努爾哈赤的集權統治。在這個過程中，他也為自己以後繼承努爾哈赤開創的大業一點一點鋪平了道路。

　　2.2，佐太祖定遼東

　　一、薩爾滸之戰獻智勇

　　天命三年（1618年），努爾哈赤歡慶六十大壽，八子祝酒，議論入邊，不得其門。在這關鍵時刻，皇太極獻上一計。他說：撫順是我們出入之處，必先取得它。聽說四月八日至二十五日，守城遊擊李永芳要大開馬市。這時邊備一定鬆弛，機會難得。我們可以先派五十人扮作馬商，分成五夥，驅趕馬匹，入城為市。接著我即率五千兵夜行至城下，向裡發炮，內外夾擊，撫順可得，他處不戰自下。他父親欣然同意照辦【計六奇：《明季北略》，卷1，「撫順城陷」。】。

　　自從後金建立，努爾哈赤就走向了與明朝公開決裂。他不願繼續受明朝統治，反對明朝欺壓剝削滿族人民，旨在統一女真的基礎上擴大戰果，把滿族從明朝統治下變為受後金的統治，並進入邊內，與明朝爭勝負。進攻撫順之前，他已下定決心，「今歲必征大明。」他說：「朕與大明國成釁，有七大惱恨，此外小憤難枚舉矣！」恐怕洩露軍機，努爾哈赤與諸貝勒、大臣商議，以蓋馬院為名，派七百人伐木，修攻具，加緊把馬喂肥，整頓盔甲器械。努爾哈赤向領兵諸貝勒大臣頒行「攻城之策」，親講「野戰之法」，以及攻城「當觀其勢」。他提出征戰當中，最好的是不損己兵而又能戰勝敵人【《清太祖武皇帝實錄》，卷2，10~11頁。】。還規定，各牛錄的五十名披甲人中，留下十甲守城，其餘的四十甲出擊。四十甲中，二十甲造二雲梯攻城，出兵期間不得離開本牛錄旗。所有牛錄額真都要盡其所能，忠於職守【《滿文老檔》，太祖卷6，85頁。】。

　　四月十三日，努爾哈赤率領步騎二萬征明，臨行前書《七大恨》，焚香告天。原書內容是：

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