老子傳(91)_學達書庫

九一

　　「好！好！老師說得好，老師說得好！」蜎淵十分贊佩地合起兩隻手，一連聲地叫好說。

　　蜎淵啊，聰明的蜎淵啊！你只知你的老師在和你一起談天說地，是不是知道他所談論的這些就是他要隱寫，他要創立的天道派學說的綱領呢？

　　第二天，伯陽先生回到自己家裡，剛剛正式開始著想隱居立說之事，忽然有人告訴他說：有人在苦縣南邊——離苦縣十七八裡的地方的一個幽美的境地看見了姬如公。說姬如公以往就隱居在這裡，說姬如公眼下還在這裡住著。

　　伯陽先生十分高興，他很是想念這位恩人，很想見到這位恩人，就立即騎上一頭青色的黃牛（這不是以後他要騎牛西行的青牛）往苦縣正南十裡以外的地方走去。

　　李伯陽急欲見到這位恩人，並不只是限於報恩，也不是說姬如公薦他當官這就是恩。伯陽先生確實是並不追求做官的。而且他的幾十年的官吏生涯，除了在看透政治和高層人生方面給了他一定的作用之外，其餘方面並無什麼好處，只不過是使他晚立學說幾十年罷了。他之所以把他看成恩人，重要因素有兩點：一是那可貴的人情，也可以說是恩情。他姬如公用最真摯、最親近的感情來對待他。他是那樣的看重他，喜他，愛他，擁贊他。他所給予他的這種感情是十分值得珍惜和報答的。以感恩之心不忘別人的好心，才是自己懂得人情。二是他的人格可佩可敬。他姬如公謙退，不爭，是一位他所喜愛的君子。他重道、重德，唯賢是舉，為天子，為社稷，為黎民，不為自己，為而不恃，長而不宰。人格可貴，堪為楷模。他從內心愛戴他，佩服他，所以想念他，幾十年沒見，很想再能見到他。

　　上午，陽光明麗。一位白須、白眉、白頭發（此時已無髮髻，已去掉別在那裡的龍柱模型，而是自然地散開）的，身穿米黃布袍，袖口帶有紫色水袖的老人，騎著一頭青色的黃牛，往正南走著，走著。

　　當這騎牛的老者——伯陽先生走到苦縣正南十八裡的地方的時候，看見一個風光優美之處。這是一個方圓三四裡大的天然湖泊。湖水平靜，淺清見底，接天連葉，滴綠流碧。岸上白楊行行，湖中綠柳簇簇。湖外方圓四五裡沒有人家，更顯這裡清靜美麗。湖當中有一個土石結構的高臺。台高十多丈，占地好幾十畝。臺上芳草覆蓋，綠樹成蔭。野花片片，猶似落霞。馨香陣陣，十分宜人。蒼松參天，翠柏留雲。麋鹿猿猴跳石壁，白鶴黃麗舞綠林。這個檯子並無名稱。傳說舜曾來此，在這裡做過韶樂。因為十人來此九人留戀，有人稱他「留戀之台」（如今仍有遺址，人們呼之為欒台）。

　　伯陽先生騎牛沿著通往幽台的湖水小路往裡走。當他來到台下的時候，就從牛背上下來，牽牛沿盤台小路往頂上走。等他登上臺頂的時候，就把牛拴在一棵柏樹上，一個人到林間各處去尋找，看看姬如公住在哪裡。只見台中靠後有一座樣式別致，古香古色的古廟。廟門口坐著一位身穿青衣的花鬍鬚老者，樣子有點和當年的姬如公相仿。老者依著廟門外邊的牆根坐在蒲團上，擠著眼並不看人。伯陽先生上前說話，他才睜開眼。老聃問他可知道姬如公。他搖搖頭說，從沒見過什麼姬，也沒見過什麼如公。

　　李伯陽心裡明白了，一定是人們把這位不知名的老者誤認成了姬如公。

　　伯陽先生從留戀之台回到曲仁裡自己的家裡。當他又一次考慮隱居立說之事的時候，又有幾個人前來請他幫忙做事了。他打算把這幾家要請他幫忙做的事情給幫助做好再去隱寫，沒想到一陷進去，很難出來，請辦的事情越來越連，越來越多。人們尊崇他，仰賴他，事無巨細，大小事情都想請他辦。有的事情本來無須去辦，為了借他的名聲光耀光耀，也沒事找事地和他挨挨邊兒。例如遠遠近近的人慕名來訪；一些小國修國志、寫國書，請他幫忙指點；一些人寫這寫那，請他動手揮筆。甚而至於一些人家小孩起名也來找他。張先雲家生個胖小子，兩次起名都認為不好，最後找到伯陽先生起名鐵蛋，才感到名字起得合適。

　　就這樣，隱居立說之事一拖再拖，直到第二年冬天——公元前四九八年農曆十二月，才算正式開始進行。立說的事項進行得晚了一些，看起來是壞事，事實上壞裡頭有好事，因為這樣以來，更增加了他埋頭隱寫之決心。

　　此時伯陽先生的家裡，除他本人以外，還有一個管家，一個侍女。管家姓韓，五十多歲，名叫韓福，是前任管家韓六（如今已去世）的兒子；侍女是管家韓福的外甥女，十八九歲，名叫梅嬴，是個啞女，又是個石女。梅嬴從小沒了父母，孤苦無依，跟著舅舅過活。她終生不能嫁娶，終日為謀不到合適於她的職業而發愁。經舅舅舉薦，伯陽先生同意收下她擔當他的侍女。他們二人，老實，聽話，對伯陽先生十分忠誠，而且鬥大的字不識一升。他們對伯陽先生都很愛戴，都很尊崇敬慕，伯陽先生說一，他們從來不二。韓福是個十分忠於職守的好管家，平日總是把家務料理得一停二當，使伯陽先生十分滿意。梅嬴是個十分忠於職守的好侍女，聰明，伶俐，比會說話的人心裡還透亮。她俊美，乾淨，利索，勤快，眼色頭極能達到。她做的飯菜總能合乎伯陽先生的口味，洗漿縫補，樣樣在行，把伯陽先生侍候得很是周到，使得伯陽先生從內心感到滿意，感到舒適。

　　伯陽先生打算隱寫，打算從根本上真隱得住，不知到底該如何辦，找管家韓福商量，說：「我打算做一項秘密的事務，想隱居在隱山深處的密宅裡去做，要長期隱，要從根本上隱，要靜下心來幹，不讓任何人知道。是什麼事，連你本人也不需要去問。這當然要有你和梅嬴相助。這怎樣才能真正隱得住呢？想請你給出出主意。……」接下去又向他說了自己的初步想法。

　　「中，這好辦。」韓福說，「那隱山深處，常年沒人走到，即使偶爾有人走到那裡，見那隱宅院子的大門鎖著，也從來沒有人到裡邊去過，你往那一住，讓梅嬴守在那裡侍候。我往村子裡老宅上一住，不管誰來找你，我都有話應付，或說您到沛地去了，或說您到段幹去了，有啥特殊情況需要辦的都有我辦，別問我咋樣辦，別問我咋樣說，反正我要忠於職守，保著叫你真正隱居就是我的職務。你住在隱宅裡，或是在一段時間裡，你從裡邊上上門閂，或是在另一段時間裡我從外邊把門鎖上。我可以不讓任何人知道地到裡邊看你。院子不算小，你在裡邊飲食起居，散步遊走，都很方便。你可以長期住下，也可以在你願意出來的時候出來。出來還可以再隱去。不管是住下，也不管是出來，都不讓人知道你是在那裡隱居著。不光是宅門上有鎖，我嘴上也有鎖。梅嬴嘴上的鎖更不用說。我打算一輩子都不往外邊說。」

　　說到這裡暗暗下了決心：「放心吧，先生，我要叫你真正從根本上隱，要先從我管家身上隱，我要故意不去知道裡邊的秘密。反正是周天子派你為天下人做好事。既是天子叫保的秘密，我一輩子都不應該知道。我要故意不知道，你就是故意對我說，我也故意捂著耳朵不去聽。」想到這裡，又補充說，「先生只要真從根本上隱，沒有隱不住的。我希望您真能從根本上隱。」

　　「真從根本上隱，真從根本上隱。」伯陽先生高興地點點頭，滿意地笑了。

　　這年十二月中旬，在一個寒冬將盡的日子裡，伯陽先生終於正式隱居，在隱山深處的隱宅住了下來。一些人只知道隱陽山是隱太陽，而不知道隱陽山是隱伯陽。傳說上講，因為隱山很高很高，能夠隱著太陽，所以起名叫隱陽山。即使按誇張說，這也是不恰當的。因為不管山有多高，都不能隱住太陽。如果說那是站在山根背後才看不見太陽，那麼，我也要說，你站在牆根背後也是看不見太陽的。而且按現在的遺址分析，那時的隱陽山並不是高得可以插入雲霄。所以，事實上，隱陽山的得名不是來自隱太陽，而是來自隱伯陽，來自隱居老聃先生李伯陽。

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