陸遊(20)_胡海_學達書庫

二〇

　　蜀地的景觀以危、奇、壯為特徵，不似東南的秀、曲、雅，陸遊的詩因之也多了幾分奇詭的色彩，如《西林院》中「磴危漸覺山爭出，屐響方驚閣半虛」一聯，寫出了蜀地景致的特徵。「山爭出」以動寫靜，回環險路和重重危山都活了起來，在逼視人、壓迫人，使人的心靈處於極度緊張之中，而後便得以極度擴張。

　　「屐響」則極寫山谷之幽深、空曠，非身臨其境、親聞其聲不敢寫出這樣的句子，不能體會到仰視峭壁欲傾、俯臨深谷欲墜的驚險。自然的奇偉使人生的悲喜顯得那麼微不足道，難怪詩人留連忘返，想要「棄官長住此」了。

　　陸遊在嘉州做了一些實事。嘉州當青衣水入岷江的交會處，在夏天多雨的季節裡，江水暴漲，常常危及城中居民的安全。城東二水交匯處的呂公堤，因年久失修，不足防水。陸遊遂趁江水下退、冬季農閒的時機，發動農民來修堤。他在《十二月十一日視築堤山》一詩中寫下了當時築堤時的情形。為了改善當地的交通，陸遊還主持在岷江上架設了浮橋。《十月一日浮橋成以故事宴客淩雲》一詩記載了此事：

　　「陰風吹雨白晝昏，誰掃雲霧開朝暾。
　　三汪水縮獻洲渚，九頂秀色欲塞門。
　　西山下竹十萬個，江面便可馳車轅。
　　巷無居人亦何怪，釋耒來看空山村。
　　竹枝宛轉秋猿苦，桑落瀲灩春泉渾。
　　眾賓共醉忘燭跋，一徑卻下綠雲根。
　　走沙人語若潮卷，爭橋燭火如星繁。
　　肩輿睡兀到東郭，空有醉墨留衫痕。
　　十年萬事俱變滅，點檢自覺惟身存。
　　寒燈夜永照耿耿，臥賦長句招羈魂。」

　　浮橋建成，居民紛湧而來觀看，一時盛況空前，詩人心中是快樂的。可他畢竟是客居異鄉，官身不定，大業無成，所以熱鬧之後，更覺空虛。

　　詩人仍然對武事充滿興趣。這年八月嘉州舉行秋操閱武，他穿上戎衣，檢閱軍隊，精神大振，意氣風發地吟道：「陌上弓刀擁寓公，水邊旌旆卷秋風。書生又試戎衣窄，山郡新添畫角雄。早事樞庭虛畫策，晚遊幕府愧無功。草間鼠輩何勞磔，要挽天河洗洛嵩。」在古代社會，最稱得上豐功偉績的莫過於開國安邦和平虜，武將的功勳和風采又是最激動人心的。文人尚武和慕俠一樣都是尋求一種精神補償，文武雙全、琴劍風流是他們最理想的自我塑造。「書生又試戎衣窄」的心情，可想而知是多麼歡暢、自豪，甚至可說是得意、自賞。陸游不滿足於像草間鼠輩一樣庸碌無為，可他早年為恢復大計而作的畫策只是徒勞，後來遊幕府更是無所建樹，遺憾與焦慮在演武的壯觀場面激發下，頓然化作了「要挽天河洗洛蒿」的壯歌。

　　這年正月，陸游的老友、試禮部尚書韓無咎出使金國，看見淪陷區人民日益被奴化，儼然已忘原是大宋子民，感慨萬分，將所見所聞寫下，連同一首小詞《好事近》寄給陸遊。詞雲：「凝碧舊池頭，一聽管弦淒切，多少梨園聲在，總不堪華髮。杏花無處避春愁，也傍野煙發，唯有禦溝聲斷，似知人嗚咽。」陸遊得書也憂歎不已，奮筆題詩：「大樑二月杏花開，錦衣公子乘傳來。桐陰滿第歸不得，金轡玲瓏上源驛。

　　上源驛中捶畫鼓，漢使作客胡作主。舞女不記宣和妝，廬兒盡能女真語。書我寄來宴時詩，歸鬢知添幾縷絲？有志來須深感慨，築城會據拂雲祠。」陸游既痛心中原的長期淪陷和淪陷區人民的被奴化，更痛心自己無能為力。但他還是對收復失地抱有希望與信心的，他不會放棄希望，這是他為個人也為國家生活下去的動力。陸游少時就好讀岑參的詩，現在到了岑參當過本地刺史的嘉州，親身領略了邊塞的雄險飛動的氣勢與豪放悲涼的情調，更加理解和喜愛岑詩那種大開大合、奔放磅礴、寒熱哀怒總到極致的筆意。閒暇時，他刻出了《岑嘉州詩集》，並將岑參像刻於書齋壁上。「公詩信豪偉，筆力追李杜。常想從軍時，氣無玉關路。至今蠹簡傳，多昔橫槊賦。」陸遊在讀自刻的《岑嘉州詩集》時，對岑參的詩，以及岑參的命運、心氣，都產生了深深共鳴。

　　陸遊在嘉州照例周圍聚集著一幫詩友，其中有一個叫師伯渾的，是躬耕隱士，陸游『一見知其為天下偉人』，為他的文集作序，序中說他「自少時名震奉蜀，東被吳楚，一時高流皆尊慕之，願與交。方宣撫使臨邊，圖複中原……聞伯渾名，將聞於朝，而卒為忌者所阻。」陸遊感慨說：『為時惜，不為伯渾歎也」。

　　這裡邊，包含了對自己不被重用的感歎和對時政的失望與憤懣。

　　作為一個有強烈自尊心的人，他的民族自尊感也是非常強烈的，所以國土不復、功名無就不僅讓陸遊感到焦慮，也讓他感到屈辱。這種焦慮、屈辱和對朝政的失望、不滿交替撕齧著他的心。在《金錯刀行》中，他爆發出心中的怨氣、悶氣與豪氣：「黃金錯刀白玉裝，夜穿浮扉出光芒，丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史策恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！」

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