千古奇帝宋徽宗(48)

四八

　　第十二章　聖天子魂迷仙宮

　　還在構築龍德宮之初，皇上就向楊戩、朱勔授意，新的建築應採取傳說中的仙宮的樣式，不必遵循皇朝有關建造皇宮的規章制度。現在他在眾侍從的護衛下走進這座新宮，只覺得耳目一新，感到朱勔等人能很好地貫徹他的旨意，在汴京城建成了神仙樓閣，有些地方甚至比他原來想像的還要完美。

　　大殿的柱楹梁檁和門窗，全部選用名貴的紫檀木，全部保持木料的本色本紋，呈現出柔和的紅棕色的光彩，不時地散發出清香。殿內的御座，用一段大紫檀木鏤空雕刻而成，上有金龍含雲吐霧，騰空飛舞。左右兩旁的殿壁，鑲嵌著淮南路靈壁縣出產的大理石，尺幅寬闊，色如綠玉，清瑩雅致。玉石上刻有禦制親書的《散花詞》，詞用瘦金體書寫，由名匠雕刻，刻字處填以金粉，閃閃發光。只見上面寫道：

　　絳節徘徊引，天花散漫飛。
　　高真無染著，片片不沾衣。
　　八陛旋瑤級，千花揚錦英。
　　綠渟並紫棕，煥麗不知名。
　　淺淺黃金萼，勻勻白玉英。
　　天風隨御駕，吹滿九重城。
　　綽約縈空際，繽紛落庭隅。
　　韶華長不老，何處覓仙都？
　　淨侶吟仙曲，人人贊善哉。
　　萬花興供養，飛舞自天來。
　　寶葉開琪圃，珍柯在紫微。
　　不教蝴蝶采，長共彩鸞飛。

　　朱勔見皇上對禦制詞很自負，就湊趣地說：「此詞、此書和鐫刻都是奇絕之作，堪稱『三絕』！」皇上聽後感到很受用，就接著說：「這綠玉石的開採和建造也是一絕。可稱『四絕』！」君臣們隨意談笑，融洽無間，氣氛十分活躍。

　　皇上開始鑒賞大殿內的雕塑。御座前的瑞禽神獸，雖同樣用金屬鑄作，但都保持原體型和本色，與一般的鑄造後加以灑金不同。仙鶴雪羽丹頂，鳳凰羽毛絢麗，麒麟如鹿而身生鱗甲，等等，都採用特殊的工藝，做到盡善盡美。這些靈物象徵著瑞兆和太平盛世，預示著長生不老，不可等閒視之。

　　最使皇上讚歎不已的是兩座長寬各約五六尺的群雕。一座命名為「金母元君駕臨漢宮」，鏤刻在一塊很大的瑪瑙石上。這金母元君又稱龜山西華金母，俗稱王母娘娘。傳說她居住在昆侖山，有城千里，內中玉樓無數，凡是天上地下、三界十方的女子成仙得道的，都由她來管轄。

　　瑪瑙石上刻著她在七夕之夜接見漢武帝時的情景。她梳著太華高髻，頭戴太真晨嬰冠冕，身穿黃金色的袒露半臂的長衣，腰間靈飛絲帶飄動，腳著綴有珠玉的花鞋，服飾華麗鮮明。她大約三十來歲，修短適中，冰魂雪魄，氣宇清越，天姿絕世，一看就使人神移心蕩。左右有兩個侍女，年約十六七歲，身著青色綾衣，顧盼之間，別有一種風韻。她的身後有群仙百餘。個個神采不同，騎乘各異，雲遊於虛無飄渺之中。漢武帝著天子冕服，正在恭恭敬敬地接受金母元君贈與的五枚蟠桃。

　　皇上反復觀摩，連聲稱讚工匠們能因材施藝，巧妙地利用這塊瑪瑙石不同的顏色條帶和花紋，雕刻出人們夢想得到仙桃的盛大場面，塑出一百多個栩栩如生的神仙人物，真是匠心獨運，巧奪天工！皇上心想，自己多年來以漢武帝為榜樣，儒法並用，加強國內統治，進軍河湟，不斷開拓疆域。自己也虔誠地祀神求仙，曾夢見金母元君乘紫雲車輦，駕臨自己所居的宣和殿，不僅賜予仙果瓊漿，還向他親授房中秘術。

　　另一座是青田石群雕，命名為「仙女逍遙游」。兩浙路青田縣所產的「凍石」質地細膩，晶瑩似玉。凍石色彩繽紛，有竹葉青、石榴紅、桕子白、紅木凍、墨青花等等。這座群雕選用了罕見的五彩凍石，工匠們以刀代筆，按照石料的天然色彩，精心雕刻出百位仙女的麗質芳姿。

　　她們居住在三清仙境，天中有地，地中有天，情態各異，快樂消遙。亭臺樓閣中，仙女們或在吟詩作畫，或在彈琴奕棋，雲衣燦爛，百媚千嬌。也有不少仙女在翩翩起舞，彩裙斜曳，袂袖高舉，飄然旋轉若輕風回雪。處處有曲橋流水，空澗鳴泉。仙女們或斜憑欄幹，或倚肩相並，或石上端坐，靜觀行雲流水和水中倩影。人人巧笑明眸，丹唇皓齒，柳腰纖柔，燦若朝霞。

　　遠處天河畔瑤草如茵，一群仙女在沐浴，岸上的正在脫衣裙，或露或掩，嬌羞難言。河中的或潑水相嬉，雲鬟半偏，或任意擊水，如美人魚遊淵。人人玉質冰肌，華容婀娜，光豔殊絕。高山回嶺之巔，有一群仙女駕祥雲而來，麈尾飄飄，衣帶飛舞，似乎在說不願錯過這良辰佳會，故急急趕來。

　　這兩座群雕使皇上流連徘徊，擊節讚賞。他佩服工匠們佈局疏密得體，用料時能因材獻藝，刀法明快，刻鏤精細。他們採取了多種鏤刻手法，既有淺刻、深刻、淺浮刻、深浮刻，又有圓雕、半圓雕。就整體而言。層次分明，玲瓏剔透。人物表情豐富，姿態優美；花草樹木生機盎然，欣欣向榮；飛禽走獸自然逼真，躍躍欲動。

　　大殿內的藝術精品還很多，反正來日方長，他就不再急於鑒賞了。皇上深深感到：朱勔是個建築奇才，不僅本身有很高的設計才能和藝術素養，而且善於網羅名匠，善於採購奇花異木和金玉寶玩。今後只要授予全權，充分發揮他的才能，什麼樣的建築奇跡都能創造出來。

　　當天中午，皇上賜宴于龍德新宮，與會的只有後宮妃嬪和燕王、越王夫婦，骨肉至親，可以省去繁文縟禮，不必拘束。加上教坊與宮廷樂隊又演出了不少時新節目，更使與會者笑逐顏開，盡情暢飲。美中不足的是王皇后因身體欠佳而中途退席。

　　宴會散後，鄭貴妃和王淑妃前去看望，只見皇后臉色蒼白，躺著休息，就勸她安心靜養，按時服藥。她們見皇后床上的衾褥和掛著的青紗帳幔十分樸素，案幾上有個定州官窯所產的白色花瓶，瓶內插著宮女新采來的幾枝杜鵑花。有普通硯石數方，筆筒內插有大小不等的毛筆，另外只有茶壺、茶杯而已。案上有皇后親錄的《歷代賢後妃傳》，還有《女誡》和唐人詩集數部。室內並無金玉寶玩，牆上顯眼處有幅橫軸，上書「無逸」二字，是太宗的墨蹟。

　　眾所周知，本朝杜太后曾教誨太祖、太宗，要以《尚書·無逸篇》的道理治天下，不能貪圖享樂，不可橫徵暴斂。她認為當皇帝很難，治國若得其道，人人當然會尊敬你；如果失其道就會天下大亂，到那時即使想當個普通百姓也不成。在皇上即位之前，本朝已經歷了七個皇帝，他們的治績雖各不相同，但都不敢公開縱情逸樂，朝政也未失去控制。王皇后以此作為座右銘，並以身作則，自然含有深意，也受到了宮內外和朝野人士的讚揚。她也為此付出巨大的代價，失去了皇上的歡心，四年前遭到蔡京和楊戩的暗算，幾乎丟了性命。

　　鄭、王二妃深知皇后矛盾痛苦的心情，勸她不要苦了自己，心要想開一些，誠懇地說道：「朝中大臣都連上進表，歌頌大興土木和連年用兵，我們後妃又不能干預朝政，有什麼辦法呢！」

　　皇后聽後更是悲上心來，她說：「皇上初即位時下詔求直言，當時上書的有數千人。向太后看了很高興，說只有廣開言路，才能深悉朝政得失，分清大臣是忠是奸。自從皇上三立《元祐黨籍碑》後，直言的大臣一一遭貶逐。如今上下阿諛成風，只要皇上有什麼舉措，他們就立即寫賀表，喊萬歲，只求取悅討好，升官發財，而不管這一舉措是不是有利於王朝的長治久安！是不是對黎民百姓有好處？現在大興土木，驕奢淫佚，已違反了杜老太后『無逸』的教誨，但朝中有誰上書進諫？」

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