李煜傳(5)_田居儉

五

　　徐知誥對徐溫終日俯首帖耳，竭盡孝道。有一次，他隨徐溫出行，途中，徐溫突然想起一樁苦惱的事，心煩意亂，操起手杖便拿徐知誥出氣，將他厲聲斥退。待到徐溫乘車回府，遠遠就看見徐知誥跪在門前迎候。徐溫下車驚問：「你為什麼跪在這裡？」徐知誥哭著回答：「兒在這裡等著向您請罪。适才父親發怒，要兒離開，兒不敢有違父命，只好先回家中恭候。」徐溫聽了徐知誥的答話，內心深受感動，伸手將徐知誥扶起，從此以後對他更加疼愛。

　　徐知誥在徐府逐漸長大，徐溫見他日益通達事理，便在一天當眾交代：「從現在開始，全府家務交給知誥全權處理，各房男女老少都要聽從他的領導。」顯然，徐溫是想借機鍛煉考驗徐知誥的辦事能力。因為在宗法社會裡，治家與治國是相通的。家是國的縮小，國是家的放大，只有治好家才能治好國。徐知誥明知這樁差事複雜棘手，卻知難而上，勇挑重擔。雖然說是總管徐府家務，然而，要真正管好這個人口上百、頭緒繁多的將門之家也確非易事。可是徐知誥偏偏在料理如此繁雜的家務中，得到了全府上下的首肯。

　　管家有方的徐知誥，把府中方方面面安排得有條不紊，從婚喪祭祀、迎賓宴客到租息俸祿收存、錢糧布帛支出，無不得心應手。其中，儘管另設專人各司其職，但他對各項活動的籌劃落實、支費存留都親自督辦。就連通常使管家感到最費腦汁的眷屬衣食住行，也因調配得當而使府內女眷皆大歡喜，沒因分配中的差次有等發生吵鬧爭鬥。每遇徐溫查問任何一筆花銷，徐知誥都成竹在胸，對答如流。不過三年五載，徐知誥便在偌大的徐府中成了眾人刮目相看、交口稱讚的人物。但是，徐知誥對此並不滿足，于管家之外，還忙中偷閒讀書習字、操練騎射，立志將來能有更大作為。為此，他親筆書錄一個條幅懸掛在居室裡，作為座右銘激勵自己，這便是他十歲時的詩作《詠新竹》中的一聯：

　　棲鳳枝梢猶軟弱，
　　化龍形狀已依稀。

　　鬥轉星移，韶光荏苒。徐知誥走出了少年時代以後，很快就出息成一個精明幹練的青年，並由徐溫作主，與前升州刺史王戎的女兒結髮為妻建立了家室。儘管他已長大成人，但對養父養母仍像少年時代那樣恭順孝敬，每日晨昏，定時請安。在徐知誥的影響和帶動下，性情溫順的王氏對公婆也竭盡孝道。倘遇二老身體不適，他們更是關懷備至。夫妻二人通宵達旦，衣不解帶，躬侍左右。一次，徐溫患了重病，多日臥床不起，他的六個親生兒子互相推諉，誰都不願留在病榻旁守護。只有徐知誥和妻子王氏日以繼夜，悉心護理，親自煎湯喂藥，按時倒洗痰盂便盆。有時徐溫從昏睡中醒來，聽到床帳外面有人輕輕走動，便用微弱的聲音問道，「何人守候在我的身邊？」徐知誥夫婦聞聲則連忙回答：「小兒知誥。」「兒媳王氏。」徐溫聽後周身熱血沸騰，心潮起伏長久不能入睡。時近半年，徐溫大病痊癒，王氏卻因日夜操勞過度，大病臥床，診治無效身亡。

　　王氏病故，徐溫異常悲痛。痛定之後，徐溫暗中發誓：一定要對徐知誥要給以特殊的補償。論人品和才幹，自己親生的幾個兒子誰都趕不上徐知誥，因而他決心要把養子培育成徐氏家業的可靠繼承人。為此，他先給徐知誥續了家室宋福金。宋氏系江夏（今湖北漢口）人宋韋滔之女，幼年流離於亂兵之中，為王戎收留。後隨嫁王戎女到徐知誥身邊，王氏卒後立為繼室。此後，每逢遇有征戰，徐溫都把徐知誥帶在身邊，有意為他創造熟悉軍旅生活的機會，讓他在嚴峻的沙場上經受金戈鐵馬的征戰洗禮，在兩軍對壘中豐富運籌帷幄的智謀。

　　有一次，徐府子弟大擺酒宴，按照長幼尊卑依次給徐溫拜夀。席間，徐溫就題發揮，縱論孝道。當著眾多親朋好友的面，不厭其煩地表彰徐知誥的孝行；同時，又半是勸誡、半是警告，諄諄教誨親生諸子：「別看知誥與汝等非一奶同胞，但是，自從他來到徐家以後，待我就像生身之父，甚至比對生身之父還親。汝等切勿與他貌合神離，定要親如手足，風雨共舟，共撐家業。」事後，徐溫又致書楊行密，誇耀徐知誥德才非凡，喜愛之情，躍然紙上。楊行密得知徐知誥長進神速，前途無量，心中大喜過望。他既為自己有伯樂之識而自豪，又為知誥有千里馬之才而慶倖。他按捺不住內心的喜悅，逢人就講：「知誥俊傑，諸將子皆不逮也！」

　　果真不出所料！徐知誥追隨徐溫投身戎馬生涯以後，很快就以行動表明：他雖非出身將門，卻是軍旅中難得的一員將才。吳天六年（公元909年），二十二歲的知誥被徐溫派往升州（治江寧，今江蘇南京），任防遏使兼樓船副使，整修城池監造戰船，裝備水軍，扼守河道縱橫的大江下游。吳天九年（公元912年），楊行密舊將、居功自傲的宣州觀察使李遇，不滿徐溫獨攬吳政，舉兵起事，欲爭高下，徐溫又派徐知誥協助主將柴再用前往彈壓，因戰功卓著而被提為升州刺史。

　　徐知誥在升州刺史任上，治績最為顯赫的是重建自古以來即為兵家必爭之地，素有「龍蟠虎踞」之喻的金陵城池。

　　金陵城池的建設歷史，可以遠溯至群雄爭霸的春秋時期（公元前770年——公元前476年）的吳國。當時，吳國以善鑄兵器著稱。春秋末年，吳王夫差在金陵城西的一座土山上築起「冶城」，利用附近的銅、錫等金屬資源，鑄造兵器。這是關於金陵「城」的最早記載。

　　公元前472年，越國滅掉吳國。越王勾踐為了稱霸江淮一帶，在大夫范蠡的謀劃和主持下，又在金陵築起一座土城，史稱越城，亦稱越台。因范蠡曾親自率軍駐守，故越城又稱「範蠡城」。

　　公元前333年，楚國滅掉越國。楚威王受方士妄言蠱惑，為防止日後有人在此稱王，便在獅子山以東一帶農村埋下金制小人，以鎮「王氣」，稱金人陵寢為「金陵」。同時在石頭山上修築一座城邑，取名「金陵邑」。金陵得名即始於此。

　　但是，越城、金陵邑在當時還不是真正意義上的城市，不具備城市的綜合功能，僅僅是一個駐紮軍隊的軍事據點而已。

　　公元前221年，秦始皇統一中國，實行郡、縣制，將全國分為三十六郡，金陵邑歸屬鄣郡。秦、漢時期，金陵改稱秣陵。

　　關於秣陵的來歷，與秦始皇巡行有關。據說，公元前210年秦始皇最後一次東巡南下途經金陵，陪同的術士見金陵四周地勢險要，便對秦始皇說：五百年後金陵有王氣。秦始皇聽後龍顏大怒，當即派人鑿斷方山地脈，令淮水流貫金陵與長江匯合，以泄「王氣」，金陵段淮水由此得名「秦淮河」。秦始皇覺得僅泄「王氣」尚不能滿足其傳之萬世的心願，於是又下令將金陵改為秣陵。秣即草料，其意是說，在秦始皇眼裡，金陵只配作他的草料場。

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