李煜傳(16)_田居儉

一六

　　宣州筆匠諸葛高，是南唐的制筆高手。其族人諸葛元、諸葛方、諸葛豐等，也都是制筆能手。諸葛氏家族制筆有術，技藝精湛，尖、齊、圓、健四大特點尤為突出。他們製造的筆，筆鋒尖銳、整齊，筆腰渾園飽滿，筆頭不散鋒，不脫毫，經久耐用。從嘉的妻子娥皇生前專用諸葛筆，特命名為「點青螺」。從嘉弟從謙亦用諸葛筆，每枝酬價十金，甲於當時，號為「翹軒寶帚。」據說，宣城特產的諸葛筆，筆頭是用鼠須製成的，故又有鼠須筆之稱。直到北宋，鼠須筆還頗受青睞。蘇軾在《東坡題跋》中寫道，他撰《寶月塔銘》，用的就是「一代之選」的鼠須筆。梅堯臣是宣城人，他將家鄉這種名筆饋贈文友歐陽修，歐陽修得筆後與京城筆工製造的毛筆比較，揮毫寫下了題為《聖俞惠宣州筆戲書》評議高下：

　　聖俞宣城人，能使紫毫筆。
　　宣人諸葛高，世業守不失。
　　緊心縛長毫，三副頗精密。
　　硬軟適人手，百管不差一。
　　京師諸筆工，牌榜自稱述。
　　累累相國東，比若衣縫虱。
　　或柔多虛尖，或硬不可屈。
　　但能裝管榻，有表曾無實。
　　價高乃費錢，用不過數日。
　　豈如宣城筆，耐久仍可乞。

　　「落紙如漆，萬載存真」的李廷墨是南唐一寶。這種久不褪色的書畫墨，因其研製人為墨工李廷而得名。廷原姓奚，祖籍易水（今河北易縣），父輩以制墨為業。唐末，中原大亂，民不聊生。廷全家為了躲避兵災戰禍，隨其父奚超背井離鄉，從北方制墨中心易州輾轉南下，過黃河，渡長江，最後落腳在新安江畔的徽州（治今安徽歙縣）城裡。奚超見黃山一帶盛產優質美松，適宜燒煙制墨，便帶領二子廷、廷寬重操舊業，改進制墨技法、造型和題識。

　　他們研製的「新安香墨」，用料考究，造型美觀，裝潢典雅。這種墨是以松煙為基本原料，以麝香、冰片、犀角、珍珠、樟腦、藤黃、巴豆等十幾味防腐防蛀、除臭散香的藥物為輔助原料，和膠時添加生漆，製成形制各異的墨錠，如劍脊龍紋圓餅、雙脊鯉魚、烏玉塊、蟠龍彈丸等；然後在墨錠上描繪或鐫刻諸如二龍戲珠、海天旭日、喜鵲登枝、松鶴祝壽等精美圖案，再配以古樸大方的錦盒包裝，遂成為皇家享用的貢品，文人書房的珍品和婚禮壽誕的佳品。奚超死後，廷光大父業，配料、用膠和杵搗等工藝愈加爐火純青，在南唐制墨名家

　　迭起的競爭中，成為遐邇聞名的巨匠。他創制的「堅如玉，紋如犀」的廷墨，被人譽為「天下第一品」。

　　工藝超群的廷墨不愧為墨中神品，它堅而有光，黝而能潤，舐筆不膠，入紙不暈，墨蹟留香，經年不減。擅長書法、酷愛佳墨的徐鉉，幼年曾得一挺奚超墨，長不過尺，細方如筋，與其弟徐鍇二人共用，每日各寫五千字，歷時十載，方才用完。這挺墨磨處鋒利似刃，可以裁紙。

　　關於廷墨的佳話，當時傳得神乎其神。據說有一貴族子弟，于夏日讀書之餘，愛不釋手地擺弄著一挺廷墨去後園賞荷。臨近荷花池畔，他停下腳步，仔細端詳眼前景物，但見那重重迭迭的荷葉上，滾動著大小無數的晶瑩露珠，一枝枝亭亭玉立的荷花，紅若瑪瑙，白似素玉，爭相怒放於荷葉之中，風姿綽約，楚楚動人。尚在含苞待放的蓓蕾，也羞怯地若隱若現於荷葉之上，更加嫵媚嬌美。忽然吹來一陣香氣撲面的涼風，使他心曠神怡，便情不自禁地彎腰俯嗅花香，想與手中香墨比較，究竟是荷香還是墨香？誰曾想失手將墨遺落池中。他望著池水，懊悔莫及。心想，香墨入水，定將迅即銷形，就是喚人撈取也是枉然。無奈，他只得悻悻離去。相隔數日，他偕家人來池畔消夏飲茶，不慎將一件金器掉入水中。這次，因為器皿貴重，他只好喚人入池撈取。萬沒想到，竟是失之東隅，收之桑榆，前次落入池中的墨錠也被撈出，而且還像新墨那樣堅實細膩，清香撲鼻。他為此驚喜若狂，逢人便講，遂使廷墨身價倍增，不脛而走。

　　廷也因此名聲大振，深得南唐朝廷賞識，被封為墨務官，並賜「國姓」，改稱李廷。從嘉即位以後，對廷及其後人精心製作的廷墨也很器重，遂有「黃金易得，李墨難獲」之說。據雲，崇飾書具的徐鉉兄弟，收藏一挺月團墨，價值紋銀三萬。北宋詩詞兼書法大家黃庭堅，曾將李墨裝入錦囊，試探墨商潘穀，讓他鑒別優劣。潘穀用手隔囊撫摸，當即大聲驚呼：「此乃天下之寶墨也！」隨後解囊驗證，果然是廷墨。

　　廷為使更多的知音長期收藏凝聚他家幾代人心血和汗水的「李墨」，根據多年制墨、藏墨的親身體會，寫了一首《藏墨訣》：

　　贈爾烏玉玦，泉清硯須潔。
　　避暑懸葛囊，臨風度梅月。

　　北宋文學家晁叔用，曾作《書廷墨》。這首追溯廷墨由來、功用和聲譽的頌詩，可視為言簡意賅的「廷墨小史」，茲錄之於下：

　　君不見江南墨官有諸奚，老超尚不如廷珪。
　　後來承晏頗秀出，喧然父子名相齊。
　　百年相傳紋破碎，仿佛尚見蛟龍背。
　　電光燭天星斗昏，雨痕倒海風雷晦。
　　卻憶當年清暑殿，黃門侍立才人見。
　　銀鉤灑落桃花箋，牙床磨拭紅絲硯。
　　同時書畫三萬軸，二徐小篆徐熙竹。
　　禦題四絕海內傳，秘府毫芒惜如玉。
　　君不見建隆天子開國初，曹公受詔行掃除。
　　王侯舊物人今得，更寫西天貝葉書。

　　澄心堂紙亦是南唐一寶。在這種柔韌細膩、光潤吸墨的名紙出現之前，南唐朝野的詔令文牘、畫幅書劄多用後蜀盛產的「薛濤箋」。這種加工染色紙，由唐末女詩人薛濤創制，故而得名。相傳，薛濤在成都浣花溪畔，指導紙工將蜀郡的麻楮白紙，用荷花、雞冠花的花瓣搗成泥狀再加膠汁調研塗抹，改制成雅麗的桃江箋，稱「浣花箋」。有時還徑直把花瓣撒在紙上，加工成色彩斑讕的彩箋，又稱「松花箋」。因「薛濤箋」清新雅致，頗得時人讚譽。李商隱《送崔玨往西川》詩雲：「浣花溪紙桃花色，好好題詩掛玉鉤」。北宋初益州人謝景初在「薛詩箋」的啟發下，又研製出深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等色的「十樣箋」。

　　由於南唐學館畫院林立，文人學子雲集，儘管年年從巴蜀運進大宗紙張，但還是供不應求。李為此詔令有司，重金禮聘後蜀紙工，前來原料豐富的升州轄地六合製造，並設官督辦，就地在南唐境內生產，逐步推廣。至從嘉即位，歙州轄境內的黟縣造紙後來居上，借鑒蜀地的經驗，革新了南唐生產熟宣紙的傳統工藝，獨家生產的「滑如春冰密如繭」的名紙，被欽定為宮廷書畫用紙。適逢從嘉理政重地澄心堂重修竣工，他便將這種質地與性能俱佳的紙命名為「澄心堂紙」，並傳諭有司在宮內專設庫房大加貯存，長期使用。如梅堯臣詩所雲：「江南老人有在者，為予嘗說江南時。李主用以藏秘府，外人取次不得窺。」

　　澄心堂紙雖然名滿江南，但在南唐滅國後作為戰利品運回汴梁，並未引起北宋朝廷重視，被長期堆置在結滿蛛網、塵埃厚積的庫房裡。詩人梅堯臣對澄心堂紙遭此冷遇大鳴不平：「城破猶存數千幅，致入本朝誰謂奇。漫堆閑屋任塵土，七十年來人不知。」史家劉獨具慧眼，始為禮贊：「當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。後人聞名甯複得，就令得之當不識。」隨後又邀文壇名家享用賦詩，遂使澄心堂紙聲名重振。歐陽修詩雲：「君不見曼卿子美真奇才，久矣零落埋黃埃。君家雖有澄心紙，有敢下筆誰知哉！」梅堯臣詩雲：「寒溪浸楮舂夜月，敲冰舉簾勻割脂。焙乾堅滑若鋪玉，一幅百金曾不疑。」蘇軾詩雲：「詩老囊空一不留，一番曾作百金收。」

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