秦始皇大傳(169)_李約

一六九

　　１０

　　過了一會，始皇又問：「朕以前聽聞東海中有仙島，不知南海中有沒有？」

　　「南海中不但有島，而且還有大片陸地，這是遇風漁船回來所報告，仙島之說，臣不敢妄加批評。」任囂恭謹地回答：不過南海和東海中，海盜都猖獗非常，危害商船和漁船，這是個急待解決的問題。」

　　始皇一時沒有回答任囂的問題，而是撫案大笑，將任囂嚇了一大跳，他小心翼翼地說：「陛下，臣有失言之處，還請陛下恕罪。」

　　「任卿所說正是朕心中所想，何罪之有，」始皇說：「只是為我們君臣想法一致而高興罷了！」

　　「陛下也想到了這個問題？」任囂也高興起來：「臣已擬定了一項建立水師計劃，陛下是否願意過目？」

　　「當然，當然，」始皇連聲說：「以往大秦局促於內陸一地，心中根本沒有海洋這樣東西，前悽楚和燕國雖然臨海，但戰爭目標在對秦，所以沒顧到海上武力，才讓海盜千百年來都能在海上橫行。現在天下統一，不管對付海盜保護客商，或是將來向海外發展，都必須建立強大的海上水師，單靠現有的一些樓船已經不夠。負責策劃的人，朕早就挑選了你，而你又一見面就能提出完整計劃，怎能要朕不高興得笑出來！」

　　任囂從袖中取出一卷羊皮卷要近侍轉呈始皇。

　　按照任囂的計劃，全國設水師將軍一人，專管海上水師軍務，以和現有專管江河巡弋漕運的樓船將軍職權分開，不得混淆。

　　水師本部設在會稽，下分設東海和南海兩水師都尉，東海水師母港設在即墨，南海水師母港則設在南海港。

　　兩水師都尉下再分設若干少尉，下轄若干戰船，分駐於沿海各港口，平時巡弋護航，有事可集合或分遣作戰，乃水師的戰術單位。

　　始皇大略翻閱了任囂的計劃，覺得他真是個人才，他忍不住對任囂說：「任卿建議南、東兩水師都尉由悽楚原兩樓船將軍擔任，那水師將軍呢？卿心中是否有適當建議人選？」

　　「臣在南海受陛下所托，經過幾年的經營後，大致已具規模，水師計劃既是臣所擬訂，將軍之職當以臣擔任最為合適。」

　　始皇驚詫地看著這位頭大眼大，說話聲音也大的南海尉，心中不免想：南海尉管理整個三郡，軍政事務皆可便宜從事，名為南海尉，實質上可稱得是南海王。如今一切都已具規模，他正是可以開始享受辛勞成果的時候，卻自薦出任船都尚不知在哪裡的水師將軍，真是個想做事的人！

　　但他口中卻帶點調侃意味地說：「古人內舉不避親，任卿卻是更進一步自舉不避身！」

　　「毛遂自薦，最後結果圓滿，臣不敢讓古人專美于前。」任囂笑著說。

　　「南海經營雖大致就緒，但後繼人選也非常重要，任卿心目中可有人選？」始皇又問。

　　「繼任南海尉最好是由陛下從朝中選派官員擔任。」

　　「為什麼？就你的副手中挑人繼任不好嗎？」

　　「邊疆之地黔首，心目中只有南海尉沒有朝廷，這也難怪他們，因為他們離咸陽太遠，民風習性也有所隔閡。所以南海尉一職，不宜專任太久。」

　　「太久易生叛心？」始皇追問一句。

　　「臣對轄內官員派遣，也以官不屬地、而吏儘量聘用本地人為原則，這樣做是求得有個制衡。」任囂不回答始皇問的敏感問題，只間接的作了答覆。

　　始皇注視他良久，最後感歎地說：「人臣都能像任卿這樣，君王哪會有這麼多的猜忌！」

　　「假若君主都像陛下這樣對臣下推心置腹，也少了不少叛臣！」任囂同樣發出感歎。

　　君臣兩人相視微笑。

　　「就如卿所建議，朕回咸陽後召開朝議，讓他們先瞭解建立海上水師的計劃，決定南海尉人選後，再召任卿回朝。」始皇考慮了一會兒說。

　　「這項計劃花費不少，海盜之痛，咸陽又感受不到，以後向海外發展的利益，目前更是看不出來，依臣預料，勢必會遭到不少大臣反對，說是好大喜功，勞民傷財。」任囂擔心地說。

　　「這不必去管它，大秦一直局限於關中山區，這些人的胸襟和眼界都嫌狹窄了些，這是朕常要帶他們出來走走的主要原因。放心，朕決定支持你，寧可阿房宮及其山兩地工程停止！」

　　「那真是沿海黔首之福了！」任囂避席頓首。

　　「不必多禮，」始皇擺手微笑：「請複座，明日陪朕上會稽山祭大禹！」

　　１１

　　次日，始皇率領群臣登會稽山，在大禹墓穴和廟祭祀完畢，在會稽山頂，立碑頌揚秦德，文與書都是由李斯所撰寫，字大四寸，用小篆體，其文曰——

　　皇帝休烈，平一宇內，德惠修長。三十有七年，
　　親巡天下，周覽遠方。遂登會稽，宣省習俗，黔首
　　齊莊……皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。運理群
　　物，考驗事實，各載其名。貴賤並通，喜否陳前，靡
　　有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍（背）死不貞。防
　　隔內外，禁止淫泆，男女潔誠。夫為寄豭（公豬），
　　殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，鹹化
　　廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經……從臣誦
　　烈，請刻此石，光垂休銘。

　　當然，始皇沒有下山，駐蹕大禹廟內，其他從臣和虎賁軍則在山頂搭營。

　　雖然已是十一月，但江南氣候溫和，寒流未至，當天並不十分冷，廟內近侍生氣火盆，更是室內如春。

　　廟為坐北朝南，面臨南海，陣陣海濤聲聲入耳。

　　始皇端坐在大禹神主牌位前，遠眺月光下的大海和山麓處處營火，不禁陷入沉思。

　　大禹治水，三過家門而不入，親自操勞，連小腿上的毛都磨光了，雖說是後人頌德不止，但他的功績又留在哪裡？河水、江水千百年後，又繼續氾濫為患！

　　他的人又在哪裡？只留下沒有香火的敗杞破廟數間，以及黃土一抔！

　　他始皇呢？功過三皇，德超五帝，建立了空前未有的中央集權大帝國，再過幾十年，他又在哪裡呢？

　　也許他會留下一道雄偉的萬里長城供後人景仰，讓後人認為他建長城防胡患的功勞，和大禹治水安民居處同樣偉大。但也許後人也會和目前一些短視的臣民一樣，咒駡他好大喜功，勞民傷財，長城是建立在黔首的血汗和枯骨上！

　　這些批評咒駡他的人都沒到過北邊，千百年來，胡人入侵，製造了多少白骨和血淚，他們又知道嗎？

　　也許他不該建造的是阿房宮和驪山陵墓。徐巿的"青春之泉"虛無飄渺，死後再雄偉的陵墓他也無法感受。

　　他應該像大禹這樣，只留幾間破廟和一抔黃土供後人憑弔，也就夠了；或者乾脆像中隱老人一樣，死後骨灰灑在德水流入大海！

　　始皇想到生與死的問題，越想越感到迷惘，終於他發現到自己是屬劍及履及、起而力行的類型，不適合做這類的空洞冥思。明天他就要起程前往東海，假若海神真的要向他挑戰的話，應該遇得上海神。

　　海神說怕他長生不老以後，總有一天會入侵他的地盤。他到底是神，真的有先見之明，今天白天他和任囂所商議的，不正是征服海洋的開始嗎？

　　一想到征服海洋，剛才思索人生意義和生死問題的迷惘，就像見到陽光的朝霧，沒過一會就完全消失得無影無蹤。陛下，夜深了，該安息了！」

　　耳邊近侍的催睡聲，將他嚇了一跳。

　　第二十七章　祖龍之死

　　１

　　會稽郡的事情處理完畢後，始皇經吳縣渡江水（現長江）至海，乘樓船北上，目的地是琅琊，他始終忘不了琅琊山上的美好風光。

　　在船上，他時時是由蒙毅和張良作陪，反而將李斯和趙高丟在一旁。

　　東海上一路風平浪靜，始皇及從臣所乘的那艘樓船，既大又設備舒適，生活在上面，感覺不出和平地有太大的差異。

　　時值仲冬，海上甚寒，但船艙內生氣火盆，焚著玉蘭花香料，溫暖和芒香猶如置身於春天的花叢裡。

　　始皇喜歡聽張良談東海軼事，花山仙跡。他看出這個俊秀的年輕人，不僅博學多才，而且比常人多了一種不臣君王的飄逸之氣，這種人，君主只能以之為友為師，絕無法要他作你的不二忠臣。

　　始皇在想，中隱老人年輕的時候，大概就是這個模樣吧？他始終以未能見到恩師年輕時的倜儻灑脫為憾事。

　　始皇本身所學也甚博雜，再加上多年的行政經驗，認人識人可說中肯絕頂，不太會看走眼。

　　開始時，他見到張良這種英才，還想籠絡收為己用。他認為只要過不多久，讓他多點實務上的經驗，將來會是他留給子孫的宰相之材。

　　但看到張良這股"仙氣"，他打消了這個主意。

　　可是他絕未想到張良會是在博浪沙投擲大鐵錐，差點要了他老命的那個"盜匪"。

　　在張良這方面，他先前還單純認為始皇只是個專制、富於謀略的獨裁者，但經過多日的深談以後，他發現始皇不僅雄才大略，處事明快，有他獨到的見解，而且他最大的長處是知人善用，將合適的人放在合適的位置上，而且是什麼樣的人他都敢用，也用得很好。

　　也許，他唯一的缺點是他太過於自信，像李斯、趙高這種毒蛇似的小人，他也敢養在身邊。

　　張良知道，只要始皇在一天，天下想亂都亂不起來；但他一死，天下想不亂都不行，扶蘇仁慈，能得民心，立扶蘇也許可使天下生民逃過又亂一次的浩劫。

　　張良有時對自己也感到奇怪，自遇黃石公後，思想竟會有如此大的轉變，以前他時時志在複國，自認為和強秦——尤其是嬴政——有著不共戴天之仇。但自受到黃石公的教導以後，他的眼光和胸襟都放大了。

　　韓王算什麼？嬴政又算什麼？他們誰能為天下人謀福，就應該受到愛戴。嬴政做事也許過於性急一點，但除了建阿房宮和驪山陵墓外，其餘的工程都有它們的必要。

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